《王朝的烙印》講述了宋、明、清三朝，國民精神一步步衰落。趙匡胤開創的宋王朝，將中國帶入“崇文抑武”的羸弱病態，缺失了在東亞範圍的國際地位，三百年時間，足以對群體國民精神產生致命的打擊；以武功孱弱為代價興盛起來的文化繁榮，最終產生的是扭曲、小器的理學思想，在朱元璋開創的明王朝體制下，禁錮了國民頭腦，從而造成精神上的衰落；王朝的一次次毀滅，人們的一次次麻木，中華的血性消泯日甚，當清王朝試圖以遊牧民族的強悍把持這個帝國時，傳統文化內部的腐爛已經無可救藥，再也支撐不起一個龐大臃腫的、遠遠落後於世界的群體。 今天的中國，是過去的、千百年來的中國的一次次積累而成。當我們站在整個巨觀歷史角度來看時，會發現，曾經的烙印深深印在我們當今每一個人身上。一系列的問題，歸根結底在於精神，猶如一棵蒼天大樹，無論如何枝繁葉茂，都來源於最基礎的根部。我們應該回頭看看，回頭梳理那些歷史的烙印，過去的一切經歷，才是真正塑造今天的根源。如果把一個國家比作一個人的話，那么用心理學家弗洛伊德的話說，就是：所有的心理問題都來源於童年記憶，所有的行為和狀態都能從曾經去尋找。
基本介紹
- 書名：王朝的烙印
- 出版社：陝西人民出版社
- 頁數：186頁
- 開本：16
- 定價：22.80
- 作者：鞠佳
- 出版日期：2008年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787224088830
- 品牌：陝西人民出版社
內容簡介,圖書目錄,文摘,序言,
內容簡介
《王朝的烙印》由陝西人民出版社出版發行。
圖書目錄
一 重文輕武
1 不一樣的王朝：趙匡胤的溫和變革
2 武將的悲哀：從楊業到岳飛
3 先天不足：東北的地勢，西北的馬
4 妥協思想：帝王與文臣的心照不宣
5 文人的內耗：“新舊黨爭”到“戰和之爭”
6 整體徵服：厓山的最後戰鬥
二 思想的轉折
1 強盛的本質：孔子與商鞅
2 真理走向謬誤：孔子到朱子的千年演變
3 扭曲的人性：漢唐與明清婦女之比較
4 精神的桎梏：當今天子重文章，足下何須講漢唐
5 中西文化差別：從《九章算術》與《幾何原理》所發現的
三 皇帝的人格
1 一個老人的記憶：朱元璋生平回憶
2 瘋狂殺戮：放大鏡下的自卑心理
3 恐怖手段：皇權延伸下的無形巨網
4 太監得勢的時代：生理、精神殘缺的擴大
5 專制模式：小農經濟保守下的自我防範
四 文官群體的價值喪失
1 大臣VS皇帝：嘉靖朝的典型“禮儀”
2 沽名賣直：萬曆朝的非典型“捷徑”
3 無休止的黨爭：東林，閹黨，誰是誰非？
4 清官難做：政府逼著官員貪
5 腐敗：無法遏制的毒瘤
五 落日餘暉的帝國
1 無辜的血淚：揚州與嘉定
2 文人的痛楚：從“明史案”到《四庫全書》
3 世紀轉折：海洋文明VS內陸文明
4 科技落後：馬戛爾尼訪華拉開的序幕
5 潰爛徵兆：臃腫帝國的內部失調
1 不一樣的王朝：趙匡胤的溫和變革
2 武將的悲哀：從楊業到岳飛
3 先天不足：東北的地勢，西北的馬
4 妥協思想：帝王與文臣的心照不宣
5 文人的內耗：“新舊黨爭”到“戰和之爭”
6 整體徵服：厓山的最後戰鬥
二 思想的轉折
1 強盛的本質：孔子與商鞅
2 真理走向謬誤：孔子到朱子的千年演變
3 扭曲的人性：漢唐與明清婦女之比較
4 精神的桎梏：當今天子重文章，足下何須講漢唐
5 中西文化差別：從《九章算術》與《幾何原理》所發現的
三 皇帝的人格
1 一個老人的記憶：朱元璋生平回憶
2 瘋狂殺戮：放大鏡下的自卑心理
3 恐怖手段：皇權延伸下的無形巨網
4 太監得勢的時代：生理、精神殘缺的擴大
5 專制模式：小農經濟保守下的自我防範
四 文官群體的價值喪失
1 大臣VS皇帝：嘉靖朝的典型“禮儀”
2 沽名賣直：萬曆朝的非典型“捷徑”
3 無休止的黨爭：東林，閹黨，誰是誰非？
4 清官難做：政府逼著官員貪
5 腐敗：無法遏制的毒瘤
五 落日餘暉的帝國
1 無辜的血淚：揚州與嘉定
2 文人的痛楚：從“明史案”到《四庫全書》
3 世紀轉折：海洋文明VS內陸文明
4 科技落後：馬戛爾尼訪華拉開的序幕
5 潰爛徵兆：臃腫帝國的內部失調
文摘
一 重文輕武
1 不一樣的王朝：趙匡胤的溫和變革
公元960年，五代十國時期，後周顯德七年正月初一，溫暖的春光尚未普照大地，料峭的寒風還在吹拂，年僅七歲的周恭帝柴宗訓登上皇位還不到半年，在新年的宴席上接受文武百官的朝賀，整個朝廷里氣氛祥和，喜氣洋洋。
突然，河北邊境傳來一個令人震驚的訊息：遼國軍隊揮師南下，聯合北漢大舉入侵中原！一時間，群臣慌亂，朝廷緊張，周恭帝命令趙匡胤為大將，率軍出征，抵禦強敵。
這位趙匡胤將軍，是後周數一數二的人物，他追隨先帝周世宗多年，南征北戰，立下赫赫戰功，從低層軍官逐步上升為軍事統帥，擔任歸德軍節度使，在先帝臨終前，他又被提為殿前都點檢，是皇帝直屬的禁軍統領，可見後周朝廷對趙匡胤的信任。趙匡胤本人也氣度豁達，知人善用，在掌管軍政的六年多時間裡，為後周作出不可磨滅的貢獻，早已成為了士兵們心中的精神支柱。
1 不一樣的王朝：趙匡胤的溫和變革
公元960年，五代十國時期，後周顯德七年正月初一，溫暖的春光尚未普照大地，料峭的寒風還在吹拂，年僅七歲的周恭帝柴宗訓登上皇位還不到半年，在新年的宴席上接受文武百官的朝賀，整個朝廷里氣氛祥和，喜氣洋洋。
突然，河北邊境傳來一個令人震驚的訊息：遼國軍隊揮師南下，聯合北漢大舉入侵中原！一時間，群臣慌亂，朝廷緊張，周恭帝命令趙匡胤為大將，率軍出征，抵禦強敵。
這位趙匡胤將軍，是後周數一數二的人物，他追隨先帝周世宗多年，南征北戰，立下赫赫戰功，從低層軍官逐步上升為軍事統帥，擔任歸德軍節度使，在先帝臨終前，他又被提為殿前都點檢，是皇帝直屬的禁軍統領，可見後周朝廷對趙匡胤的信任。趙匡胤本人也氣度豁達，知人善用，在掌管軍政的六年多時間裡，為後周作出不可磨滅的貢獻，早已成為了士兵們心中的精神支柱。
序言
歷史就像河中的流水，一去不返，多少人物事件隨流而去，不留下一絲痕跡。然而，也有很多的人和事，經過世世代代的風雨積澱，成為人們不斷回味咀嚼的故事 探源溯流以尋找經驗或發掘智慧成為一種習慣，在這個過程中，我們也養成了直而歷史而孔的習慣。於是，歷史上有無數的英雄人物，他們大展宏圖，力挽狂瀾，似乎有那么一刻，歷史的發展方向就由他們決定著。
歷史人物究競在歷史上起著什麼樣的作用、發揮著怎樣的精神影響，一直是人們關注的焦點 說到這個問題，有三本著作是不能迴避的。一個是英國哲學家卡萊爾的《論英雄與英雄崇拜》，一個是俄國馬克思主義理論家普列漢諾夫《論個人在歷史上的作用問題》，還有一個是美國學者胡克的《歷史中的英雄》，他們的共同點都是試圖理清個人在歷史中的作用，並分析了英堆人物的形成原因；不同點則是對歷史上起過重大作用的人物的態度， “英雄”和“個人”表明了歷史人物的雙重身份。
中國有句俗話叫“時勢造英雄”也就是說，英雄的產生不只是英雄本人的事情，而且與他所處的時代環境有著莫大的關係，梁啓超對這句話作了補充，他反反覆覆表達著自己頗有點拗口的觀點：“英雄固能造時勢，時勢亦能造英雄 英雄與時勢，二者如形影之相隨，未尚少離 既有英雄，必有時勢；既有時勢，必有英雄”這些人通過個人的力量，造就出一個個令人景仰的偉大業績，不只是一時一地，甚至源遠流長，成為代代相承的精神力量。
歷史人物究競在歷史上起著什麼樣的作用、發揮著怎樣的精神影響，一直是人們關注的焦點 說到這個問題，有三本著作是不能迴避的。一個是英國哲學家卡萊爾的《論英雄與英雄崇拜》，一個是俄國馬克思主義理論家普列漢諾夫《論個人在歷史上的作用問題》，還有一個是美國學者胡克的《歷史中的英雄》，他們的共同點都是試圖理清個人在歷史中的作用，並分析了英堆人物的形成原因；不同點則是對歷史上起過重大作用的人物的態度， “英雄”和“個人”表明了歷史人物的雙重身份。
中國有句俗話叫“時勢造英雄”也就是說，英雄的產生不只是英雄本人的事情，而且與他所處的時代環境有著莫大的關係，梁啓超對這句話作了補充，他反反覆覆表達著自己頗有點拗口的觀點：“英雄固能造時勢，時勢亦能造英雄 英雄與時勢，二者如形影之相隨，未尚少離 既有英雄，必有時勢；既有時勢，必有英雄”這些人通過個人的力量，造就出一個個令人景仰的偉大業績，不只是一時一地，甚至源遠流長，成為代代相承的精神力量。
