王尚絅

王尚綗一般指本詞條

王尚絅(1478~1531),字錦夫,號蒼谷,河南郟縣人,祖籍河南上蔡,明朝弘治十五年(1502)進士,官至浙江布政使

明朝郟縣出過12位進士,王尚絅品級最高、學問最大、詩文著作最豐。

基本介紹

  • 全名:王尚絅
  • :錦夫
  • :蒼谷
  • 所處時代:明朝
  • 民族族群:漢族
  • 出生地:河南郟縣
  • 出生日期:1478年
  • 逝世日期:1531年
  • 主要作品:《蒼谷全集》
  • 最高官職:浙江右布政使
人物生平,學術成就,文學作品,親屬成員,

人物生平

弘治八年(1495)舉人,弘治十五年(1502)進士,任兵部職方主事。次年,父親去世,回鄉守制
正德三年(1508),調任吏部稽勛司主事。
正德四年(1509),升任吏部驗封司員外郎。歷任吏部稽勛司郎中。王尚綗在吏部,藻鑒清明,評定人物“賢者即毀不得,而奪其美;不肖者即譽不得,而益其能”。
正德七年(1512),補任山西參政。王尚綗以祖母李氏、母親聶氏皆已年老,不能迎養,於是引疾還鄉。
正德十三年(1518),調任四川左參政。王尚綗封還部檄,沒有上任。
嘉靖初年,明世宗搜訪遺逸,任命他為陝西左參政,王尚綗不得已而上任。升任浙江布政使。一年以後,卒於任上,享年五十四歲,建祠於蒼山之麓來祭祀他。

學術成就

王尚絅信奉程朱理學。程朱理學是以理或天理作為世界的本原,認為天地萬物都是理派生出來的,理是生物之本,理即形而上的道。王尚絅的可貴之處在於,他不僅尊崇理學,更重要的是能夠在二程理論的基礎上,構建並形成自己的哲學體系。一方面王尚絅維護二程的哲學思想,另一方面又將這一哲學體系發展壯大。他的研究成果是明中葉“氣本論”理論體系的重要組成部分。王尚絅認為:氣決定風的形成和變化,是陰陽二氣的相互作用才產生世界萬物;氣的不同運動形式是構成事物變化的基礎。對立氣的矛盾運動引起事物變化的哲學觀點,揭示了事物發展的規律。

文學作品

著有《義方堂》、《維正詩稿》、《蒼谷集》等數十卷文集,且有《蒼谷全集》十二卷傳世。
《過抱哥村》
中原昔喪亂,義姑出里門。
遂使千載下,抱哥猶村名。
伏臘走祠廟,義姑嫣有神。
維茲因饑饉,逃雲盡四鄰。
空過抱哥彎,不見抱哥人。
《倉中鼠》
倉中鼠,猛如虎。嗟民死兮不可數。倉空尚可盈,民死那可生?
《宿鎮海寺》
古寺臨湍立,新春冒雨來。飛流妨殿角,奔岸折牆隈。
夜磐驚龍臥,香菸逐浪回。夢遊空鎮海,缽酒愧吾才。
《宿蘇墳詩》
流落奇才本兩賢,梨花土苑賀春先。
曉來洗耳河邊過,聞到冰山又一年。

親屬成員

五世祖:王伯達,遷徙至郟縣。
父:王璇,曾任南鄭訓導
子:王同
八世孫:王純

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