《玉庵》是明代詩人何景明創作的一首七言絕句。
《玉庵》是明代詩人何景明創作的一首七言絕句。作品原文虛閤清風竟日留，白雲暗對小窗幽。我題名字琅玕上，珍重霜標柰得秋。1作者簡介何景明，明河南信陽人，字仲默，號大復。八歲能作文，十五中舉人。弘治十五年進士，授中書舍人。正德...
明末清初著名書法家、官至禮部尚書、東閣大學士、贈太保河南孟津人王鐸不但為無棣張公祠親書楹聯、堂額，還親撰《灤州守張玉庵先生贊》（王鐸行書《玉庵張公贊卷》，26×78.5cm，現藏於濟南市博物館藏。）：“處靜不嘩，內審鯁骨。灤無銼衂，公閒孔武。河不割人，穀粒允活。狐貙噉賄，公抗罔挫。寧攖...
俞玉庵 俞玉庵 (1871—1950)新昌人。人物簡介 擅長鐘鼎文、金石、國畫，尤以畫雪竹最 佳。
《玉庵禮大悲像》是明末清初彭孫貽創作的一首五言律詩。作品原文 微雨晨鐘外，溪門宿鷺邊。幽蹤茅徑細，忍力草痕堅。秋茗添僧苦，山衣上佛煙。還持蓮社酒，禮戒梵王前。作者簡介 彭孫貽（1479—?），明末清初浙江海鹽人，字仲謀，一字羿仁。明拔貢生。父以守土死於贛州，奔走求遺骸，布衣蔬食二十餘年。後...
《五峰萬玉庵牆角得古梅樹特為出之》是清代詩人吳綺創作的一首五言律詩。作品原文 吾道寧言命，寒花亦有時。可憐當殿樹，猶是隔牆枝。歲月空山老，冰霜眾豈知。護持煩淨侶，珍重為題詩。作者簡介 吳綺， 清江蘇江都人，字園次，號丰南，又號聽翁、紅豆詞人。順治十一年拔貢生，薦授秘書院中書舍人。康熙時官...
《贈玉庵上人》是明代詩人王世貞創作的一首七言絕句。作品原文 少日經行晚坐禪，曾教舌本吐青蓮。而今一字無尋處，飽飯松風任意眠。作者簡介 王世貞， 明蘇州府太倉人，字元美，自號鳳洲，又號弇州山人。嘉靖二十六年進士，官刑部主事。楊繼盛因彈劾嚴嵩而下獄，世貞時進湯藥，又代其妻草疏。楊死，復棺殮之...
歲朝萬玉庵看梅 《歲朝萬玉庵看梅》是清代詩人欽璉創作的一首五言律詩。作品原文 西郊梅最古，影傍石欄斜。根浥前朝露，枝開隔歲花。風流傳太守，幽冷屬僧家。不用羅浮去，橫看萬樹霞。作者簡介 欽璉，字寶先，號幼畹，長興人。雍正癸卯進士，官南匯知縣。有《虛白齋集》。
《題羅玉庵行樂》是清代詩人何鞏道創作的作品。作品原文 君不見南山之下麜鹿，月明靜飲霜天瀑。又不見滄江之鶴唳且飛，秋風吹下神仙屋。微物區區亦出塵，何況昂藏一偉人。生平倜儻好奇節，握符說劍如有神。山河破碎天夢夢，新亭血淚風前凍。先生一旦冠黃冠，飄然不作儀天鳳。年逾七十未龍鐘，養成顏色似花紅。...
《萬玉庵古梅詩》是清代詩人吳綺創作的一首五言律詩。作品原文 得樹當年事，重來憩雁堂。歲時空冷落，草木少炎涼。載酒人還到，巡檐思轉長。不須憂剪伐，仙令在河陽。作者簡介 吳綺， 清江蘇江都人，字園次，號丰南，又號聽翁、紅豆詞人。順治十一年拔貢生，薦授秘書院中書舍人。康熙時官至湖州府知府，捕...
蓮玉庵，創業於1859年（安政6年）的老店，在森鷗外的著作《雁》中都提到過的店名。採用生長在有薄霧的高原上的蕎麥為原料，所以蕎麥麵口感極佳，特別有味道。和神田藪店、室町砂場店並稱江戶蕎麥麵三大店。地址 中文地址 東京都台東區上野2-8-7 日文地址 東京都台東區上野2-8-7 交通 中文交通 乘坐東京捷運(...
《萬玉庵古梅追和吳園次太守》是施閏章創作的一首五言律詩。作品原文 獨樹傳何代，支離復此時。斧斤餘鐵乾，冰雪自花枝。僻傍空山老，閒從野客知。使君勞物色，誰惜歲寒姿。作者簡介 施閏章（1619一1683），字尚白，號愚山，宣城（今屬安徽）人。順治六年己丑（1649）進士，歷官江西參議。康熙十八年己末（1679...
梁紹儒（1509－1574），字存業，號玉庵，山東兗州府東平州人。山東鄉試第十一名。嘉靖二十年（1541年）辛丑科三甲第一百一十八名進士。選庶吉士，授翰林院檢討。梁紹儒與大學士嚴嵩交善，被給事中袁洪愈彈劾「阿附權要」，被改外任，乞歸。卒年六十五。個人作品 《東平郡志》主要成就 軼事典故 史料記載 藝術...
趙家琨，男，1939年9月生於天津，字玉庵，號明凱居士。人物經歷 他少年酷愛書畫，發奮自學，從臨習古人書畫碑帖中吸取精華，重視書畫理論的研習，認為：繼承宗師為天法，發揚業勤乃地規，才能創新。他的書法致力於顏體，後溯二王，李北海，趙子昂，追求俊雅飄逸的書風。國畫擅山水，取法芥子園畫譜，唐寅諸家，工寫...
虬音 虬音，清朝僧人，住浙江海鹽玉庵。[清]僧。字聞九，住浙江海鹽玉庵。善畫蘭菊。《畫名家錄》
為確保全全，撫育吳三桂的子孫，陳圓圓削髮為尼，改名寂靜，字玉庵。馬寶出家當和尚。安頓好後的馬寶，經常下山探望陳圓圓和吳啟華等人。馬寶常走的一條山嶺，後人稱之為“馬跡梁”。現稱之為“馬家梁”。陳圓圓和馬寶都修道至終。陳圓圓死於耄歲，馬寶歿於上壽。陳圓圓墓葬於寨西的繡球山，清雍正六年(公元...
王母泉是山東省泰安市景點，位於山東省泰安市泰山腳下八仙橋一側的王母池廟門內西側。王母廟古稱群玉庵，唐代稱瑤池，創建年代無考，三國時期已有建築。據《水經注》記載：古者帝王升封，鹹憩此水上。唐代李白有詩云：朝飲王母池，暝投天門闕。傳說此泉是西王母賜與百姓的長命之仙液，歷朝歷代被朝拜王母娘娘的善男...
戴時懋元配傅氏無出，早歿，葬於休寧，繼室周氏生二子，長為戴佩（戴均元父，戴衢亨祖父），號玉庵；次為戴瑤。戴宏度及其妻湯氏，戴時懋繼室周氏三人相繼而歿，戴時懋竭力以三棺營葬於揚州西城外西福橋。戴家自戴時懋開始，家道中落，人丁亦衰。戴時懋因“貧困無依”，乃攜二子遠遊江南，越過大庾嶺，抵廣東...
戴時懋元配傅氏無出，早歿，葬於休寧，繼室周氏生二子，長為戴佩（戴均元父，戴衢亨祖父），號玉庵；次為戴瑤。戴宏度及其妻湯氏，戴時懋繼室周氏三人相繼而歿，戴時懋竭力以三棺營葬於揚州西城外西福橋。戴家自戴時懋開始，家道中落，人丁亦衰。戴時懋因“貧困無依”，乃攜二子遠遊江南，越過大庾嶺，抵廣東...
霜標 霜標，讀音是shuāng biāo。意思是高雅貞潔的風度、品格。解釋 高雅貞潔的風度、品格。出處 明 何景明 《玉庵》詩：“虛閣清風竟日留，白雲暗對小牕幽。我題名字琅，珍重霜標奈得秋。”
行書玉庵張公贊卷 行書五律詩軸 行書七律詩軸 隸書陶淵明詩軸 隸書五律詩軸 草書如讀陶詩冊 草書軸 行書詩軸 行書游太山詩屏 行書五言詩軸 行書五言律詩軸 行書卷 行書五言詩軸 各體書冊清 行書六言詩軸 草書讀傳蹬軸 草書五律詩軸 行書七絕詩軸 草書七絕詩軸 草書五言詩句軸 草書七絕詩軸 行書七絕詩軸 草...
皇清誥授中憲大夫今管汾州府清軍分憲事加三級魏公諱乾學號玉庵萬民感戴碑 乾隆八年 督水告竣序 乾隆十一年 無名碑 乾隆十六年 口廟兼修山神祠平嶺道碑記 乾隆十九年 創作大路碑記 乾隆二十二年 重修源神廟碑記(二) 乾隆二十七年 治水勤勞功德序 乾隆二十九年 狐岐山祝詞並序 乾隆四十二年 重修架水橋碑記 ...
玉庵張公贊 傅山書冊 臨米芾帖頁 五絕詩頁 臨帖冊（其一）臨帖冊（其二）臨帖冊（其三）臨帖冊（其四）唱和詩冊（其二）唱和詩冊（其二）唱和詩冊（其三）題畫詩二首（焦山）題畫詩二首（金山）張在辛赤壁賦書畫卷跋 自題牡丹冊（六種）尺牘冊（一）尺牘冊（二）尺牘冊（三）尺牘冊（四）尺牘冊（五）尺牘...
北宋皇佑五年，群玉庵重修。北宋建中靖國元年，群玉庵重修。1966年，王母池七真殿內明代彩塑遭毀。1986年，重塑王母池七真殿內彩塑。建築格局 王母池坐北朝南，是一座廟堂式建築，共三進院落，平面呈長方形，南北長101.4米，東西寬53米，占地面積5374平方米，建築面積481平方米，主要建築有山門、王母池、王母殿、...
其實，陳圓圓在進入昆明後就漸漸疏遠了吳三桂，因身經亂世，她早就看破紅塵，遁入空門，改法名為寂靜，字玉庵，成了女道士。清兵入昆明時，陳圓圓投蓮池而死。又有傳說，陳圓圓早就在昆明商山金蟬寺削髮為尼，她心如止水，日夜與青燈古佛為伴，手持黃卷念誦經文，陳圓圓在吳三桂死後被其子逼迫自殺而死。陳圓圓...
古稱群玉庵，又名瑤池，距岱宗坊正公里。宋皇佑年間門（1049年至1054年）鍊師寵歸蒙輩居此地。宋皇傷五年（1053年）《重修王母殿碑》稱王母殿。殿內主祀西王母，有泉池，故名王母池。名稱池，實道觀。廟始建無考，但三國時曹植、唐代詩人李白賦詩泰山時均有王母池的詩句，可證明創建歷史久遠。王母池依山...
慈恩一宗，自明末昭覺廣承於杭州蓮居庵講《唯識》，其弟子靈源大惠、古德大賢、新伊大真等繼之，入清傳承不絕，時稱蓮居派。大惠曾講《唯識》於京師及蘇杭等地，著有《唯識自考錄》。大賢弘法雲棲，智旭曾從他聽《唯識》。大賢的法嗣玉庵、法孫忍庵，也都傳承此學。大真繼主蓮居，精研戒律，曾講《唯識...
