王夫之經濟倫理思想研究

內容簡介

該書主要分為緒論和正文兩個部分。其中，緒論部分主要是概述王夫之經濟倫理思想研究的理論與現實意義以及國內外文獻和該書的基本研究方法、研究思路。第一章主要研究王夫之經濟倫理思想形成的歷史動因，包括明末清初的社會大背景及其學術淵源。第二章主要研究王夫之經濟倫理思想的基本理論基礎。第三章至第六章是該書的主體部分，主要研究王夫之在生產、分配、交換、消費四個領域的倫理思想。第七章主要研究王夫之經濟倫理思想的歷史地位和現實啟示。

作品目錄

緒論
第一章王夫之經濟倫理思想形成的背景與淵源	第二章王夫之經濟倫理思想的理論基石
第一節時代環境與時代課題第二節學術淵源	第一節 “理勢合一”的歷史發展觀：哲學基礎第二節 “理欲合性說”：邏輯起點
第三章王夫之“尊民重農”的生產倫理思想	第四章王夫之“裕國富民”的交換倫理思想
第一節 “農事至重”：對“重農務本”的價值論證第二節 “土地民有”：對土地“私有制”的合法性辯護第三節王夫之生產倫理的自由向度	第一節 “金粟之死生，民之大命也”：論商業倫理第二節 “大賈富民者，國之司命也”：論商賈倫理第三節 “致厚生之利而通之”：論貨幣倫理
第五章王夫之“均天下”的分配倫理思想	第六章王夫之“儉奢有度”的消費倫理思想
第一節 “天子不獨富，農民不獨貧”的辯證貧富觀第二節 “均天下”的理想圖譜第三節 “山外乃地之不足，可增而不可損”：王夫之分配正義觀的價值維度	第一節 “儉以恭己”與“奢不違禮”：個體消費的倫理維度第二節 “財聚”與“財散”：國家消費倫理維度第三節 “絜矩之道”：通向“適度消費”之路
第七章王夫之經濟倫理思想的歷史地位及現實啟示	結語
第一節 “六經責我開生面”：王夫之經濟倫理思想的理論特質第二節王夫之經濟倫理思想的歷史地位和作用第三節王夫之經濟倫理思想的現代啟示	參考文獻後記

作品鑑賞

該書由以往對王夫之經濟思想的碎片化研究轉向系統化研究，較為全面地探討王夫之經濟倫理思想的主要內容、基本特徵以及範疇系統，開拓了王夫之經濟倫理思想研究的新局面。自清末民初以來，學界已有的王夫之經濟思想研究基本上是碎片化的，並未構建一個有機的理論體系，不同時期研究和挖掘的是王夫之經濟思想的不同方面。該書則以一種“有機系統”的研究方式構建了王夫之的經濟倫理思想體系。事實上，王夫之並沒有系統的經濟倫理思想著述，但是其著述中有豐富的經濟倫理思想命題、觀點和論述。王夫之作為明清之際傑出的思想家，有著比同時代其他儒家學人更為高遠而深刻的學術建構。該書從生產倫理、交換倫理、分配倫理以及消費倫理四個方面，系統論述和精深闡發了王夫之的經濟倫理思想，揭示出了王夫之經濟倫理思想的內在邏輯聯繫。

該書以唯物史觀為指導，實事求是地展現王夫之經濟倫理思想的諸多觀點與論題，並對之做出了科學的總結與評價。王夫之思考的很多問題都源於他強烈的愛國情感和民族意識，這導致了他對很多經濟倫理問題的分析並不是僅僅從社會經濟發展的角度，更多的是從維護社會穩定和民族存在之視角而開展的。這就決定了在王夫之的經濟倫理思想中存在的新與舊交織、創新與落後並存的狀態是不可避免的。要客觀地、實事求是地評價王夫之的經濟倫理思想，就不能因為其中的某些觀點契合了新興市民階級，就說他是市民階級的代表；也不能因為其中一些落後守舊思想，而把他當作一個封建落後的地主階級代表，而看不到他的開明、與時俱進的進步面。該書認為王夫之在對社會政治經濟之現實問題的思考上，尚未以新興社會階級的面貌出現，這既是一個現實，也是一個時代之必然，但是其在形而上層面的理論思考特別是民族未來之精神建構中，卻體現了超越意識和前瞻眼光。

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