《王孫圉論國之寶》是春秋末期左丘明創作的一篇文章。
基本介紹
- 作品名稱：王孫圉論國之寶
- 創作年代：春秋末期
- 作品出處：《國語》
- 文學體裁：文言文
- 作者：左丘明
作品原文,作者簡介,
作品原文
王孫圉聘於晉，定公饗之，趙簡子鳴玉以相，問於王孫圉曰：“楚之門珩猶在乎?”對曰：“然。”簡子曰：“其為寶也，幾何矣。”
曰：“未嘗為寶，．楚之所寶者，曰觀射父，能作訓辭，以行事於諸侯，使無以寡君為口實，，又有左史倚相，能道訓典，以敘百物，以朝夕獻善敗於寡君，使寡君無忘先王之業；又能上下說於鬼神，順道其欲惡，使神無有怨痛於楚國，又有藪曰云連徒洲，金木竹箭之所生也。龜、珠、角、齒、皮、革、羽、毛，所以備賦，以戒不虞者也。所以共幣帛，以賓享於諸侯蕾也，若諸侯之好幣具，而導之以訓辭，有不虞之備，而皇神相之，寡君其可以免罪於諸侯，而國民保焉。此楚國之寶也。若夫白珩，先王之玩也，何寶之焉?
“圉聞國之寶六而已。明王聖人能制議百物，以輔相國家，則寶之；玉足以庇蔭嘉穀，使無水旱之災，則寶之；龜足以憲臧否，則寶之；珠足以御火災，則寶之；金足以御兵亂，則寶之；山林藪澤足以備財用，則寶之若夫譁囂之美，楚雖蠻夷，不能寶也。”
作者簡介
左丘明（約前502一前422），單姓左，名丘明，春秋末期史學家。左丘明曾任魯國史官，孔子編訂六經，左丘明為解析六經之一《春秋》而著《左傳》，亦著《國語》。《左傳》《國語》兩書記錄不少西周、春秋的重要史事，史料翔實，文筆生動，具有很高的史學價值。左丘明是中國傳統史學的創始人，被史學界推為中國史學的開山鼻祖，被譽為“百家文字之宗，萬世古文之祖”“文宗史聖”“經臣史祖”，孔子、司馬遷均尊左丘明為“君子”。
