《猶太教審判:中世紀猶太-基督兩教大論爭》2023年商務印書館出版的圖書,作者是海姆·馬克比。
基本介紹
- 中文名:猶太教審判:中世紀猶太-基督兩教大論爭
- 作者:[英]海姆·馬克比
- 譯者:黃福武
- 出版時間:2023年1月
- 出版社:商務印書館
- ISBN:9787100215411
- 類別:圖書>哲學/宗教>宗教>宗教知識讀物
- 定價:76 元
- 開本:32 開
- 裝幀:平裝-膠訂
《猶太教審判:中世紀猶太-基督兩教大論爭》2023年商務印書館出版的圖書,作者是海姆·馬克比。
猶太教審判 《猶太教審判》是2004年山東大學出版社出版的圖書 。
《漢譯猶太文化名著譯叢》(山東大學出版社):《猶太教審判:中世紀猶太—基督兩教大論爭》;《近現代猶太宗教運動:解放與調整的歷史》;《迷途指津》;《大眾塔木德》;《簡明猶太民族史》;《論猶太教》;《猶太教的本質》;《猶太教:一種文明》;《覓人的上帝》;《救贖之星》。《斯賓諾莎》(台灣版);《...
19世紀德國研究基督教的大衛.弗.史特勞斯曾指出:“毫無疑問,基督教是在猶太教的土壤里成長起來的,但這乃是在這塊士壤已經被外來成分所滲透和飽和之後”。我們不妨這樣說。如果在基督教的起源和最初形成期中,不是已經有西方和東方,有希臘羅馬精神和猶太精神共同參與其中,它就決不會成為西方和東方的共同宗教,...
19世紀30—40年代猶太教改革者與正統派的論爭 論上海猶太難民從沉默到創傷宣稱的過程 近代中國人對猶太人的認知新探 淺析以色列海洋戰略及其對以地緣政治格局的影響 C.對話 皮科·德拉·米蘭多拉的基督教人文主義思想探析 宗教學與神學的學科對話:一個漢語處境的反思 D.論爭 何謂“聖經在中國”:關於中華《聖經》...
第一節 消滅宗教是解決“猶太人問題”的前提 一、“猶太人問題”源於宗教對人性的壓制 二、猶太人和基督徒獲得自由的能力 三、如何評價鮑威爾對“猶太人問題”的判斷 第二節 消滅私有財產才能剷除宗教存在的根源 一、《論猶太人問題》的寫作背景 二、對鮑威爾神學批判的批判 三、從“政治解放”到“人的解放...
二、基督教徒皈依猶太教與猶太人皈依天主教 三、徹底“同化”的不可能性 第四節 辛格的現代性 一、向“契約論”發起挑戰 二、闡釋斯賓諾莎的現代思想 第五節 辛格作品中的女性 一、傳統宗教文化的犧牲品 二、修補、拯救男性世界的理想女性 第六節 批評家筆下的辛格 一、有關意第緒文學傳統、現代性的論爭 二...
在東方社會,具有三維實體的圓雕聖像直至聖像破壞運動後仍不被容忍,聖像僅在繪畫(壁畫、禮拜性肖像、寫本畫等)上被承認(見中世紀美術)。基督教美術在其發展上可分為早期、盛期(即中世紀)、後期(文藝復興以後)3個階段。早期基督教圖像和教堂 基督教從其母體──猶太教中接受堅持一神教和禁止偶像崇拜的戒律,...
他的《埋葬基督》,充分表達了人物的悲傷、焦急、憐愛的心情。西班牙畫家埃爾·格里柯的作品表現出強烈的宗教感情,由於受到拜占廷藝術的影響,他的作品注重表現神秘主義的效果,把人從現實引向另一世界,《基督復活》為其代表作。在宗教改革運動的發祥地德國,為宗教論爭而大量發行的宣傳品中,大都印有版畫插圖。德國...
第四章 精神分析學與基督教的內在關聯 第一節 精神分析學與基督教共同的人學基礎 第二節 弗洛伊德的宗教觀 第三節 精神分析學與基督教神學 一、基督教神學對人的困境的應答 二、精神分析學與基督教神學的關聯及作用 第五章 精神分析與基督教相互作用的雙重變奏 第一節 科學與宗教的論爭 第二節 精神分析是...
少說多行,以友善態度接待所有的人。”以山邁命名的學派,史稱“法利賽保守派”, 同希勒爾學派長期對立,直至1世紀末,在迦瑪列第二(迦瑪列第一之孫)的主持下,於雅比尼城(今耶布納,位於巴勒斯坦雅法城南21公里)肯定希勒爾學說後,論爭始告平息。論爭內容是研究後期猶太教及其對早期基督教影響的重要資料。
少說多行,以友善態度接待所有的人。以沙姆阿伊命名的學派,史稱“法利賽保守派”,同希勒爾學派長期對立,直至公元1世紀末,在迦瑪列第二(迦瑪列第一之孫)的主持下,於雅比尼城(今雅夫內,位於以色列雅法城南21千米)肯定希勒爾學說後,論爭始告平息。論爭內容是研究後期猶太教及其對早期基督教影響的重要資料。
(1)與多神教和“有經人”的論爭。《古蘭經》的內容中約有1/5是記述伊斯蘭教同當時阿拉伯半島上多神教徒和“有經人”(猶太教徒和基督教徒)的論爭和鬥爭的。論爭的焦點是:關於安拉的獨一性、穆罕默德的先知地位和《古蘭經》是否為安拉的“啟示”等問題。《古蘭經》提出:“除了安拉,再沒有神”,要求人們放棄...
周偉馳,中國社會科學院世界宗教研究所研究員,博士生導師,研究領域為基督教思想史,學術興趣在教父哲學、中世紀哲學、當代宗教哲學、中國基督教思想史,代表作有《太平天國與啟示錄》、《奧古斯丁的基督教思想》,後者曾獲第五屆道風學術獎。在詩歌創作、翻譯和評論方面亦較活躍,有不少著作問世。學術經歷 1998- 中國...
按照這樣的聖經教導,初代教會在聖歷 1 月 14 日晚上遵守了逾越節,15 日則是禁食遵守除酵節,而後的安息日後的次日(星期日)遵守了紀念基督復活的復活節(Resurrection Day)。2.逾越節論爭 逾越節論爭是隨著使徒們全部死去,初代教會分為東方教會和西方教會而開始的。以小亞細亞為中心的東方教會和以羅馬為中心的...
《托辣》是一本經書。基本信息 “托辣”(Torah),一般指《梅瑟(摩西)五書》(簡稱《五書》),即《創世紀》《出谷紀》《肋未紀》《戶籍紀》和《申命紀》;“托辣” 亦指整部《聖經》(基督徒稱之為《舊約》),但對猶太人來說,沒有所謂《舊約》,基督徒的《新約》不被猶太人視為《聖經》的一部分...
阿岡本的關切使得他未必能夠看到佩特森-施米特論爭的實質問題所在,因為,施米特的“政治的神學”問題提法要揭示的不過是,看似世俗化的現代民主政制仍然具有神學性質。如所周知,西方現代民主政制是在與基督教神權王政的統治權威的鬥爭中生髮出來的。然而,現代民主政制儘管宣稱拒斥神的權威,其實仍然需要類似於神的權威...
在敘述《古蘭經》的經文與聖訓時,他還可以談到有神論和無神論者的觀點,並與猶太教和基督教、瑣羅亞斯德教和摩尼教信徒的主張揉合在一起。最能體現這種融合的著作是《說明與解釋》(修辭與闡釋)和《動物志》。查希茲在著述中精闢地分析了各種文化的特質,在《說明與解釋》中,他說,波斯人有一本關於修辭的書...
第二編 基督教史 第一章 基督教的產生及其官方化 第一節 基督教的產生 以色列人和猶太教的興起 猶太教的分裂與東西方文化融合 基督教的產生及新約 第二節 基督教的官方化 從迫害到承認 主教與教皇的出現 早期神學與教會生活中的異教影響 修道院的興起與早期基督教異端 第二章 中世紀的基督教 第一節 基督教的...
這一點可能與塞爾本聽到的說法有關:寫本系由當地一個猶太人家族“世代秘藏”,然後才轉現在的藏家手中。這個藏家並不是猶太人。關於《光明之城》寫本為什麼長期秘藏,是沒有人知道的題,塞爾本以為是由於寫本的宗教內涵。書里有很多地方,站在猶太教的立場上,對基督教有所非議,這在中世紀基督教居統治地位的...
第二章 古代和中世紀的歷史學 希羅多德和修昔底德 希臘化與羅馬時期的歷史寫作 中國史學的起源 歷史學,猶太教與基督教 中世紀的歷史學 中國及伊斯蘭世界中的歷史學 中世紀晚期的歐洲 第三章 近代早期的史學革命 史學中的文藝復興革命 新世界的歷史學家 印刷時代 啟蒙時代的歷史學 第四章 19世紀與學院學術的興起 ...
在亞伯拉罕諸教中,伊斯蘭教起源最晚,是猶太教和基督教的弟弟,法理上承認《舊約》、《新約》和亞伯拉罕、摩西以及耶穌的先知地位,穆罕默德是最後一位先知。實際上,清真寺的阿訇不管之前的經典,唯《古蘭經》馬首是瞻。後來,有人仿照穆罕默德創立新宗教,伊斯蘭一律不予承認,斥為異端。伊斯蘭教的誕生,重塑了亞歐...
巴魯克-德-斯賓諾莎於1632年11月24日出生於阿姆斯特丹的一個猶太商人家庭。在青年時期對《聖經》和猶太教教義的體驗和研究中,斯賓諾莎水星沖冥王相位的特質開始初步體現:他精細敏銳的觀察總能察覺出疑點並付諸思考。而水星天蠍的旺盛好奇心也驅使他涉足前人屢屢怯步的未知精神領域--他讀的經典之作越多,發現的無法回...
《多元世界中的四種救贖觀》是聖經資源中心出版的圖書,作者是約翰‧希克,克拉克‧畢諾克,艾利斯特‧麥葛福,道格拉斯‧蓋維特,蓋瑞‧菲利普 內容簡介 在包括基督教、伊斯蘭、猶太教、佛教、印度教、儒教等等的多元宗教世界中,耶穌基督是唯一的救贖嗎?基督教以外的其他宗教是否也傳遞救恩?非基督徒的終極命運...
D馬基雅維利與霍布斯的批判,揭示現代啟蒙所肇始的“政治哲學化”和“哲學政治化”的弊端;然後再通過分析施特勞斯對區別於現代啟蒙思想的傳統正宗思想的重新思考,闡明施特勞斯理論回溯的獨特路徑,揭示他繞過基督教進路而以中世紀伊斯蘭教與猶太教先哲(主要是阿爾法拉比與邁蒙尼德)為媒介所重新解釋的柏拉圖式古典啟蒙傳統;...
第三章 學習世界的最強者——猶太人 創造知識奇蹟的民族 起到學習作用的宗教——猶太教 猶太人的生存戰略——學習 讓猶太人學習的力量——家族主義文化 服兵役義務打造的以色列創意教育 第四章 理解人類文明的另一種文化密碼——學習 非洲的黑人猶太人 學習時充滿論爭的民族——猶太民族 ...
(三)景教關於基督教本質論之論爭——神性與人性之兩性說——景教信仰信條及其被禁止的歷史 三、景教東漸史略 (一)亞洲基督教的派別——東部敘利亞教會——景教之傳入波斯——伊得薩——薩珊王朝與景教——景教教會(迦爾底教會)的成立——修道院——伊斯蘭教對景教的鬥爭 (二)景教之傳入阿拉伯——猶太教對景教...
(三)景教關於基督教本質論之論爭——神性與人性之兩性說 ——景教信仰信條及其被禁止的歷史 三、景教東漸史略 (一)亞洲基督教的派別——東部敘利亞教會——景教之傳入波斯 ——伊得薩——薩珊王朝與景教——景教教會(迦爾底教會)的成立 ——修道院——伊斯蘭教對景教的鬥爭 (二)景教之傳入阿拉伯——猶太教...