王立群，男，著名文化學者，1945年3月14日出生於安徽省六安市霍山縣，祖籍山東省泰安市新泰市，現為河南大學文學院教授、博士生導師、中國古代文學學科帶頭人，主攻兩漢魏晉南北朝文學研究，中國《史記》研究會顧問，中國《文選》學會副會長。
2006年，登上中央電視台《百家講壇》欄目，講述“王立群讀《史記》”系列人物並出版相關圖書，被觀眾譽為“百家講壇最佳學術主講人”，是十年來連續在《百家講壇》擔任主講人的學者。2013年，擔任青歌賽評審。2015年參加安徽衛視《中華百家姓》節目，與錢文忠、蔣方舟共同擔任分享嘉賓。
曾榮獲河南省、國家高校教學名師獎，河南省十大師德標兵、十大教育年度人物稱號，是河南省省管專家，河南省政協第十屆委員會委員。 先後出版《現代<文選>學史》（中國社會科學出版社）、《<文選>成書研究》（商務印書館）、《中國古代山水遊記研究（修訂本）》（中國社會科學出版社）等代表性著作。在《文學評論》、《文學遺產》等國內權威刊物上發表學術論文50餘篇。
基本介紹
- 中文名：王立群
- 外文名：Wang Liqun
- 國籍：中國
- 民族：漢族
- 出生地：安徽省六安市霍山縣
- 出生日期：1945年3月14日
- 職業：河南大學文學院教授
- 畢業院校：河南大學
- 主要成就：詳解《史記》
專注文史研究 - 代表作品：《王立群讀史記之漢武帝》
- 專業方向：中國古代文學
- 籍貫：山東省泰安市新泰市
- 星座：雙魚座
- 性別：男
人物經歷,考學史,治學史,電視主講,學術成果,課題研究,專著論文,兼職身份,人物成就,相關文章,相關信息,
人物經歷
考學史
高中生“直升”研究生
1965年，王立群參加高考，感覺考得很好，報的志願是清華大學土木工程系。但由於政審的原因，他沒等發榜就到開封市一家國小當起了代課教師。在國小教書的7年時光中，他教過語文、數學、書法、美術，甚至還教過音樂。為了教音樂，他用一星期時間學會了腳踏風琴。此後，他又在中學教了7年書。
1977年恢復高考時，王立群已經32歲。按當時的規定，超過30歲的考生必須是1966、1967、1968三屆的高中生，因為這三屆沒有參加過高考。王立群是1965年畢業的高中生，參加過高考，不符合報考條件，錯失了高考機會。 1978恢復招收研究生，王立群當即下了考研的決心，並決定就近報考河南大學中文系中國古代文學專業。高中生直考研究生困難很多，一是沒有教材，二是沒學過大學課程，三是工作繁忙。“當時最頭疼的是外語，我高中時代學的是俄語，丟了14年，重新撿起來非常不易。”王立群說，他向單位同事借了一套西安交通大學的工科《俄語》教材，啃了大半年，竟然考過關了。提起當年的政治考試，王立群有點興奮：“當時沒有政治經濟學教材，剛好開封市委組織部發了3本政治經濟學宣傳小冊子，很薄，我一天啃一本。第四天，我看了艾思奇的《辯證唯物主義》和《歷史唯物主義》。政治課一共複習了四天，考了91.5分，是我考得分數最高的一門課。”
順利考上研究生和後來進入《百家講壇》一樣，都是王立群人生中的重要轉折點。
治學史
《史記》成就他的人生
激發起王立群對古代文學狂熱的是《史記》，留校任教後他講授的漢魏六朝文學中有《史記》，在《百家講壇》他面向全國觀眾講述的仍是《史記》——從來沒有一本書能夠像《史記》一樣，對王立群產生了如此深遠的影響。
王立群
王立群1966年，在一所國小做代課教師的王立群第一次接觸到《史記》。那時“文革”剛開始，學生砸了國小的圖書室，學校僅存的一部《史記》被學生當作“四舊”扔到了院子裡。住在學校的王立群趁著夜色，把被丟棄的《史記》撿回了家，此後就開始讀《史記》，雖然有些地方看不明白。
從那時算起，《史記》伴隨他已有40年了。王立群常常感慨道：“真正讓我讀懂《史記》的是經歷，是‘文革’，是現實。人們往往說讀書讓人讀懂現實，但我的體會，常常是現實讓我讀懂了《史記》。”
1982年，王立群研究生畢業留校，在河南大學開的第一門課是中國古代文學，內容就包括《史記》。
隨後的24年，他由講師成長為教授、博士生導師，但《史記》始終是他最喜愛講的典籍。
王立群
王立群2005年年底，央視《百家講壇》到河南大學海選主講人時，王立群憑著對項羽的獨到解讀而勝出。
繼《漢代風雲人物》之項羽、呂后系列獲得成功之後，從2006年6月開始，王立群開始為《百家講壇》錄製一部規模更為龐大的節目——《王立群讀史記》。這部系列節目播出時間要遠超項羽、呂后系列，從2007年1月6日開始，每周六、周日播出，將貫穿2007年全年。該節目從漢武帝開始，講述西漢中葉的人物群像，用現代視角來解讀歷史人物，用現代視角為觀眾描繪出了具有曠世才能而又狂妄自大的項羽、兇殘暴虐而又具有政治家風度的呂后、好大喜功的漢武帝、刁蠻任性的陳阿嬌、褒貶不一的秦始皇等一個個鮮明的形象。
《王立群讀史記》開篇講的是漢武帝。王立群解讀漢武帝的視角與電視劇《漢武大帝》有什麼區別？王立群說，《漢武大帝》是一部成功的影視作品，但其在尊重歷史事實的前提下有一定程度的虛構。“比如李廣之死，《漢武大帝》說李廣是戰死疆場，而《史記》的記載是李廣自刎而死。我講李廣，只能講他悲憤自殺，而且要重點分析李廣自殺的原因，因為這是歷史事實。《百家講壇》只能尊重歷史記載，不能有任何虛構。” 已經播出的還有秦始皇、劉邦、宋太祖、宋太宗。
王立群
王立群紮實的史學知識加上淺顯易懂的語言，王立群將《百家講壇》倡導的學術品位和大眾口味有機的結合起來。在《百家講壇》講呂后、項羽時，他講了匈奴單于給呂后的言辭粗魯的“求愛信”，還打趣說呂祿、呂產因缺少手機而聯繫不暢，又用公安部長、國防軍等詞語把觀眾逗得樂不可支。“其實《史記》中的很多原文我都能背下來，但我不能那么講，必須轉化成現代漢語。”王立群說。
電視主講
節目 | 時間 | |
千古中醫之華佗 | 2008年5月2日 | |
《王立群讀史記》系列 （《項羽》、《呂后》原為《漢代風雲人物》系列） | 《秦始皇》 | 2011年 |
《大風歌》 | 2011年2月25日——4月12日 | |
《文景之治》 | 2016年3月14日——4月2日 | |
《漢武帝》 | 2007年 | |
《項羽》 | 2006年 | |
《呂后》 | 2006年 | |
《王立群讀宋史》系列 | 《宋太祖》 | 2012年8月24日——10月2日 |
《宋太宗》 | 2013年10月16日—11月4日（第一部） 2014年8月9日—8月29日（第二部） | |
《王立群讀成語》 | 2014年10月4日 | |
（另：2012年11月14至11月25日，國務院僑辦主辦、河南省外僑辦承辦的“文化中國·名家講壇”活動，赴歐洲演講）
學術成果
課題研究
研究方向：主要研究方向為兩漢魏晉南北朝文學。
項目：承擔國家社科基金項目“〈文選〉版本、注釋綜合研究”（02BZW023）和全國高校古委會項目“歷代〈選〉學文獻輯考與研究”（0329）的研究。
專著論文
學術專著
1.《中國古代山水遊記研究》河南大學出版社1996年
2.《現代〈文選〉學史》中國社會科學出版社2003年
3.《〈文選〉成書研究》商務印書館2005年
4.《王立群讀〈史記〉之漢武帝》 長江文藝出版社 2007年
5.《王立群讀〈史記〉之項羽》重慶出版集團2008年
6.《王立群讀〈史記〉之呂后》上海文藝出版社2008年
7.《王立群讀〈史記〉之秦始皇》廣西師範大學出版社2008年
8.《中國古代山水遊記研究》（修訂本） 中國社會科學出版社 2008年
9.《遊走在歷史與現實之間》 北京大學出版社 2010年
10.《王立群讀史記之大風歌》陝西師範大學出版總社有限公司 2011年
11.《讀史有學問》 北京聯合出版社 2012年
12.《王立群讀宋史之宋太祖》 大象出版社 2012年
13.《追問大歷史》 北京聯合出版公司 2012年
14.《王立群讀漢武大帝》 大象出版社 2012年
15.《王立群讀史記之無冕女皇呂后》 大象出版社 2014年
16.《王立群讀宋史之宋太宗》 大象出版社 2014年
17.《王立群智解成語》1、2、3大象出版社2015年
學術論文
1.《文選》次文類作家編序研究 《文學評論》2004年第3期
王立群
王立群2.遊記的文體要素與遊記文體的形成 《文學評論》2005年第3期
3.晉宋地記與山水散文《文學遺產》1990年第1期
5.《文選》成書考辨 《文學遺產》2003年第3期
6.《超越舊成說 開拓新領域——關於〈文選〉研究的斷想》，《文學遺產》2005年第2期
7.先唐學士考 《中國典籍與文化論叢》第7輯
8.從綦毋邃注看宋刻本《文選》注的演變 《文獻》2004年第3期
9.司空曙詩集版本考 《文獻》1998年第2期
11.歷史的建構與文學傳播 《文學評論》2011年第6期，新華文摘2012年第6期全文轉載
兼職身份
中國《史記》研究會顧問
中國山水文學研究會常務理事
中國《文選》學會副會長
中國古代文學史料學會理事
河南省省管專家
河南省文史研究館館員
人物成就
1.2002、2003年，連續二年獲河南省社科優秀成果三等獎。
2.2004年，獲河南省社科優秀成果二等獎。
3.2002、2003、2004、2005年，連續四年獲河南省教育廳社科優秀成果一等獎。
4.2006年1月，被評為“2006河南省十大教育年度人物”。
王立群
王立群5.2006年9月，獲河南省“十佳師德標兵”。
6.2008年1月，入選第二屆河南十大教育新聞人物。
7.2008年7月，當選為2008北京奧運會火炬傳遞開封段第一棒火炬手。
8.獲河南省第二屆高等學校名師
9.2009年，獲河南省勞動模範
10.2009年，教育部第五屆高等學校教學名師
11.2011年，獲河南省社會科學優秀成果獎一等獎。
相關文章
一座小城 一所大學
小城叫開封，大學叫河南大學。
開封不大，卻曾經是七朝古都；開封古樸淡定，卻曾經是世界上最繁華的城市，她成就了華夏文明的極致。
一千多年前，當時中國唯一的高等學府——大宋王朝的國子監就設在這裡；一百多年前，八國聯軍入侵北京，清王朝將全國的科舉考試由北京轉至河南貢院。河大這片土地，見證了一千多年科舉制度的終結，也開啟了新式高等教育。二十世紀初的歐風美雨和辛亥革命勝利的曙光，孕育催生了“河南留學歐美預備學校”，她與清華學堂、南洋公學一起成為當時中國的三大留學基地，她就是河南大學的前身。
二
來到開封，來到河大，是我生命中最美的邂逅。
1965年，我參加高考，最初填報的志願是清華大學土木工程系。後因政審原因，我沒等發榜就到開封市一家國小當起了代課教師。1978年國家恢復招收研究生，我當即下了考研的決心，報考並順利考取了河南大學中國古代文學專業研究生。
王立群
王立群當我走進河大校園，我發現自己瞬間被打動了，內心交織衝撞著一個聲音：我要的就是這份古樸！千年鐵塔、滄桑城牆是她的外表，波瀾不驚的鐵塔湖水是她的內在氣質，氣勢莊嚴的牌樓式大門、建築精湛的博雅樓和博文樓、小巧別致的東十齋、穩重大氣的大禮堂是她深厚底蘊的外化。
當我作為河大的學生真正進入河南大學，品讀著掩映於翠綠中的建築，品味著歷史的厚重和文學的絢美時，河南大學注定成了我生命中不可分割的部分。
三
河南大學是一所有自己個性的大學，個性決定魅力，魅力來自地域特色，來自文化傳承，來自學者大師。大學之大，不在城大，不在樓高，不在喧囂；在於大師，在於文化，在於底蘊。大學的經歷，不是單純的知識累積，而是一份向大師靠攏的內驅力。幾年之後，當你離開這裡時，你帶走的不是大樓，只能是你自己，一個浸染了河大底蘊、重新塑造過的完整的自己。
河南大學是一所沒有“圍牆”的大學，是一個可以放飛自己、綻放自信的青春舞台。選擇她，你不會後悔。因為你，河南大學將會更加彭勃；因為河大，你的生命將會更加精彩。
這就是河南大學，一所百年大學。你可以不選擇她，但是，你沒有理由不欣賞她。
相關信息
結緣《史記》
1966年“文革”伊始，時任國小代課教師的王立群第一次接觸到《史記》：學生砸了國小圖書室，僅有的一部《史記》被當作“四舊”扔到院子裡，王立群趁著夜色把這本書偷偷撿回家。從此，這部無與倫比的偉大史書伴隨了他40多年，成為他後來精研歷史的精神動力。2008年，王立群成為“2008中國魅力50人”之一。
任青歌評審
從2013年4月1日開始，停辦一年的青歌賽在央視拉開大幕，“明星講師”王立群應邀作為綜合素質評審的亮相，成為大賽的亮點。
頗受爭議
自青歌賽一開始，王立群便成為爭議的焦點。有人質疑他在點評過程中喧賓奪主，顯示博學，點評囉嗦，有點像上歷史課。有人吐槽他的點評不夠幽默，“喊莫言來救場”。但更多人表示了對王立群點評風格的喜愛之情，他點評時說的不少妙語，正在被人們迅速轉發。如“過錯是暫時的遺憾，錯過是永生的遺憾！”“命運就像掌紋，雖然曲折，但是卻可以自己掌握。”百度貼吧上還有網友在把他與同樣當過青歌賽評審的余秋雨做比較，表示喜歡王立群的溫文爾雅，謙虛謹慎，娓娓道來。被各種吐槽、批評、爭議之時，王立群始終保持著溫穩的姿態，未做任何回應，也未接受過其他報刊專訪。
回應質疑
在記者的一再爭取之下，2013年4月10日，王立群首次露面回應爭議，接受了深圳晚報的獨家專訪。他坦誠並堅定地表示：“我沒有什麼壓力。我知道我在做什麼，我知道我做對了什麼。當評審就是要說話的，這是一份責任，一份擔當。點評風格亦不會改變。必須說的絕對要說。”
深圳晚報在採訪時候問道：您在講“智者樂水，仁者樂山”時，我看到很多評審也在認真聽，徐沛東老師說“長知識了”。但您似乎說了一句：“有的觀眾感覺不耐煩了，但該說時還是要說。”這句話有些意味深長。
王立群教授回答道：沛東老師是一位可以深交的好朋友。我們倆每天下午4點鐘左右到電視台，第一件事就是看試題，此前我們完全不知道今天有什麼題。接下來是分任務。哪道題沛東老師講，哪道題我講。至於發言的先後順序，都是現場隨機而定。接著是仔細想想怎么點評，確定每一套題需要重點點評的題，一般都是文化含量重，或者是非常必要的題。選手的回答千變萬化，你想都想不到，所以，還得有一些臨場發揮的題目。“樂山樂水”這道題的文化含量較重，我說那句話是想提醒觀眾朋友，“樂山樂水”還是值得聽一下的。有些觀眾只想聽歌，有些觀眾只想聽文化素質題，而且全家一塊兒答。這是興趣點不同，很正常。
任歷史顧問
高希希拍攝電視劇《楚漢傳奇》，王立群擔任歷史顧問。
王立群的《大風歌王立群講高祖劉邦》一書出版以來，在短短5個月時間內取得了30萬冊的成績，在眾多圖書銷售榜上名列前茅。為慶祝王立群教授的新書《大風歌王立群講高祖劉邦》的持續熱銷，該書策劃方舉行了慶功酒會，並與王立群舉行了其最新歷史大作《讀史有學問：王立群講史記》的簽約儀式。當天，歷史學家張大可、學者冷成金等眾多文化界名人歡聚一堂，與王立群教授就歷史與歷史題材影視作品之間的關係等話題進行了廣泛而深入的探討，尤其是由王立群擔任歷史顧問的《楚漢傳奇》。
在談到自己怎么做歷史顧問時，王立群教授說他主要負責三件事：第一，看劇本，把握基本的史實；第二，把握歷史人物，向演員介紹歷史上這些人物的性格、經歷；第三，把關細節，避免穿幫鬧笑話。王立群特別誇獎了劉邦的扮演者陳道明和范增的扮演者孫海英，說他們對角色研究深入，準備非常充分，尤其是陳道明，為了演好劉邦這個角色，已經整整準備了六年之久，可見其用心良苦。
擔綱中國詩詞大會嘉賓
王立群老師擔綱第一第二兩季中國詩詞大會嘉賓，他的點評都有上佳的表現，
例如王老師在點評的杜甫的《望岳》時說，每當讀到這首詩時就會想起兩個成語“鐘靈毓秀”和“登峰造極”，杜甫那么年輕就立下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的志向，而泰山成就了杜甫“登峰造極”之夢，最終杜甫登上了中國詩歌的頂峰，這對青年人是很有教育意義的。
又如在點評杜甫《贈花卿》中一句“此曲只應天上有，人間能得幾回聞”時說學界對這兩句的解釋是有爭議的，這是因為對歷史背景缺乏了解。這兩句表面上式讚美樂曲，實質是委婉地諷諫花卿，此曲只有天子才能聽，你僭越了。事實上學校語文老師對這兩句詩在解釋上的爭議很少注意，學生也不求甚解想當然地理解了。
再如在點評宋之問的《渡漢江》中的一句“近鄉情更怯，不敢問來人”時指出，宋之問所以近鄉情怯是因為怕聽到家人的訊息，怕家人因自己（不光彩）的故事受到牽連。不是一般人賞析所解析的“越走近故鄉，內心就越激動而恐慌。”
