王幼農

一、簡介：王幼農，諱典章，陝西省三原縣人，（生長西安省城內）。清四川省寧遠府知府。其地即今西昌。入民國宦廣東省高雷道尹、粵海道尹、又陝西省民政廳長。屢辦政務。刊行煙霞草堂遺書等。好佛，禮事印光法師。著有《思過齋文集》、《安隱廬詩存》未刊。民國三十二年癸未一九四三年秋八月十七日，歿於西安。（大學者吳宓撰寫）

基本介紹

• 本名：王幼農
• 出生地：陝西省三原縣
• 出生時間：1865
• 去世時間：1943

1、簡介

2、生平

3、逸事

增加照片，完善資料。

二、生平：本名王典章（1865—1943），字幼農，以字行。三原縣馬額鎮魏回村人。16歲中秀才，曾受業於劉古愚、柏子俊。後以監生授例為後選訓導，因賑濟有方，保以知縣，分省補用。1904年入四川，委任布政使署文案。旋保直隸州知縣。1907年任新寧知縣，1908年署打箭爐直隸廳同知兼兵備處，為駐藏大臣、川 黔邊防大臣籌備糧餉。1911年任寧遠知府兼兵備道，領巡防營。1911年四川發生“保路運動”後，王眾望所歸，被推選為都督。但他以大局為重堅持四川統一，寧任知府，不做都督。時蔡鍔讚揚他“威信過人，漢夷悅服”。1914年任廣東高雷道道尹，同時領警衛軍五營，節制陸軍一個團，兵權超過駐地之鎮守使。他整肅吏風，除暴安良，所轄11縣，政通人和。康有為讚揚他“臨蒞高雷，威惠流聞，我澤如春”。1915年袁世凱為復辟帝制組織籌安會，王立即電告袁世凱“國基甫奠，民信未 ，水旱頻仍，盜賊充斥，輒議國體，必啟變端，求安反危，敢祈熟計”，袁世凱對勸阻置若罔聞，王憤然辭職，以示抗議。1916年任廣東粵海道尹，1917年辭職，以後寓居蘇州，編印《劉古愚全書》和《柏子俊文集》，使劉古愚學術思想得以在國內外廣為流傳。康有為為《劉古愚全書》作序；梁啓超亦寫信盛讚王“有功師門，豈在禺下”。1921年王被江蘇當道選用，先督查厘稅，後籌辦賑災，接著又任滬寧、滬杭鐵路稅務總局總辦。他認真整頓，使所屬各局風清弊絕，耳目一新。1932年末，任陝西省政府委員兼民政廳廳長。時值年饉過後，關中哀鴻遍野，庫藏如洗，賑濟工作無法進行。他赴上海勸募巨款，在關中各縣設粥廠，救活無數災民。省政府改組時，他主動辭去民政廳長只保留省府委員兼賑務會主席職務，為賑濟救民奔忙。在職四年，廢寢忘食，但仍手不釋卷，親自校刻楊仲珊詩文集等，使之流傳。1937年，王以74歲高齡，辭去省府委員職務，專事賑災工作。當時正處於抗戰初期，晉、豫兩省難民紛至，觸目傷心，王配合當局竭力救護，積勞成疾，在病中還不時詢問抗戰情況及莊稼長勢，探視者無不感動。王居士的夫人和四位兒子都皈依印光大師學佛。

王幼農夫人呂氏

公尊師重道，恩師劉光賁（字古愚）、柏景偉（字子俊）先生皆為關中人望，文化巨子，公得列門牆，自是感戴，敬之愛之，久久不渝！劉、柏去世後，公曾經之營之，為兩師都出了文集。在蘇州收集整理編印了《劉古愚煙霞全集》十卷和《柏子俊灃西草堂文集》，以及《煙霞草堂遺書》、《遺書續刻》十七種，後在金陵（南京）刻成《遺書續刻》四種，以及《劉古愚評傳》。，其由《文集》、《遺書》、《續刻》組成。使劉古愚、柏景偉先生學術思想得以在國內外廣為流傳。康有為曾慨然為《劉古愚煙霞堂全集》作序；梁啓超亦寫信盛讚公“有功師門，豈在禺下”。其對乃師之感情和對師道的虔誠，至今不失感人魅力，對後世文化的貢獻，亦可見一斑。

劉古愚先生及著作

著作有“安隱廬詩存”“思過齋文集”等。其中《安隱廬詩存》1948印行時，中國文壇泰斗余冠英題封面，錢鐘書作序，，吳宓也為之詙，陝西名紳宋聯奎作序，即此可見公乃風流倜儻的詩人的文化地位與夫影響！公並親自校刻李稼門、楊仲珊著老詩文集等行世，使之流傳。

公之外甥，陝籍中國文化名人、中國愛國知識分子傑出代表、詩人、學者、教育家、中國比較文學研究先驅吳宓先生致輓聯：挽王幼農十伯兼姨丈聯（1943十月二十三晚）吳宓（名章）

吳宓先生的輓詞及公的簡介

上聯：“以學術入政治；明體達用，因時利民。猶得見神州二千載前輩良吏之規模。公胡遽仙遊，忍令儀型永墜？”

下聯:“合道德與事功；出儒入佛，外王內聖。最關心中國億萬眾青年學子之志趨。我愧難誘導，常負教誨深思！”

三、逸事：

師出名門

公秉性敏慧，少懷大志，曾受業於劉古愚、柏子俊。(劉古愚是近代中國的愛國教育家，西北偉大的思想家和先行者，陝西維新變法領袖。）中西會通派”代表人物吳宓是一位傑出的教育家、學者和詩人。吳宓生父吳建寅（敬芷}，嗣父吳建常，姑父陳濤，姨丈王典章,父執李岳瑞、宋伯魯、張鵬一、于右任以及張季鸞等，均出於劉氏門下,後皆為陝西賢達名士。

慈善先驅

公熱心公益事業，是中國慈善事業的先驅之一。1923年5月11日上海“陝西賑災會”成立，王幼農與海上遠近聞名的王一亭、于右任、康寄遙、黨自新、張季鸞、李伯庾等一道，為陝西賑災活動四處奔波。

教育救國

公對教育十分重視，其在廣東的“日記”有其視察粵海教育的情況。並身體力行在西安城區陳家巷（今青年路青年三巷）三官廟舊址捐資創辦了《植本國小》，陳家巷舊有關帝廟，不知創自何時。曾記殿中懸有太原鎮總兵趙大用乾隆間匾額。同、光之際，先君益農公(王典章之父）設義塾於廟內，辛亥以後，廟毀，塾亦無存。民國二十一年春，王典章歸里，滿目瓦礫，衋然傷心，改建西方三聖殿大門以內，修教室三間、宿舍五間，設立植本初級國小，教育本巷兒童。來學日多，不敷分配，公捐校旁地一畝四分，增修講堂十一間、宿舍三間、庖室及工役住所各一間、廁房兩間，桌凳器具無一不備，擇要購置圖書，先後共用國幣五千餘元。募款不足，公填補十分之三。而強改為國小，設立董事會，聘請校長，教旨分級授讀，學生至二百八十餘人之眾，實為初念所不及。夫國家之興，多由教育，惟望我同志始終維護，俾莘莘學子樹立成德達士之基，庶不負“植本”之意。這所國小至今還在，，現稱蓮湖區《前衛國小》，創建之初所立《植本國小記》碑，“民國二十七年十一月上浣”長安楊之淦所書《植本國小記》，亦於此記之甚詳：其現存在國小乃保留完好默默昭示王公的善舉仁德.

重視修史

公關心“地方志”修定，當《續修陝西通志稿》編竣付梓時，與省通志館長王健（字庭）、省主席楊虎城分別為之作序。公序中略述秦志，尤其其通志之歷史，頻記此編修之不易，亦予此志以較高評價。有古有今，不枝不蔓，辭約旨豐而淹通可見，頗足以與通志稿並垂後世！

創建西北第一影樓

公與于右任先生的祖父於孝先生及于右任先生的夫人高仲林合資，興辦了西北最早的西安首家電影院：“民光電影院”。

古剎名寺風雅

公是書法大家，現存公的專著可欣賞到他的墨寶，公的字型絹秀流暢，美觀大方。在西安不少旅遊景點、寺廟都能看到。“下泉寺”光緒丁酉王典章題曰“柏灃西先生讀書處”，尚存摩崖石刻；“寧山寺”國民二十年（1931年）王典章先生題：“大雄寶殿”。“聖佛寺”王典章先生題曰“漱石枕流”。"聖壽寺”敬題的“蓮宗十三祖印光大師遺像詩讚”的石碑。在“彌陀寺”、“八仙庵”、“廣仁寺”等也有王公的墨寶！

王幼農居士與印光大師的因緣

王幼農居士與印光大師年齡相近，又為同鄉，因緣深厚，自認識之後，大師待王居士為方外友，王居士尊大師為師。在學佛、賑災方面都得到大師指導。王居士為官廉潔，修持嚴明，不愧儒佛兼修的好官員。