玉版洛神賦十三行拓本

玉版洛神賦十三行拓本

（清）何紹基撰

意思奇矯，所謂外人那得知者，直亦不欲其遽知耳。後來《鶴銘》實師其意。唐則誠懸，宋則東坡，根矩秘傳，波瀾不二。良工不示人以朴，故亦無道破及此者，然非如此佳刻，亦何從窺其津逮耶？

基本介紹

• 中文名：玉版洛神賦十三行拓本
• 類型：古文拓本
• 作者：何紹基
• 時期：清

劉文清跋云：“唐人臨本亦從永興法中來。唐臨斷不能臻此，謂之唐模可耳。至永興法出智師，而不能盡其渾融變化之妙，於子敬此帖風馬牛也。”文清書格到宋人而短於鑑別，故所見如此。

嘗怪坡公書，體格不到唐人，而氣韻卻到晉人，不解其故。既而思之，由天分超逸，不熟繩矩。而於《黃庭》、《禊序》，所見皆至精本，會心所犀，適與腕迎，子敬《洛神》則所心摹手追得其體勢者。來往焦山，於貞白《鶴銘》必曾坐臥其下，遂成一剛健婀娜百世無二之書勢，為唐後第一手。餘生也晚，若起公於九京，當不以斯言為謬誤，但恐以漏泄秘蘊，被公呵責耳。

斜正信絀，不使一直筆，能臨楮出此意耶？腕際縱橫，胸中兀傲，自然造此耳。明賢乃無睹斯境者，為松雪所縛也。

“鬱郁窈窈天官宅，諸峰排霄帝不隔。六時謁天開關鑰，我身金華牧羊客。羊眠野草我世間，高真眾靈思我還。石盆之中有甘露，青牛駕我山谷路。”粵東使旋，過潛山道中，望灊皖山色，想見涪老游止處，漫錄此詩。竊意涪翁書意當出此帖，而平生不甚道及耳。己酉十一月十二日。