20世紀80年代初期，一些民族研究工作者在四川涼山州陸續發現了幾卷經書，其中主要的一種叫做“虐曼史答”，意思是“看太陽的”或者“看日子的”。古文字陳列館中所收藏的，就是這樣的經書。它們卻是實實在在的文字——爾蘇沙巴文。爾蘇沙巴文是由圖畫脫胎出來、剛剛跨入文字行列的原始圖畫文字，具有較高的認識價值和研究價值。
基本介紹
- 中文名：爾蘇沙巴文經書
- 時期：20世紀80年代初期
- 地區：四川涼山州
- 意義：具有較高的認識價值和研究價值
簡介,價值,爾蘇沙巴文簡介,
簡介
20世紀80年代初期，一些民族研究工作者在四川涼山州陸續發現了幾卷經書，其中主要的一種叫做“虐曼史答”，意思是“看太陽的”或者“看日子的”。古文字陳列館中所收藏的，就是這樣的經書。它們卻是實實在在的文字——爾蘇沙巴文。
在四川涼山州、甘孜州和雅安地區，零散居住著爾蘇人。學術界一般認為他們屬於藏族的一支。爾蘇人的祭師“沙巴”經常使用一種符號，也就是我們所說的爾蘇沙巴文。
不過，爾蘇沙巴文雖然鮮為人知，但並不是已經失傳的死文字。現在，還有一些上了年紀的“沙巴”，可以讀出一部分文字。雖然不是每個字都認得，但憑著讀出的這部分文字，他們已經能理解經書的大概意思了，這給研究者提供了很大的幫助。
在四川涼山州、甘孜州和雅安地區，零散居住著爾蘇人。學術界一般認為他們屬於藏族的一支。爾蘇人的祭師“沙巴”經常使用一種符號，也就是我們所說的爾蘇沙巴文。
不過，爾蘇沙巴文雖然鮮為人知，但並不是已經失傳的死文字。現在，還有一些上了年紀的“沙巴”，可以讀出一部分文字。雖然不是每個字都認得，但憑著讀出的這部分文字，他們已經能理解經書的大概意思了，這給研究者提供了很大的幫助。
價值
總的來說，爾蘇沙巴文是由圖畫脫胎出來、剛剛跨入文字行列的原始圖畫文字，具有較高的認識價值和研究價值。
爾蘇沙巴文簡介
爾蘇沙巴文是一種“圖畫文字”，總共只有二百多個單字，當然不能如實地記錄爾蘇語。人們在利用這種連環畫看天氣的時候，必須自己加進大量的詞語才能念出完整的句子來。
爾蘇沙巴文的產生年代不詳，據爾蘇民間傳說，他們的祖先和諸葛亮打仗時就有這種文字了。爾蘇沙巴文單字只有200個左右，表達功能系統很不完備。爾蘇沙巴文字的形體與它所代表的事物有明顯的一致性，可以從單字型推知它所代表的事物，比如您看到的這張圖片，畫一個馬，就代表實際的“馬”，沒有什麼引申的意思。這種文字用不同的顏色表達不同的附加意義，如：白色代表金，綠色代表木，藍色代表水，紅色代表火，黃色代表土。這個特點在世界所有文字中是極為罕見的。但是，因為受到圖畫表達功能的限制，爾蘇沙巴文大多表示的是一些實詞，很難表示虛詞，如果要把經書上的話讀出來，解讀者必須加上大量的詞語，才能念出完整的句子。因此，原文的解讀十分困難。
