李大釗著。發表於1919年12月《新潮》第2卷第2號。肯定“物質既常變動,精神的構造也就隨著變動”,指出:道德“是適應物質上社會的要求而成的”,故有“新舊的問題發生”和“必然的變革”;強調古來的“綱常”“名教”,“不但應...
即使是精神性的追求,比如圍棋下得昏天黑地,遊戲打得昏天黑地,不計任何功利,與物質生活沒有任何關係,就是在玩,這也是一種追求。過得舒舒坦坦,要什麼有什麼,這也是一種追求。那么這種追求憑什麼說是好是壞?如果沒有一個超越性...
本書運用語境研究和跨語際文本分析的方法,對集中反映李大釗政治思想的典型文本《風俗》《民彝與政治》《青春》《我的馬克思主義觀》《物質變動與道德變動》《平民主義》等,進行了較為深入研析,由點成線,揭示了身處近代歷史大潮中的...
李大釗《物質變動與道德變動》:“又有人說,大戰以後 歐洲 之所應為一面開新,一面必當復舊:物質上開新之局或急於復舊,而道德上復舊之必要必甚於開新。”阿英《漫談初期報刊的年畫和日曆》引1902年《世界繁華報》新年號:“...
李大釗 《物質變動與道德變動》三:“因為他們天天在工廠做工,天天役使自然,利用自然,所以他們也了解自然了。”2、供服役的人。《漢書·李尋傳》:“日且入,為妻妾役使所營。” 顏師古 註:“營謂繞也。” 清 黃鈞宰 《金壺...
引李大釗 《物質變動與道德變動(三)》:“這時的宗教漸漸離開自然界和物質,神遂全為離於現實界的不可思議的靈體。”引許地山 《空山靈雨·光的死》:“因為他走的時候臉上常帶著很憂鬱的容貌,所以一切能思維、能造作的靈體也和他...
演成是一個漢語詞語,讀音為yǎn chéng,猶促成或形成。解釋 1. 猶促成。 2. 形成。出處 漢 班固 《西都賦》:“ 奉春 建策, 留侯 演成。”李大釗 《物質變動與道德變動》:“社會上風俗習慣的演成,也與那個社會那個時代的...
接著李大釗於12月1日在《新潮》上發表《物質變動與道德變動》,1920年1月又在《新青年》上發表《由經濟上解釋近代中國思想變動的原因》等文章,和胡適針鋒相對,用歷史唯物主義觀點進一步說明“一切的主義,都在物質上經濟上有他的根源...
二 物質變動與道德變動 三 原人社會於文字書契上之唯物的反映 四 東西文明根本之異點 五 由經濟上解釋中國近代思想變動的原因 六 中國古代經濟思想之特點 七 聖西門的歷史觀 八 孔道西的歷史觀 九 「今」與「古」十 研究歷史的...
李大釗《物質變動與道德變動》:“在這種慘烈的競爭場裡,社會現象迷亂複雜的程度有加無已。”3、十分悲痛或悽慘。宋·蘇軾《屈原廟賦》:“忽終章之慘烈兮,逝將去此而沉吟。”明 於晃 《乞恩疏》:“古今人臣死於忠,未有如臣...
李大釗 物質變動與道德變動... 233 胡 適 談談實驗主義... 248 馮友蘭 境界... 254 朱光潛 什麼叫做美... 267 賀 麟 近代唯心論簡釋... 279 周輔成 倫理學上的自然主義與理想主義... 285 章士釗 《邏輯指要》自序.....
李大釗《物質變動與道德變動》六:“可是宇宙進化的大路,只是一個健行不息的長流,只有前進,沒有反顧。”《資治通鑑·唐昭宗天復三年》:“吳兵剽輕,難與角逐;武陵、長沙,皆吾讎也;豈得不為反顧之慮乎!”《三元里人民抗英鬥爭...