《物理力學原理》是指將物理力學原理套用在生活各個地方的情況。
各位學友好:關於武術一道的論述，已經發展到無可復加的一個質點和角落了，武術是什麼？它的本質又是什麼？中華武術源遠流長，相信在經濟發展的大潮里，物質經濟的潮流能否煙沒，武術本質的真音。大家都知道，拳者力之奮也，我在這裡，著重針對力字來詳細的論述本質的話題，來談論與學友共同研究。提起武術，就是功夫的一個追求，提起功夫，就讓我想起了“力”、“字”天下的事物千奇百有，也不過力有兩種，更多的人們，都只知道其中的一個力的概念，就是傳統物理，機械力運動的一個概念，真正追求武學的朋友們，武學人士，傳統物理原理，機械力不是我們中華武學訓練求得的一個力，如果誰把機械力傳統物理力學原理用在中華武學上去傳導，將是中國真正學術一道的發展悲哀，我們相信中華武術的發展應該是進步的，武術雜誌的辦刊宗旨，也應該把更多的武人引向武術本質的殿堂里，可是目前中華武術的發展，其實，並不是在健康本真進步的道路上，去行走和發展，是什麼原因呢？就是因為，廣大的武術人士，把中華武術扣上了鐵的定律，傳統物理學上機械力的功率，把物理學上的定律用在，中華武學一道，是背道而馳的一條路，背棄中華武術本質本義的一條不歸之路，很多的武學人士，都知道，拳學的最高境界，是無形無意，是道。那么在中華武術功夫一道里，的無形的無形，指的是什麼呢？其實在拳學一道里的形，並不完全是形式，它不是完全指拳套，主要指，衝擊慣性力及腳蹬地反作用力及肌肉收縮猛緊力、形體力的拙勁笨能的一個傳統物理力學的話題，如果是中華武術一道的發展，扣上，多大值打擊出多大的力，這也是武術一道的錯誤的指導概念，大家都知道或聽說過，太極拳的柔化之力，形意拳的化勁，大成拳的整體渾圓力等通背拳的通背是什麼意思，中華武術的正確發展方向是，局部打出整勁，動中打出整勁。並不是整體的參於打出整體，整體的參於形動，打出整體力，並是中華武學中的整勁，王薌齋大成拳的整體渾圓力，是什麼？講的就是整體渾圓，局部打人的一個概念的論述，廣大的讀者朋友們可以想一想，用整體打出整力，不是武之力，而是形體力、技術技能力，並不是中華武術的真正宗旨和意義，如果整體打出整體力，就是中華武術發展的精神和宗旨，那
么，中華武術就談不上什麼博大精深，奧妙無窮了，中華武術一道的博大精神，天地人，宇宙萬物一理同義，都在遵循，一個共同規律下循環和運轉，大成拳學術體系功夫求得創始人，王薌齋前輩，雖然明確了，拳學所重，在精神、在意感、自然力的一個層次修煉，明確自然力，力字其實也是一個文字套用表達的一個概念和文字界定。拳學最高境界是道，道是什麼？道字釋義，是自然，這個世界是側重於物質發展的一個方向，而練習武術回歸自然的一個返人體先天修煉的一個方向，所以這個世界是相對而進的。是武術一道很抽象，用整體打出整體力是傳統物理學之力，是死力（絕對力），而不是中華武學真正的指導意理。中華武術是人體回歸自然狀態下的一個力，其實自然力明確講，也不是力，而是一個真正中華功夫人，把自身修煉回歸自然狀態道的層次下，實戰技擊下的一個表現而
已，界定為自然力，因為真正的中國武術功夫人，是不用力而有力的一位拳手，它們的表現是出手不蓄力，擊打對方人體後，對自身還無反作用力感，這些概念和現象對一般普遍的人來講，簡直是天方夜譚，神密不可思議，其實很簡單現實，所以大道至簡，大道本是自然，太極拳柔化之力，形意拳的化勁，王薌齋大成拳的整體渾圓力是什麼意思，就是整體內通與體透的一個修煉過程，把人體內部、修通、練透，這時人體，局部，已不是局部，局部是整體，因為人的身體本身就是一個整體，局部之所以是局部，就是因為後天的拙力、笨勁，肌肉收縮反自然力物理學概念知識參於投入，給形成或搞混亂的了。讓人難知其理明其義也，王薌齋大成拳（意拳）當年曾給中華武術揭開過一次中華武學本質之蓋，但是當時是亂事世，難圓，薌齋武術前賢，當年週遊世界宣揚中華武術之夢，雖然可惜，但開了一個頭，新世紀、新時代的人們，可以詳憶，中華武術人，多少萬人中及幾十年對武術錯誤認識的觀點，認為中華武術的最高境界無形無意，非得從有形有意，入手修煉的錯誤觀點和己見。己見偏見是習武一道之病也。所以王薌齋大師當年創造了武學史上的奇蹟，創編的功夫求得的學術體系是直接從無形、無意入手修煉的一門學術體系，請看今日武學大師們又有那一個人真正脫離了武學之形，有那一位大師名門專家們不用衝擊慣性力，腳蹬地反作用力及肌肉收縮猛緊力，形型的注入。它們並不是在開發自身的潛能，而是在捆殺自身的活力動能，請看當今有幾個練習大成拳及中華武學的人，不都是肌肉猛緊收縮整體打出整體力的人，你們到底繼承了王薌齋前輩的什麼？就真應了，王薌齋先生的一句話，吐納靈源倉宇宙，胸溶萬物轉乾坤，不知吾道千年後，參透禪關有幾人，而李小龍的截拳道，論述也一樣，一旦有人妄說截拳道是什麼或什麼，或是與什麼有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠消滅吧！消除掉這個虛有的名稱，只讓它的實質存在吧。截拳道只是個名稱罷了，請問形究意能發揮幾層作用呢？今天的大成拳和截拳道同樣只剩下一個“名”外殼了，王薌齋大成拳論，數十年間，隨我學習意拳者甚眾，其中亦有皎皎，然亦有挨打者。此何故耶？凡取敗挨打者，皆因其背離我平日歸一之教誨，由此我怵然有感，我縱觀中國之拳學史，發現一系規律，即任何一門拳術皆經由鐵老虎演變為紙老虎之過程。如形意拳當都只有鑽，裹，踐三拳，後人不解其妙，遂造出五行拳，十二形拳，雜式等拳套，又如八掛掌當初只有單雙換掌而已，其後人亦不能解其妙，遂造六十四拳套。再如太極拳，當初只有單雙拳纏打擊地、披身二捶而已。其後人更不能深知其妙，逐演出百八十式，更有南北之分，楊、吳、陳、武的派。習拳者被光怪離之畸形，拳套緊緊束縛住，其本能活力窒息得奄奄一息。形意、八掛、太極，當初創立時亦步亦是虎虎有生氣，然何故愈演愈無生機？在此，我期望廣大的武術人能夠本著，弘揚尚武精神，闡發功夫真髓傳播養生理法，探索天人奧秘的真正宗旨的精神，讓中華武術真音能夠擠身武學今日的發展論談，武和術的真義到底是什麼？到底什麼才是中華武術的功夫，中華武學想要
發展，首先就是要革命，要脫離錯誤的觀念與知識，首先，就是否定，不是武學之力和概念的參與排除，在此我明確的論述，傳統物理學力學知識的參與，是羈絆中華武學真正發展的絆腳石，真正的中華武術功夫人，是“打人不蓄力”，出手不停手，不用力的一個清晰度、透明化的表現，切對自身還無反作用力感的一個現象，中華武術功夫人的神奇，正確深入練法所得就是如此。
么，中華武術就談不上什麼博大精深，奧妙無窮了，中華武術一道的博大精神，天地人，宇宙萬物一理同義，都在遵循，一個共同規律下循環和運轉，大成拳學術體系功夫求得創始人，王薌齋前輩，雖然明確了，拳學所重，在精神、在意感、自然力的一個層次修煉，明確自然力，力字其實也是一個文字套用表達的一個概念和文字界定。拳學最高境界是道，道是什麼？道字釋義，是自然，這個世界是側重於物質發展的一個方向，而練習武術回歸自然的一個返人體先天修煉的一個方向，所以這個世界是相對而進的。是武術一道很抽象，用整體打出整體力是傳統物理學之力，是死力（絕對力），而不是中華武學真正的指導意理。中華武術是人體回歸自然狀態下的一個力，其實自然力明確講，也不是力，而是一個真正中華功夫人，把自身修煉回歸自然狀態道的層次下，實戰技擊下的一個表現而
已，界定為自然力，因為真正的中國武術功夫人，是不用力而有力的一位拳手，它們的表現是出手不蓄力，擊打對方人體後，對自身還無反作用力感，這些概念和現象對一般普遍的人來講，簡直是天方夜譚，神密不可思議，其實很簡單現實，所以大道至簡，大道本是自然，太極拳柔化之力，形意拳的化勁，王薌齋大成拳的整體渾圓力是什麼意思，就是整體內通與體透的一個修煉過程，把人體內部、修通、練透，這時人體，局部，已不是局部，局部是整體，因為人的身體本身就是一個整體，局部之所以是局部，就是因為後天的拙力、笨勁，肌肉收縮反自然力物理學概念知識參於投入，給形成或搞混亂的了。讓人難知其理明其義也，王薌齋大成拳（意拳）當年曾給中華武術揭開過一次中華武學本質之蓋，但是當時是亂事世，難圓，薌齋武術前賢，當年週遊世界宣揚中華武術之夢，雖然可惜，但開了一個頭，新世紀、新時代的人們，可以詳憶，中華武術人，多少萬人中及幾十年對武術錯誤認識的觀點，認為中華武術的最高境界無形無意，非得從有形有意，入手修煉的錯誤觀點和己見。己見偏見是習武一道之病也。所以王薌齋大師當年創造了武學史上的奇蹟，創編的功夫求得的學術體系是直接從無形、無意入手修煉的一門學術體系，請看今日武學大師們又有那一個人真正脫離了武學之形，有那一位大師名門專家們不用衝擊慣性力，腳蹬地反作用力及肌肉收縮猛緊力，形型的注入。它們並不是在開發自身的潛能，而是在捆殺自身的活力動能，請看當今有幾個練習大成拳及中華武學的人，不都是肌肉猛緊收縮整體打出整體力的人，你們到底繼承了王薌齋前輩的什麼？就真應了，王薌齋先生的一句話，吐納靈源倉宇宙，胸溶萬物轉乾坤，不知吾道千年後，參透禪關有幾人，而李小龍的截拳道，論述也一樣，一旦有人妄說截拳道是什麼或什麼，或是與什麼有所不同。那么，不妨就讓截拳道這三字永遠消滅吧！消除掉這個虛有的名稱，只讓它的實質存在吧。截拳道只是個名稱罷了，請問形究意能發揮幾層作用呢？今天的大成拳和截拳道同樣只剩下一個“名”外殼了，王薌齋大成拳論，數十年間，隨我學習意拳者甚眾，其中亦有皎皎，然亦有挨打者。此何故耶？凡取敗挨打者，皆因其背離我平日歸一之教誨，由此我怵然有感，我縱觀中國之拳學史，發現一系規律，即任何一門拳術皆經由鐵老虎演變為紙老虎之過程。如形意拳當都只有鑽，裹，踐三拳，後人不解其妙，遂造出五行拳，十二形拳，雜式等拳套，又如八掛掌當初只有單雙換掌而已，其後人亦不能解其妙，遂造六十四拳套。再如太極拳，當初只有單雙拳纏打擊地、披身二捶而已。其後人更不能深知其妙，逐演出百八十式，更有南北之分，楊、吳、陳、武的派。習拳者被光怪離之畸形，拳套緊緊束縛住，其本能活力窒息得奄奄一息。形意、八掛、太極，當初創立時亦步亦是虎虎有生氣，然何故愈演愈無生機？在此，我期望廣大的武術人能夠本著，弘揚尚武精神，闡發功夫真髓傳播養生理法，探索天人奧秘的真正宗旨的精神，讓中華武術真音能夠擠身武學今日的發展論談，武和術的真義到底是什麼？到底什麼才是中華武術的功夫，中華武學想要
發展，首先就是要革命，要脫離錯誤的觀念與知識，首先，就是否定，不是武學之力和概念的參與排除，在此我明確的論述，傳統物理學力學知識的參與，是羈絆中華武學真正發展的絆腳石，真正的中華武術功夫人，是“打人不蓄力”，出手不停手，不用力的一個清晰度、透明化的表現，切對自身還無反作用力感的一個現象，中華武術功夫人的神奇，正確深入練法所得就是如此。
