《王充閭人物系列：話女性》是2012年中國青年出版社出版的圖書，作者是王充閭。
基本介紹
- 書名：王充閭人物系列:話女性
- 作者：王充閭
- 出版社：中國青年出版社
- 出版時間：2012年9月1日
- 頁數：281 頁
- 開本：16 開
- ISBN：9787515308616, 7515308613
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,專業推薦,媒體推薦,名人推薦,序言,
內容簡介
《話女性》中，作者從母愛、情愛、友愛、奉獻精神、才華、勇氣、氣質等方面，映現出從古至今的女性的種種美質。文章有著撼人心弦的力量和真切感人的情味，讀來頗有韻味。
《話女性》是“王充閭人物系列”之第三種（前二種是《說帝王》《讀文士》）。共25篇，156千字。其中《碗花糕》等篇章被選入中學教材。書中書寫的女性人物，包括有才華的李清照、管道升、蕭紅，有勇氣的卓文君、朱淑真，正氣的香妃，豪氣的文成公主、秦良玉等，還包括母親、嫂子等作者身邊的善良美好的女性。作者選取了一個又一個特殊的角度，從母愛、愛情、奉獻精神、氣質等方面映現出女性的種種美質。《話女性》分為三節：古代女性、現代女性、當代女性。古代女性，當代讀者對她們的了解，多是通過影視以及道聽途說有了一些殘缺不全的皮毛印象，而作者深入古書古籍中進行了考據和辨析，同時在寫法上也注意了藝術技巧和可讀性，因此極有價值。現代部分的女性，選取了四位歷史人物，從特殊的角度，展現了她們多彩的人生，分別寄寓著女性的絕代才情、信義至上、情愛執著，有撼人心弦的力量。當代部分的女性，都是作者身邊的人，濃烈的親情、清新的友情、朦朧的愛情，頗有韻味，因此寫來，別有一番真切感人的味道。
圖書目錄
四母：賢母頌
呂雉：母后臨朝第一人
卓文君：勇氣
貂蟬：悽慘人生
文成公主：雪域情緣
楊玉環：馬嵬坡下的三場辯論
三王：詩人的妻子
李清照：終古凝眉
李師師：真愛
朱淑真：泉路何人說斷腸
管道升：千秋名重女全才
秦良玉：石柱擎天一女豪
香妃：香冢
開美久命金：殉情
于鳳至：斷裂的愛
宋美齡：交友以信
蔣士云：遲暮的補償
蕭紅：青天一縷霞
母親：望
嫂子：碗花糕
小妤姐：綠窗人去遠
村姑：薏苡的悲喜劇
女教師：有信自遠方來
友人妻：夜話
女同學：尋覓
作者簡介
專業推薦
媒體推薦
讀《碗花糕》，讀《母親：望》，讀《綠窗人去遠》，我的眼淚紛紛飄落。太真的情感，太善的情操，太美的文字，好啊！我還能說什麼？
——俞曉群（出版人，海豚出版社社長）
王充閭對高貴文化更傾心和意屬。他寫李清照時所傾注的情感，真是感人至深。他與易安居士在遙想中的有幸遭逢，是一次向一代詞人致敬的肅穆儀式，是一次現實與歷史的悄然對話。
——孟繁華（文學評論家，瀋陽師範大學教授）
王充閭寫女性的文章有一種大視野。他寫文成公主時，藉助文成公主的史實，從容走進了藏族的歷史，開掘和展示著漢文化同少數民族文化交流、互補與融合的生動場景。
——古耜（文學評論家，原《都市美文》主編）
名人推薦
讀《碗花糕》，讀《母親：望》，讀《綠窗人去遠》，我的眼淚紛紛飄落。太真的情感，太善的情操，太美的文字，好啊！我還能說什麼？
——俞曉群（出版人，海豚出版社社長）
王充閭對高貴文化更傾心和意屬。他寫李清照時所傾注的情感，真是感人至深。他與易安居士在遙想中的有幸遭逢，是一次向一代詞人致敬的肅穆儀式，是一次現實與歷史的悄然對話。
——孟繁華（文學評論家，瀋陽師範大學教授）
王充閭寫女性的文章有一種大視野。他寫文成公主時，藉助文成公主的史實，從容走進了藏族的歷史，開掘和展示著漢文化同少數民族文化交流、互補與融合的生動場景。
——古耜（文學評論家，原《都市美文》主編）
序言
我一向認為，女性是一個優秀的性別群體，起碼是絲毫也不比男性遜色。尊重女性，善待女性，這是一個社會健全、進步、成熟的標誌。
支撐著我這個觀點的，有三塊牢固的基石——
一曰母愛、母性，也涵蓋了母教。這是從女性作為人母的角度來談的。本書中的開宗明義第一篇《賢母頌》，從一定意義上說，就是《女性頌》。母親是人生的第一位也是終生的教師。母教、母愛，至高無上。德國教育家福祿培爾說得最為深刻：“國民的命運，與其說是操在掌權者手中，倒不如說是握在母親手中。”
二曰愛情，這是從女性作為人妻、作為人生伴侶的角度來談的。女性視愛情如生命，對愛情一生一世地忠誠不渝。愛情，如同看不見的強勁電流和巨大磁場，在愛侶之間以傾慕之情相互吸引著。家庭是社會的細胞，是人生事業的起點，是夫妻百年好合、子女撫育與健康成長的“愛巢”。在維繫家庭，百般地呵護“愛巢”方面，女性是擎天一柱，起著關鍵作用。
三曰奉獻，這是從女性作為社會成員的角度來談的。獻身精神是女性生命中所固有的一種品格。無論是繁衍、撫育後代，還是操持家務、奉養雙親，女性的奉獻精神，都是無與倫比的。女性從事本職工作耐心細緻，腳踏實地，對事業一絲不苟、盡職盡責。不是說，每一個成功男人的背後，必定少不了一個忠誠支持、默默關注的優秀女人嗎？優秀女人往往是成功男人的欣賞者與造就者。
三個基點之外，還有一系列的氣質。且以本書中的古今人物來述說：李清照、管道升、蕭紅的才氣，卓文君、朱淑真的勇氣，香妃的正氣，文成公主、秦良玉的豪氣，……哪一點不是頂兒尖兒？“誰說女子不如男？”
當然，正如社會的人群有男有女一樣，女性中也有偉人、常人之分，名人、普通人之別。應該說，任何社會、任何時代、任何場所，都是平常人、普通人占居絕大多數，偉人、奇人少而又少，名人的比例也並不很大。因此，書中也選取了一些反映普通人情感世界、日常生活、人際交往、心理活動的篇章。不如此，不足以代表整個女性人群；不如此，不足以映現五彩斑斕的大千世界。
本書一個散文作家在嚴格尊重歷史真實的前提下，藉助有關人物言行、修為，書寫感悟、陳述觀感、揭櫫規律的文學札記。說的是史實，是事件，而彰顯的卻是思想，是人性、人生、性格、命運。寫法上，往往是抓住一個側面，或者截取一個斷面，凸顯特點，“畫龍點睛”，而並不刻意求全、求備。正由於它帶有鮮明的的主觀成分，而不單純是客觀的，所以說，它是文學，而並非標準的歷史。
以開頭的三篇散文為例。它們分別描繪了中國古代女性的母親形象、女政治家形象和閨中少女形象。《賢母頌》中，敘寫四位母親的感人事跡，作為表述觀點、烘托形象的鋪墊，工程只完成一半，重心在第四部分——弘揚“母德在教”的優良傳統，呼籲現代女性在重視事業角色的同時，莫忘母親角色；在關注子女智慧型發展的同時，應該崇德尚賢，培養其樹立高尚的品格、良好的德性。有的讀者可能會問：既然如此，那又何必鋪展大量史實，索性直說不好嗎？不好。“言之無文，行而不遠”。文學不是論文，要憑藉形象、張揚文采，要“直話曲說”，不能徒託空言。《母后臨朝第一人》，不是泛泛地敘述一個古代皇后從生到死的整個生命歷程；而是學習太史公的手法，勾勒幾個畫面，描繪出一個生性毒狠、充滿霸氣的女政治家形象。《卓文君的勇氣》，刻畫一個有膽有識、有獨立自我、敢於自由選擇情侶的古代女性先驅。
也算是“卒章顯其志”吧，最後，我想交換一下關於女性現狀的看法。
說來遺憾，至今社會上還存在著歧視女性、存在著男尊女卑的事實上的不平等現象。
由於受生理特點、家庭負擔和社會偏見等因素的影響，女性比較容易產生自卑感。幾千年的文化積澱，傳統社會已經為女性劃了圈，定了位，只能這樣，不能那樣。今天，經濟上獨立了，事業上並駕齊驅，而觀念上許多女性仍然困於軛下，未能越出雷池。為此，廣大女性必須提振精神，勇於實現對觀念、積習、心理的超越，充分發揮優勝於男性的諸多優勢，展示自己的氣質、風采、魅力。
當今社會的價值判斷，誤導女性對於美的追求日益趨向表面化，從美容到整容再到人造美女，把一個個靈光四射、氣血豐盈的活人視同花瓶、玩具，造成了一種新的女性歧視與不平等。掃除這一積弊，女性的自重自強，至關重要；整個社會輿論亦應作正確的引導，抵制所謂“美女經濟”的消極影響，把擁有豐富的內涵作為人格美、人性美的重要標誌。特別是男性，更要遠離庸俗、淺薄、輕浮，超越生物性的追求，應該像尊重與關懷自己的母親、姐妹一樣，尊重女性，關懷女性。
但願本書於此能有所裨益。
是為序。
王充閭
2012年4月
