燭影搖紅·上元有懷

《燭影搖紅·上元有懷》是宋代詞人張掄的詞作。此詞為上元節感懷之作，通過今昔對比在感傷個人身世遭遇之時抒發亡國之痛。上闋極言往日宮中元宵節繁華歡樂的盛況，下闋撫今追昔，寫南渡後第一個上元節的冷落，令人有隔世之感，表現了深深的故國之思。結句以“數點寒燈，幾聲歸雁”，與上闋遙相呼應，形成鮮明對比。一榮一枯，盛衰異象，使人讀之不忍。此詞風神搖曳，上闋辭采華麗，境與情諧，下闋語含悲酸，情致淒婉，是南宋詞詠嘆上元節作品中的佳作。

基本介紹

• 作品名稱：燭影搖紅·上元有懷 
• 創作年代：南宋 
• 作品出處：《蓮社詞》 
• 文學體裁：詞 
• 作者：張掄 
• 詞牌名：燭影搖紅 

作品原文

燭影搖紅·上元¹有懷

雙闕²中天³，鳳樓十二⁴春寒淺。 去年元夜奉宸游⁵，曾侍瑤池宴⁶。玉殿珠簾盡卷。擁群仙、蓬壺閬苑⁷。 五雲⁸深處，萬燭光中，揭天絲管⁹。

馳隙流年¹⁰，恍如一瞬星霜¹¹換。 今宵誰念泣孤臣¹²，回首長安遠¹³。可是塵緣¹⁴未斷。謾⁵惆悵、華胥夢¹⁶短。滿懷幽恨，數點寒燈，幾聲歸雁。

注釋譯文

詞句注釋

1、上元：農曆正月十五日為上元節，十五夜稱元夜、元宵。

2、雙闕（què）：指皇宮前面兩邊高大的城樓。闕，古代宮廟及墓門立雙柱者謂闕。

3、中天：天空之中。杜甫《宿府》：“永夜角聲悲自語，中天月色好誰看。”

4、鳳樓十二：形容禁中宮殿樓觀之多。鳳樓，鮑照《代陳思王京洛篇》：“鳳樓十二重，四戶八綺窗。”此謂裝飾華美的樓台。

5、宸（chén）游：帝王的巡遊。宸，北極星之所在，後借指帝王的居所，又引申指帝王。

6、瑤（yáo）池宴：喻指宮廷豪華宴會。瑤池，本為古代神話傳說中崑崙山上的池名，西王母居所。西王母曾在此宴請遠道而來的周穆王。後世遂用以為典，或指仙境，或喻遊冶之處，或比喻宮廷宴會等。

7、蓬壺閬苑（péng hú láng yuàn）：蓬壺，山名，即蓬萊。古代方士傳說為仙人所居。閬苑，仙人所居之境。李商隱《碧城》：“閬苑有書多附鶴，女牆無處不棲鸞。”此喻指帝王宮苑如仙境。

8、五云：五種顏色的雲彩，古人以為祥瑞。借指皇帝所在地。王建《贈郭將軍》：“承恩新拜上將軍，當直巡更近五雲。”

9、揭（jiē）天絲管：管弦樂聲響徹雲霄。揭，舉。

10、馳隙流年：如同陽光照過空隙，喻時光極其短暫。《莊子·知北游》：“人生天地之間，若白駒之過隙。”流年，光陰、年華。因易逝如流水，故稱。

11、星霜：星辰運行一年一循環，霜則每年至秋始降。因用以指年歲，一星霜即一年。張九齡《與弟游家園》：“星霜屢爾別，蘭麝為誰幽？”

12、泣孤臣：泣孤臣：即孤臣哭泣。張元乾《石州慢·己酉秋吳興舟中作》：“萬里想龍沙，泣孤臣吳越。”孤臣，流落之臣。

13、長安遠：典出南朝宋劉義慶《世說新語·夙惠》：西晉時司馬睿在南方建立偏安江東的東晉王朝，他對故鄉長安的陷落，頗多懷念感傷之情。其子晉明帝只數歲，元帝（司馬睿）問道：“你說長安和太陽哪一個距離我們遠？”明帝回答說：“日近長安遠。”因為“舉目見日，不見長安。”後人以“長安”指帝都。以“長安不見”、“長安遠”等為典，借指嚮往帝都而不得至。

14、塵緣：佛教認為色、聲、香、味、觸、法為六塵，是污染人心、使生嗜欲的根緣。韋應物《春月觀省屬城，始憩東西林精舍》：“佳士亦棲息，善身絕塵緣。”此指思念故土的心情。”

15、謾：通“漫”，滿，廣泛。

16、華胥（huá xū）夢：《列子·黃帝》：“（黃帝）晝寢而夢，游於華胥氏之國。”這裡喻指汴京往日的繁華。

白話譯文

宮前雙闕高聳雲間，宮中重重樓閣瀰漫著微微的春寒。去年上元之夜，我侍奉皇上遊玩，曾陪同后妃們參與豪華盛宴。玉殿的珠簾全都捲起，眾宮女如仙女一般，簇擁著皇上漫步在仙境般的宮廷林園。五彩祥雲籠罩之中，千萬燈燭輝映之間，雲天之上充盈著樂聲。

年華的流逝，好像快馬馳過縫隙前；星移斗轉，嚴霜再降，好像只是一眨眼問。今夜又是上元夜，有誰還會把我這個孤臣同情惦念？回頭遙望，故都汴京是如此遙遠。難道是我還沒有把塵緣割斷？空自悲傷，那超脫塵世的美夢如此暫短！我滿懷深深的哀怨，望著那淒清的燈光，耳聽到幾聲悽厲的歸雁。

創作背景

經歷了靖康之難後，張掄於次年（1128）的上元之夜寫了這首感懷詞。詞中回憶了往年元夜的熱鬧與歡樂，對照眼前的漂泊和孤獨，表現了深沉的故國之思。

作品鑑賞

文學賞析

“上元”，俗稱元宵，又叫燈節。此詞題為《上元有懷》，繫上元節日感懷之作。作者通過今昔對比，在感傷個人身世遭際中抒發了故國之思。

上闋描繪往日宮中元宵節的熱鬧繁盛，寫景敘事極其華艷。起頭二句極寫宮廷殿宇的壯麗，宮城的雙闕高入雲天，鳳院裡樓閣瀰漫著淡淡的春寒氣息。接著五句寫宮中宴飲，恍若游於仙境，去年的上元夜陪伴在君王左右，侍候他出席豪華的盛宴，玉殿里的珠簾高高捲起，宮女如仙，舞姿翩翩，此情此景，只應天上才有。“瑤池”、“玉殿”、“蓬壺”、“閬苑”均喻宮苑有著仙境般的豪華和氣派。“五雲深處，萬燭光中，揭天絲管”，繼續濃墨描寫，那呈現著五色祥雲的深處，光芒萬丈的燭光中，音樂的聲音直上九天，這裡極寫上元夜君臣沉溺歌舞、聲樂徹天的盛況。

下闋撫今追昔，表現了深深的故國之思，語含悲酸，情致淒婉。“馳隙流年”二句由濃情回憶轉入人世的慨嘆。時光如白駒般飛逝，在一瞬之間又是一年。“馳隙”、“星霜”均表達年華易逝的感悟。接著是“今宵誰念泣孤臣，回首長安遠”，“誰念”二字，極哀婉淒楚，表達了作者懷念故土的沉痛之情。“可是塵緣未斷，漫惆悵、華胥夢短。”詞義又轉進一層，可惜詞人的塵心未斷，依然不停地懷念故國，那過去的時光就像一場場春夢一樣短暫，想起這些令人產生無邊的惆悵。末三句“滿懷幽恨，數點寒燈，幾聲歸雁”，表現出夢破後的淒涼冷寂，如今卻只能滿懷幽恨，一個人相伴寒燈，聽著歸雁叫聲。三個短句，極傳神。

此詞上闋濃艷，下闋淒婉，極寫盛衰異象，誠摯真切，在南宋詞詠嘆上元的作品中算得上一篇佳作。

名家評論

沈際飛《草堂詩餘正集》：前段追憶徽廟，後直指目前，哀樂各至。

李攀龍《草堂詩餘雋》：撫景寫情，俱見其榮光易度，夢醒無幾，真畫出風前燭影，紅光在目。

作者簡介

張掄，生卒年不詳，字才甫，自號蓮社居士，開封（今屬河南）人。高宗紹興年間，知門事。淳熙五年（1178）為寧武軍承宣使知門事，兼客少四方館事等職。詞多應制、山水之作，風格清雅秀麗。著有《蓮社詞》一卷。