燭幽之光

內容簡介

格爾茲的學術歷程可以分作三個階段，即由初步顯示對宗教生活和符號體驗的興趣，到對當時社會經濟問題的興趣，再到對符號和文化的重新關注；格爾茲在描述、地方性知識、文化理解等領域的研究方面都體現了“解釋人類學”的基本意味，即肯定人類文化的基本特點是符號的和解釋性的，並認為作為文化研究的人類學也是解釋性的，由此他也被稱為“反思人類學”的最早實踐者。

作者簡介

克利福德·格爾茨（Clifford Geertz）（1926—2006），美國著名人類學家，解釋人類學的提出者。曾先後擔任史丹福大學行為科學高等研究中心的研究員、加利福尼亞大學巴凱學院人類學系副教授、芝加哥大學新興國家比較研究會任人類學副教授、普林斯頓高等科學研究所社會科學教授。其主要學術成就在於對摩洛哥、印尼包括爪哇、巴厘島等地的社會文化作了深入的田野調查研究，並以此為基礎對文化、知識的性質提出新的看法。他對文化概念的深入探討和詮釋，影響超出人類學，及於社會學、文化史、文化研究等方面。其代表著作有《文化的解釋》、《地方知識：解釋人類學論文集》、《燭幽之光：哲學問題的人類學省思》等。

1 轉向和機遇：我的學術生活
序曲
泡沫
改變主題
等待時間
2 思想是一種道德行為：新興國家中田野工作的倫理層面
3 反“反相對主義”
4 多樣性的用途
5 最新動態的評論
蹣跚而入
文化戰爭
深度遊蕩
歷史學與人類學
地方性知識”及其限度：一點附帶意見
6 奇怪的疏離：查爾斯·泰勒與自然科學
7托馬斯·庫恩的遺產：適當時機的適當文本
8 命運的困厄：作為經驗、意義、認同和權力的宗教
9 失衡的行為：傑羅姆·布魯納的文化心理學
10 文化，心靈，大腦/大腦，心靈，文化
11 破碎的世界：世紀末的文化與政治
破碎的世界
一個國家如果不是一個民族，那它是什麼？
一種文化如果不是共識，那它是什麼？
索引

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基本介紹

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