率獸食人，人將相食，比喻統治者虐政害民。
相關詞條
- 率獸食人,人將相食
率獸食人,人將相食,比喻統治者虐政害民。...... 出處: 明·顧炎武《日知錄》第十三卷:“仁義充塞,則率獸食人,人將相食。”例子: 日易姓改號,謂之亡國;仁...
- 率獸食人
率獸食人,讀音 shuài shòu shí rén,漢語成語,率獸吃人就是率領野獸吃人。比喻統治者虐政害民。出自 《孟子·梁惠王上》...
- 天下興亡,匹夫有責
“有亡國,有亡天下。亡國與亡天下奚辨?曰:“易姓改號,謂之亡國;仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。是故知保天下,然後知保其國。保國者,其君...
- 滕文公下
仁義充塞,則率獸食人,人將相食。吾為此懼,閒先聖之道,距楊墨,放淫辭,邪說者不得作。作於其心,害於其事;作於其事,害於其政。聖人復起,不易吾言矣。 ...
- 孟子(儒家代表人物之一)
仁義充塞,則率獸食人,人將相食。吾為此懼,閒(衛)先聖之道,距楊、墨,放淫辭,邪說者不得作。” [10] 他說,他這樣嚴厲地駁斥楊、墨的異端邪說,是繼承大禹...
- 孟子辟楊墨
孟子認為“楊墨之道不息”,則“孔子之道不著,是邪說誣民充塞仁義也”。而“仁義充塞”,則“率獸食人,人將相食,吾為此懼”(《孟子·滕文公》下篇)。...
- 旁批
仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。……保國者其君臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤,與有貴焉耳矣。……《日知錄》寫的讀書筆記,稱為開山鑄銅...
- 天下(漢語詞語)
又雲:“易姓改號謂之亡國,仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。”因此古時候,中國人的國與天下並不是一個概念。 (4)(名)特殊:特指中華民族,...
- 亡天下
仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。……知保天下然後知保國。保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下,匹夫之賤與有責焉耳矣。”...
- 良臣諫章奏本
獸而食人也。’楊墨之道不息,孔子之道不著,是邪說誣民,充塞仁義也。 仁義充塞,則率獸食人,人將相食。吾為此懼,閒先聖之道,距楊墨,放淫 辭,邪說者不...
- 顧亭林居家恆服布衣
曰:易姓改號,謂之亡國;仁義充塞,而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下。”“是故知保天下,然後知保其國。保國者,其君其臣,肉食者謀之;保天下者,匹夫之賤...
- 明末攘夷志
“亡國與亡天下奚辨?易姓改號,謂之亡國;仁義充塞,而至於率獸食人。人將相食,謂之亡天下。” …… 這一年,流風凜冽,素雪飄零,陳跡悠悠醒轉。 ...
- 知丘
』楊、墨之道不息,孔子之道不著: 是邪說誣民,充塞仁義也。仁義充塞,則率獸食人,人將相食。「五為此懼。閒先聖之道,距楊、墨;放淫辭,邪說者不得作。 ...
- 碎紛紛
亡國與亡天下奚辨, 曰: 易姓改號謂之亡國, 仁義充塞而至於率獸食人, 人將相食, 謂之亡天下。……是故知保天下, 然後知保其國。保國者, 其君其臣肉食者...
- 1840:大國之殤
顧炎武更是怕大家把亡國與亡天下混淆,說:“有亡國有’亡天下,亡國與亡天下奚辨?曰:易姓改號謂之亡國,仁義充塞而至於率獸食人,人將相食,謂之亡天下……保國者...
