《沉默的大多數》 《沉默的大多數》是當代作家王小波創作的雜文隨筆集，收錄了作者的雜文名篇。內容涉及當代中國的時政、經濟、人文等方方面面，林林總總的主題之下根植著作者的思想核心——始終如一的對平等與自由的追求。《中國人的尊嚴》本書是當代作家王小波的雜文精選集，收錄了《個人尊嚴》《居住環境與尊嚴》《我的精神家園》《蘇東坡與東坡肉》《奸近殺》等經典雜文。作者以深刻甚至帶著調侃的筆調針砭時事，對“個人尊嚴”“媚雅”“格調”等問題進行了有趣而深刻的分析。
基本介紹
- 書名：王小波系列:沉默的大多數+中國人的尊嚴
- 出版社：群言出版社
- 頁數：480頁
- 開本：16
- 作者：王小波
- 出版日期：2014年9月1日
- 語種：簡體中文
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,名人推薦,
基本介紹
內容簡介
《沉默的大多數》
如果說余秋雨是文人中的政客，王蒙是政客中的文人，那么王小波便是一個純粹的知識分子，正如他自己所言：“對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。”
《中國人的尊嚴》
從上古到現代，數以億萬計的中國人里，沒有幾個人真正有過屬於個人的尊嚴。我們的文化傳統里，一切尊嚴都從整體上定義，唯獨缺失了個人的位置。然而個人是尊嚴的基本單位，同樣需要體面地活著。
如果說余秋雨是文人中的政客，王蒙是政客中的文人，那么王小波便是一個純粹的知識分子，正如他自己所言：“對一位知識分子來說，成為思維的精英，比成為道德精英更為重要。”
《中國人的尊嚴》
從上古到現代，數以億萬計的中國人里，沒有幾個人真正有過屬於個人的尊嚴。我們的文化傳統里，一切尊嚴都從整體上定義，唯獨缺失了個人的位置。然而個人是尊嚴的基本單位，同樣需要體面地活著。
作者簡介
《沉默的大多數》
王小波，當代著名學者、作家。1952年出生於北京，1969年到雲南插隊，後轉插隊到山東，做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。1978年考入中國人民大學貿易經濟系，1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位，1988年回國，先後在中國人民大學、北京大學任教。1992年成為自由撰稿人。1997年4月11日病逝於北京。
王小波被譽為“中國的喬伊斯兼卡夫卡”，他是唯一一位兩次獲得世界華語文學界重要獎項“台灣聯合報系文學獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。主要作品有：《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》《黑鐵時代》《沉默的大多數》等。
《中國人的尊嚴》
王小波，當代著名學者、作家。1952年出生於北京，1969年到雲南插隊，後轉插隊到山東，做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。1978年考入中國人民大學貿易經濟系，1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位，1988年回國，先後在中國人民大學、北京大學任教。1992年成為自由撰稿人。1997年4月11日病逝於北京。 王小波，當代著名學者、作家。1952年出生於北京，1969年到雲南插隊，後轉插隊到山東，做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。1978年考入中國人民大學貿易經濟系，1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位，1988年回國，先後在中國人民大學、北京大學任教。1992年成為自由撰稿人。1997年4月11日病逝於北京。
王小波被譽為“中國的喬伊斯兼卡夫卡”，他是唯一一位兩次獲得世界華語文學界重要獎項“台灣聯合報系文學獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。主要作品有：《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》《黑鐵時代》《沉默的大多數》等。
王小波，當代著名學者、作家。1952年出生於北京，1969年到雲南插隊，後轉插隊到山東，做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。1978年考入中國人民大學貿易經濟系，1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位，1988年回國，先後在中國人民大學、北京大學任教。1992年成為自由撰稿人。1997年4月11日病逝於北京。
王小波被譽為“中國的喬伊斯兼卡夫卡”，他是唯一一位兩次獲得世界華語文學界重要獎項“台灣聯合報系文學獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。主要作品有：《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》《黑鐵時代》《沉默的大多數》等。
《中國人的尊嚴》
王小波，當代著名學者、作家。1952年出生於北京，1969年到雲南插隊，後轉插隊到山東，做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。1978年考入中國人民大學貿易經濟系，1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位，1988年回國，先後在中國人民大學、北京大學任教。1992年成為自由撰稿人。1997年4月11日病逝於北京。 王小波，當代著名學者、作家。1952年出生於北京，1969年到雲南插隊，後轉插隊到山東，做過民辦教師。1974年以後在北京街道當工人。1978年考入中國人民大學貿易經濟系，1986年在美國匹茲堡大學獲文科碩士學位，1988年回國，先後在中國人民大學、北京大學任教。1992年成為自由撰稿人。1997年4月11日病逝於北京。
王小波被譽為“中國的喬伊斯兼卡夫卡”，他是唯一一位兩次獲得世界華語文學界重要獎項“台灣聯合報系文學獎中篇小說大獎”的中國大陸作家。主要作品有：《黃金時代》《白銀時代》《青銅時代》《黑鐵時代》《沉默的大多數》等。
圖書目錄
《沉默的大多數》
序言
沉默的大多數
思維的樂趣
中國知識分子與中古遺風
知識分子的不幸
花剌子模信使問題
積極的結論
跳出手掌心
道德墮落與知識分子
論戰與道德
道德保守主義及其他
我看文化熱
文化之爭
“行貨感”與文化相對主義
極端體驗
我是哪一種女權主義者
男人眼中的女性美
對待知識的態度
有與無
我看國學
智慧與國學
理想國與哲人王
對中國文化的布羅代爾式考證
弗洛伊德和受虐狂
有關天圓地方
東西方快樂觀區別之我見
思想和害臊
皇帝做習題
拒絕恭維
關於崇高
高考經歷
盛裝舞步
迷信與邪門書
科學與邪道
科學的美好
海明威的《老人與海》
掩卷：《魚王》讀後
蕭伯納的《巴巴拉少校》
《血統》序
《私人生活》與女性文學
從《赤彤丹朱》想到的
《中國人的尊嚴》
個人尊嚴
君子的尊嚴
居住環境與尊嚴
飲食衛生與尊嚴
我的精神家園
洋鬼子與辜鴻銘
救世情結與白日夢
百姓·洋人·官
椰子樹與平等
警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳
長蟲·草帽·細高挑
卡拉OK和驢鳴鎮
從Internet說起
奸近殺
外國電影裡的幽默
電影·韭菜·舊報紙
商業片與藝術片
我對國產片的看法
中國為什麼沒有科幻片
電腦特技與異化
舊片重溫
為什麼要老片新拍
欣賞經典
好人電影
都市言情劇里的愛情
有關愛情片
《祝你平安》與音樂電視
《他們的世界》序
《他們的世界》跋
《紅拂夜奔》序
《黃金時代》後記
《未來世界》自序
《尋找無雙》序
《懷疑三部曲》序
《懷疑三部曲》後記
《思維的樂趣》自序
不新的《萬曆十五年》
《代價論》、烏托邦與聖賢
從《黃金時代》談小說藝術
關於文體
關於格調
關於幽閉型小說
文明與反諷
關於“媚雅”
有關貧窮
有關“偉大一族”
有關“給點氣氛”
生活和小說
我看老三屆
蘇東坡與東坡肉
驢和人的新寓言
愚人節有感
寫給新的一年（1996年）
寫給新的一年（1997年）
序言
沉默的大多數
思維的樂趣
中國知識分子與中古遺風
知識分子的不幸
花剌子模信使問題
積極的結論
跳出手掌心
道德墮落與知識分子
論戰與道德
道德保守主義及其他
我看文化熱
文化之爭
“行貨感”與文化相對主義
極端體驗
我是哪一種女權主義者
男人眼中的女性美
對待知識的態度
有與無
我看國學
智慧與國學
理想國與哲人王
對中國文化的布羅代爾式考證
弗洛伊德和受虐狂
有關天圓地方
東西方快樂觀區別之我見
思想和害臊
皇帝做習題
拒絕恭維
關於崇高
高考經歷
盛裝舞步
迷信與邪門書
科學與邪道
科學的美好
海明威的《老人與海》
掩卷：《魚王》讀後
蕭伯納的《巴巴拉少校》
《血統》序
《私人生活》與女性文學
從《赤彤丹朱》想到的
《中國人的尊嚴》
個人尊嚴
君子的尊嚴
居住環境與尊嚴
飲食衛生與尊嚴
我的精神家園
洋鬼子與辜鴻銘
救世情結與白日夢
百姓·洋人·官
椰子樹與平等
警惕狹隘民族主義的蠱惑宣傳
長蟲·草帽·細高挑
卡拉OK和驢鳴鎮
從Internet說起
奸近殺
外國電影裡的幽默
電影·韭菜·舊報紙
商業片與藝術片
我對國產片的看法
中國為什麼沒有科幻片
電腦特技與異化
舊片重溫
為什麼要老片新拍
欣賞經典
好人電影
都市言情劇里的愛情
有關愛情片
《祝你平安》與音樂電視
《他們的世界》序
《他們的世界》跋
《紅拂夜奔》序
《黃金時代》後記
《未來世界》自序
《尋找無雙》序
《懷疑三部曲》序
《懷疑三部曲》後記
《思維的樂趣》自序
不新的《萬曆十五年》
《代價論》、烏托邦與聖賢
從《黃金時代》談小說藝術
關於文體
關於格調
關於幽閉型小說
文明與反諷
關於“媚雅”
有關貧窮
有關“偉大一族”
有關“給點氣氛”
生活和小說
我看老三屆
蘇東坡與東坡肉
驢和人的新寓言
愚人節有感
寫給新的一年（1996年）
寫給新的一年（1997年）
名人推薦
在我心目中，小波是一位浪漫騎士，一位行吟詩人，一位自由思想者。
——李銀河
王小波是好樣的，我也是好樣的。我們不存在誰蓋了誰的問題。王小波要是活著，我覺得他會更牛。
——王朔
第一次讀到王小波是在廁所便秘的時候，發現的快樂使我差點像阿基米德一樣光屁股跑上街。我偏偏更愛王小波這攤污泥，這混合著靈與肉的污泥。在他的筆下，人沒有神性，卻處處都是神性的體現。
——馮唐
王小波是“難得明白”，他能用書本上的知識廓清實際生活中的太多的糊塗，明白真實的而不是臆想的人生世界……他爭的是個明白，爭的是一個不要犯傻不要愚昧不要自欺欺人的問題。
——王蒙
——李銀河
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——王朔
第一次讀到王小波是在廁所便秘的時候，發現的快樂使我差點像阿基米德一樣光屁股跑上街。我偏偏更愛王小波這攤污泥，這混合著靈與肉的污泥。在他的筆下，人沒有神性，卻處處都是神性的體現。
——馮唐
王小波是“難得明白”，他能用書本上的知識廓清實際生活中的太多的糊塗，明白真實的而不是臆想的人生世界……他爭的是個明白，爭的是一個不要犯傻不要愚昧不要自欺欺人的問題。
——王蒙
