燭察 燭察,漢語詞語,拼音是zhú chá ,意思是明察,洞察。解釋 明察,洞察。出處 《韓非子·孤憤》:“重人不能忠 而進其仇,人主不能越四助而燭察其臣,故人主愈弊而大臣愈重。”
智術之士,必遠見而明察,不明察,不能燭私。——《韓非子·孤憤》(4) 又如:燭知(明察洞悉);燭物(明察事物);燭微(觀察入微);燭察(明察,洞察);燭鑒(明鑑,明察)有詩 一箔珠簾掩映垂,房櫳輕染麝香枝。佳人盼影橫...
燭理,讀音zhú lǐ,漢語詞語,意思為考察事理。解釋 1.英明治理。2.考察事 理。出處 《漢書·元帝紀》:“朕承至尊之重,不能燭理百姓,婁遭凶咎。”《舊唐書·代宗紀》:“朕涉道未弘,燭理多昧。”《朱子語類》卷五...
《察及秋毫如照燭,看來老眼不生花》是一則對聯,通常用以眼鏡店,用以夸眼鏡的好處。對聯註解 察:觀察,仔細看。秋毫:鳥曾在秋天新長的細毛。比喻微小的事物。照燭:照見。燭;照亮。生花:峴昏花。對聯解析 上聯近視或老花...
《魏書·李彪傳》:“賴遇陛下體明叡之真,應保合之量,恢大明以燭物,履靜恭以安邦。”宋 葉適 《瑞安縣重修縣學記》:“彼雖知以學為吏,燭物之智淺,察己之功不深。”宋 陳師道 《回棣州守》:“伏惟某官清白承家,...
燭鑒 燭鑒是漢語辭彙,讀音是zhú jiàn,意思是猶明鑑,明察。解釋 明鑑,明察。出處 明 胡應麟 《少室山房筆叢·丹鉛新錄四·大破賊》:“‘大破賊’大字,是 晉 唐 口語……熟於《世說》者,自當燭鑒。”
鏡燭 鏡燭,讀音為jìng zhú,漢語詞語,意思是明察洞徹。解釋 明察洞徹。出處 清·昭槤《嘯亭雜錄·尹文端公》:“年三十餘即任封疆,遇事鏡燭犀利,八面瑩澈。”
監燭 監燭是一個漢語詞語,讀音是jiān zhú,是謂鑑察。解釋 監通鑑,謂鑑察。出處 漢·劉向《說苑·辨物》:“昔昭王娶於房曰房後,是有爽德。協于丹朱,丹朱馮身以儀之,生穆王焉,是監燭周之子孫而福禍之。”
燭知,讀作zhú zhī ,漢語詞語,是指明察洞悉。解釋 指明察洞悉。出處 《資治通鑑·唐昭宗天復三年》:“自非上智之主,燭知物情……則近者日親,遠者日疏。” 明 李贄 《孔融有自然之性》:“使明天子、賢宰相燭知其奸…...
洞燭,讀音dòng zhú,漢語詞語,意思是明亮的燭火。解釋 1.明亮的燭火。2.明察。出處 南朝·梁·簡文帝《南郊頌》:“飛梁邃宇,洞燭空懸。”燭,一本作“爥”。《詩刊》1977年第1期:“卓見真知如洞燭,才華橫溢智無垠。
燭微 燭微,漢語詞語,讀音是zhú wēi,是謂觀察入微。解釋 謂觀察入微 出處 宋 洪适 《辭免除右僕射兼樞密使第三表》:“臣器非任重,識不燭微。”用法 示例 宋 陸游 《德勛廟碑》:“沉機獨智,燭微察遠。”
明燭,讀音míng zhú,漢語詞語,意思是古時祭祀用的燭。解釋 1.古時祭祀用的燭。2.明亮的燭。3.明亮地照耀。4.引申為明 察。出處 《周禮·秋官·司烜氏》:“以共祭祀之明齍、明燭,共明水。”《楚辭·招魂》:“蘭膏明燭,...
謂智慧能明察一切,如燭照物。 出處 漢 揚雄 《法言·修身》:“仁,宅也;義,路也;禮,服也;智,燭也;信,符也。” 李軌 註:“智如燈燭,可以照察。”唐 劉禹錫 《謁柱山會禪師》詩:“曈曈揭智燭,照使出昏昧。
俯燭,漢語詞語,拼音是fǔ zhú,意思是 俯察,明察。解釋 俯察,明察。出處 前蜀·杜光庭《果州宗壽司空因齋修醮詞》:“伏冀玄慈俯燭,洪澤濡臨,賜臣災運銷平,凶衰超度。”清·宋銑《敝車行》:“村民有苦情,長官當俯燭。
洞察其奸、明察秋毫 反義詞 不明真相、製造冤案 目錄 1 成語解釋 2 成語出處 3 成語用法 4 成語故事 成語解釋 編輯 洞:透徹;燭:照見;奸:奸詐。 [1] 成語出處 編輯 《明史·董傳策傳》:“(嚴)嵩稔惡誤國,陛下豈不...
犀,犀牛,此處指犀牛角。燭,此處作動詞,點明 、照亮的意思。點亮犀牛角來照明,比喻弄清事物真相。古書記載,有一種犀牛名通天犀,有白色象線一樣貫通首尾,被看作是一種靈異之物,所以叫做靈犀。 點燃的犀牛角能通靈 照亮幽暗...
洞察其奸,漢語成語,拼音是dòng chá qí jiān,意思是對別人的陰謀詭計看得很清楚。出自《明史·董傳策傳》。成語解釋 對別人的陰謀詭計看得很清楚。成語出處 《明史·董傳策傳》:“嵩稔惡誤國,陛下豈不洞燭其奸。”成語用法 ...
重人不能忠主而進其仇,人主不能越四助而燭察其臣,故人主愈弊3而大臣愈重。【注釋】1.訟:通“頌”。《詩·召南·行露》:“何以速我訟。”《漢書·王莽傳上》:“深訟莽功德。”《易林·否之大有》:“家給人足,訟...
重人不能忠主而進其仇,人主不能越四助而燭察其臣,故人主愈弊而大臣愈重。凡當塗者之於人主也,希不信愛也,又且習故。若夫即主心,同乎好惡,因其所自進也。官爵貴重,朋黨又眾,而一國為之訟。則法術之士欲幹上者,...
重人不能忠主而進其仇,人主不能越四助而燭察其臣,故人主愈弊,而大臣愈重。凡當塗者之於人主也,希⑧ 不信愛也,又且習故⑨ 。若夫即主心同乎好惡,固其所自進也。官爵貴重,朋黨又眾,而一國為之訟。則法術之士欲幹上者...