《王厝時代》，是一部有關中山國的文博紀錄片，2022年6月23日起，將在河北衛視開播。
2022年3月3日由河北博物院、河北人民出版社、河北省圖書館共同主辦的《王厝時代》新書發布會暨贈書儀式在河北省圖書館隆重舉行。內容簡介 《王厝時代》以深厚的學術研究為基礎，充分解讀文物蘊含的歷史文化信息，有機串連文物背後的歷史故事，全面勾畫王厝時代中山國的風雲激盪，描繪中山國的歷史、經濟、軍事、社會、文化...
《王厝時代》，是一部有關中山國的文博紀錄片，2022年6月23日起，將在河北衛視開播。劇情簡介 《王厝時代》共15集，每集25分鐘。以戰國中山國珍貴文物為切入點，站在當時視野下，解讀中山國的神秘密碼，再現一段鮮為人知的歷史風雲，品鑑國寶文物的工藝，輝映時代精神下傳統文化中所積澱的根脈，展示其在世界文明...
本義為磨石，一說為金剛石。《詩》曰：他山之石，可以為厝。”今《詩·小雅·鹿鳴》“厝”作“錯”。又假借為“措”，安置，放置。《戰國策·魏策》：“王厝需側以稽之，臣以為身利而便於事。”故由安置引申為安葬，亦指臨時措置以待遷葬或改葬。詳細釋義 古籍釋義 說文解字 《卷九》《厂部》 倉各切...
與南厝相關的自然村有王厝、水上、水下、東南。現在的南厝村包括王厝、水上、水下。東南和高厝組成另外的行政村。水下人口基數最大，下面分房最多，二房“勢力”最為強大。“勢力”體現在對換屆選舉和重要村務決定及民俗活動的影響上。在農耕時代，各自然村以水係為界限，都有清晰的生活範圍劃分。而在倒數第二...
卓坡雲龍社學是福建省莆田市涵江區卓坡村王厝（下厝和頂厝合稱王厝）王、黃、楊三姓的祖社，也是卓坡三甲祖社總宮，始建於宋朝，復建於明嘉靖癸亥年（1563年），已有數百年歷史了，在“文革”期間，一度成為卓坡村的供應社，後來“文革”結束，於1982年重修。宮內供奉著尊主明王、后土夫人、都統聖侯、司馬聖王、...
王天性(1525一1609年)字則衷，號槐軒，晚年別號半憨，外砂鎮林厝村人（原王厝鄉），生明嘉靖五年丙戌(公元1526年)九月二十六日。明嘉靖三十一年（1552）中舉人，初任盱貽教諭。嘉靖四十年任上高縣知縣王為官清廉，政績顯著。於嘉靖四十四年又晉升南昌府通判。致仕後於萬曆二十二年(1594年)編寫澄海縣第一部縣誌。...
中山王厝在這裡不僅頌揚了祖、父兩代人的“身勤社稷”、“憂勞邦家”的業績，還追稱其為王。主要功績 公元前332年，齊國和魏國聯合起來共同討伐趙國，中山成王乘齊、魏攻趙之機，率師攻趙，引槐水圍趙國的重地鄗邑，擊敗了強大的趙軍，使趙國幾乎將鄗失陷，給予趙國以沉重的打擊 公元前332年，中山“引水圍鄗...
王愛東(1525一1609年)字槐軒，號別駕，外砂鎮林厝村人（原王厝鄉），明嘉靖五年丙戌（公元1526年）九月二十六日生。明嘉靖三十一年（1552）中舉人，初任盱貽教諭。嘉靖四十年任上高縣知縣王為官清廉，政績顯著。於嘉靖四十四年又晉升南昌府通判。致仕後於萬曆二十二年(1594年)編寫澄海縣第一部縣誌。王天性家鄉鄰近...
主要窯址有窯壟山窯(又名“上寮內窯”)(元)、大壟口窯甲址(宋元)、大壟口窯乙址(宋元)、尾林窯甲址(宋元明)、內坂窯(宋元)、烏魯坪窯(宋元)、東坪窯(宋元)、佳春嶺窯(又名“家春嶺”、“腳瘡嶺”、“王厝山”窯)(宋元)、邱尺仔窯(又名“厝尺仔”窯)(宋元)、碗窯溪窯(又名“碗窯山窯”)(...
公元前323年，魏將公孫衍發起五國相王，中山王厝乘機稱王。公元前314年，中山王厝乘燕國動亂期間派相邦司馬賙率國中之兵伐燕，攻破數十城，克敵大邦（燕下都），擴地數百里，掠奪大量財富，司馬賙因功被封為“仲父”，賜予“死罪三世無不赦”的特權。然而中山國的輝煌並沒有持續多久，齊國滅燕的行徑遭到列國抵制...
王曾（978年12月27日～1038年12月12日），字孝先。是宋代歷史上著名的“連中三元”的狀元宰相。王曾祖上世居泉州王厝埕，為“開閩三王”之王審邽的嫡孫，八歲而孤，叔父王宗元收養了他，後隨叔父遷居山東省青州益都。青州益都（今山東省青州市）人。北宋名相、詩人。王曾少年孤苦，善作文辭。鹹平年間，王曾連...
時間已逝去670多年了，江萬里的裔孫分布於今曲溪鎮的龍砂、港畔、隴埔、雲南、楓口、順利、王厝等村，總人口1.8萬人。最為奇特的是，龍砂等8村江姓村民，世世代代沿用古時傳下的習俗，用豎燈竿、升彩鳳的儀式紀念先祖江萬里。後馮家溝古村 山西·柳林·孟門後馮家溝原生態古村落 後馮家溝古村位於黃河東岸...
中山古城遺址發掘出土19000餘件文物，出土了銅器、陶禮器、樂器和玉器等，還出土了馬骨架、漆皮、飾物、軍帳、兵器等物品，發掘出多座戰國早期墓，中山王厝墓出土了萬餘件精美的青銅器、玉器和其他珍貴文物，獲得了珍貴的長篇青銅銘文和全國一件兆域圖銅版。為研究戰國時期中山國的政治、經濟、社會及其文化的發展狀況，...
1982年，由於時代發展，媽祖文化復興，宮廟原址重建。 回龍宮位於汕尾爐厝自然村，屬長興社。現宮廟為“癸酉年瓜月”（當為1994年）重建，面積142平方米。爐下弟子為頂汕尾（半個村）、柯厝、王厝、爐厝自然村人，約2000人。宮中配祀為田公元帥、慈感仙妃、九仙玄女、社公社媽、楊公太師、土地公、白合將軍、...
中山王厝壺（方壺）銘文大約刻於公元前314年。是迄今發現的第三長（450字）的銘文。記錄了本壺的製作時間（中山王璺14年）、用料（擇燕吉金）、動機等情況。把先王值得讚美的功業和事跡刻在壺上，以顯揚先君光輝的德行。 把燕國國君子噲仿效堯以國禪讓子之所造成的國亡身死、卒為天下恥笑的教訓也鐫刻在壺上...
清朝鹹豐四年（1854年），外砂王厝人王興順回響彩塘吳忠恕、官塘陳亞十、潮陽陳娘康等人，在外砂發動民變，先後占領青嶼、東炮台，攻打澄海城、鷗汀寨。歷時一年多最終被官兵平定。同治九年（1870年）潮州總兵方曜奉兩廣總督瑞麟命，在潮汕各地“辦清鄉”，清剿鄉村40餘個，外砂在清剿之列，時有謝山昆崗等多人受到...
中山王厝期間，以千乘之國之資聯合魏、韓、趙、燕、四個萬乘之國，組成“五國相王”。後中山國見燕國內亂有可乘之機，便派相邦司馬賙率軍北略燕國，奪取幾十個城市，占領數百里的燕地，還掠取了許多財物，並將取得的“吉金”（銅器）重新鑄造了鐵足大鼎和夔龍紋方壺。史稱“錯處六國之間，縱橫捭闔，轎廂控...
之後遷回王厝莊定居的只有三十五戶左右。祖先姓王為主體，故莊名叫做“王厝寮”。清光緒十五、十九、二十四年三次大水災，災情都非常嚴重。尤其是光緒十九年那一次大水災，布嶼西堡六十莊中有八莊變成廢莊，王厝寮莊就是八莊之一。三和：以前叫做三塊寮，今為龍巖村三和路。以前是方姓、曾姓和其他姓氏聚集之地...
隨著時代的轉變，這種祭祖的情景已漸消失了。 下間大三房之“下厝”倒塌之後，就沒有再重建房頭的祖厝。這也許是上述兩次風災水災，帶給他們慘重的損失和巨大的打擊之緣故吧！但鑒於從前的沉痛教訓，大三房人是有志氣的，能“窮則思變”。從此，跟下間其他房頭一起，所有堂親都搬遷到地面較高的小山坡。經過幾番...
德化公交10路 德化公交10路是德化縣的公交線路。2018.8.2更新 公交站點（共17站）：1.交通局 2.丁溪橋 3.西門車站 4.一中 5.鳳凰新村 6.新寨國小 7.福利中心 8.行政服務中心（尚思國小）9.東埔口 10.佰德 11.王厝山 12.陽光國小 13.裕民家園 14.消防站 15.紅星時代廣場 16.同鑫陶瓷 17.公交大廈 ...
徐先生作為一種文化現象，折射出時代的吉光片羽，正可以使我們看到學者型書法家的高度、難度，也正可以為當代文化事業的發展提供有益的參考，為培養高尚的書家人格提供切實有效的指導思想。思想研究 徐無聞先生已去世十五個年頭了。1995年、1998年在成都重慶等地先後舉辦了先生遺作展和學術研討會，對其學術思想和藝術...
家鄉變遷，往事難忘。至今還記得，小時候到下間秋車的“合財糖鋪”玩或去下坑壠勞動，依稀可看到一間小屋（俗稱“祖厝仔”），供奉祖公媽的“神主”。每逢清明、冬至、年兜或祀日，他們的後代裔孫裔媳，就成群挑著“菜碗”（祭品）和銀紙香燭，到此處祭拜祖先！隨著時代的轉變，這種祭祖的情景已漸消失了。下...
田中央、鹽田尾、頂後坑、過港、後段、王厝尾、何角頭等王姓聚居的村落，均坐落在江口灣的北側，與井尾島隔港相望，其中田中央、頂後坑、鹽田尾東側均靠著徒峭的山坡，建築物基本是用不規則卵形的火山石砌築的，形成了獨特的建築形態，村子東側的最高處則是公路，可以看出這個地區的耕地很少，農業條件比較缺乏，...
