“玉不琢,不成器;人不學,不知道”,俗語,意思是玉不經過雕琢,不會成為器物;人不經過刻苦學習,就不會懂得處世的道理。
基本介紹
- 中文名:玉不琢,不成器;人不學,不知道
- 類別:俗語
“玉不琢,不成器;人不學,不知道”,俗語,意思是玉不經過雕琢,不會成為器物;人不經過刻苦學習,就不會懂得處世的道理。
“玉不琢,不成器;人不學,不知道”,俗語,意思是玉不經過雕琢,不會成為器物;人不經過刻苦學習,就不會懂得處世的道理。解釋是玉不經過雕琢,不會成為器物;人不經過刻苦學習,就不會懂得處世的道理。出處《禮記・學記》:“玉不冢,...
人不學,不知道,諺語,意思是人不學習就不會懂得事理,出自《禮記・學記》。出處 《禮記・學記》:“玉不琢,不成器,人不學,不知道。”譯文:一塊玉如果不加以雕琢,就不會成為一件好器物;人如果不學習,就不會通曉一些道理。
玉不琢,不成器 :yù bù zhuó ,bù chéng qì 1.《禮記.學記》:"玉不琢,不成器;人不學,不知道。"謂玉不加工,不成器皿。後以喻人不經過培養﹑鍛鍊,不能成材。“玉不琢,不成器。人不學,不知義”出自《三字經》“玉不琢,...
玉不琢,不成器(拼音:yù bù zhuó,bù chéng qì)是一個成語,最早出自於西漢·戴聖《禮記·學記》。玉不琢,不成器(琢:雕刻)指玉石不經過雕刻加工,就成不了器物。比喻人不經過培養教育,就不能成材。複句式結構,含褒義;在...
玉不琢,不成器;人不學,不知道。然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性因物則遷,不學,則舍君子而為小人,可不念哉?付弈。譯文 玉石不經過雕琢,就不能製作成器物;人不通過學習,就不懂得道理...
玉不琢,不成器;人不學,不知道。然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物則遷,不學,則舍君子而為小人,可不念哉? (本文選自歐陽修《歐陽文忠公集》)解釋 誨學:有說教、學習的意思。成...
玉不琢,不成器;人不學,不知道。是故古之王者建國君民,教學(指教育)為先。 兌命曰:“念終始典於學”,其此之謂乎!雖有嘉肴②,弗食不知其旨③也;雖有至道④,弗學不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困⑤。知不足...
玉不琢,不成器;人不學,不知道⁶。是故古之王者建國君民⁷,教學為先。《兌命》曰⁸:“念終始典於學⁹。”其此之謂乎!雖有嘉肴,弗食不知其旨也;雖有至道,弗學不知其善也。是故學然後知不足,教然後知困。知不足...
玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時。親師友,習禮儀。香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。首孝悌,次見聞。知某數,識某文。一而十,十而百。百而千,千而萬。三才者,天地人。三光者,...
儒家是先秦諸子百家之一,脫胎自周朝禮樂傳統。注重“人道大倫”,希望推衍“愛與敬”。讓人不拘泥、不保守,讓人不偏執、不極端,讓人與時俱進,不故步自封。儒家注重教育。“玉不琢,不成器,人不學,不知道。是故古之王者,建國君...
玉不琢,不成器;人不學,不知道。——《禮記·學記》在現在這個文化理念更新很快的時代里,人要想不斷地進步,就必須有活到老學到老的“學海無涯苦作舟”精神。從古至今,每一個有成就的人都是從勇於學習、不斷鑽研的“苦作舟”...
”文本對曰:“夫人性相近,情則遷移,必須以學飭情,以成其性。《禮》云:‘玉不琢不成器,人不學不知道。’所以古人勤於學問,謂之懿德。”作者簡介 吳兢(670—749年),汴州浚儀(今河南開封)人。唐朝著名史學家,武周時入...
子不學,非所宜。幼不學,老何為?玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時,親師友,習禮儀。香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。第二篇 常識篇 首孝弟,次見聞,知某數,識某文。一而十,十...
子不學,非所宜。幼不學,老何為?玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時,親師友,習禮儀。香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。首孝悌,次見聞,知某數,識某文。一而十,十而百,百而千,...
幼不學,老何為?玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時。親師友,習禮儀。香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。首孝弟,次見聞。知某數,識某文。一而十,十而百。百而千,千而萬。三才者,天地人。三光...
《學記》之後附有“學語擷粹”,精選歷代論學、勸學格言,配以讀書論道之典雅古畫,可為補充閱讀。《中華經典誦讀:學記》文字簡練,論理明白,多用譬喻,循循善誘。其中所闡發的道理,如“玉不琢不成器,人不學不知道”,“教學相長...
《白虎通義》的認識論是依附於宗教神學的唯心主義之上的。它所要認識的,不是客觀事物及其規律,而是由"天"所決定的“道”。所謂“玉不琢,不成器,人不學,不知道。”(《辟雍》)“道”由誰來發現和傳授呢?是通天地鬼神的聖人:...
15 玉不琢、不成器;人不學,不知道 ……內容簡介 本書是中華詩文名句名言鋼筆書法臨摹字帖中的《先秦名言楷書字帖》。該書根據教育部新頒中國小語文大綱古詩文閱讀與背誦篇目要求精神,特邀請全國著名書法家薛平先生用標準行書字型精心設計...
曰:其唯學乎!”(《荀子·儒效》)。意即學習與否不僅決定了一個人是做人還是當禽獸,而且關係到一個人的貴賤貧富和聰明愚蠢。材雖美不學不高《禮記·學記》綜合了先秦儒家的思想,明確指出:“玉不琢,不成器;人不學,不知道。”...
子不學非所宜幼不學老何為/17 玉不琢不成器人不學不知義/19 為人子方少時親師友習禮儀/21 香九齡能溫席孝於親所當執/23 融四歲能讓梨弟於長宜先知/25 第三講 教育的內容與順序/29 首孝悌次見聞知某數識某文/29 一而十十而百百而千...
13、玉不琢,不成器。人不學,不知道。14、君子以厚,小人以薄。15、道不拾遺,夜不閉戶。16、惡言不出於口,忿言不反於身。17、禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。18、父之篤,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。19、...
君子曰:學不可以巳。青,取之於藍,而青於藍,鍥而不捨,金石可鏤。三人行,則必有我師。玉不琢,不成器,人不學,不知道。學然後知不足,教然後知困。東林精舍近,日暮但聞鐘。白雲回望合,青靄入看無。塵世難逢開口笑,菊花須...
13、玉不琢,不成器。人不學,不知道。14、君子以厚,小人以薄。15、道不拾遺,夜不閉戶。16、惡言不出於口,忿言不反於身。17、禮尚往來,往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也。18、父之篤,兄弟睦,夫妻和,家之肥也。19、...
作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶。古今賢文以有韻的諺語和文獻佳句選編而成,其內容十分廣泛,從禮儀道德。典章制度到風物典故、天文地理,幾乎無所不含,而又語句通順,易懂。...
子不學,非所宜。幼不學,老何為?玉不琢,不成器。人不學,不知義。為人子,方少時。親師友,習禮儀 香九齡,能溫席。孝於親,所當執。融四歲,能讓梨。弟於長,宜先知。首孝悌,次見聞。知某數,識某文 一而十,十而百。百而千,...