《燕子樓三首》相傳是唐代女詩人關盼盼創作的一組詩。
基本介紹
作品原文,注釋譯文,作品鑑賞,作者簡介,作品爭議,
作品原文
燕子樓三首
其一
樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床。
相思一夜情多少，地角天涯不是長。
其二
北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然。
自埋劍履歌塵散，紅袖香銷一十年。
其三
適看鴻雁岳陽回，又睹玄禽逼社來。
瑤瑟玉簫無意緒，任從蛛網任從灰。
注釋譯文
①燕子樓：據傳是張建封在德宗年間（785—805）鎮守徐州時為愛妾盼盼所修，遺址在今江蘇徐州銅山區。
②合歡床：刻有合歡圖案的床。
③情多少：一作“知多少”。④不是長：一作“未是長”。
作品鑑賞
《燕子樓三首》選自《才調集》卷十，相傳是關盼盼應和白居易的詩。第一首詩展示了作者在燕子樓中淒清孤苦、相思無望、萬念俱灰的心境，真切感人。起句中“殘燈”“曉霜”是天快亮時燕子樓內外的景色，用一個“伴”字，將樓外之寒與樓內之孤聯繫起來。在寒冷孤寂之中，詩中的主人公出場了，“獨眠人起合歡床”，這位不眠人煎熬了一整夜之後，孤單地從合歡床上起來，心情自然是寥落孤寂的。緊接著，詩人對主人公之所以有如此心情進行了解釋：“相思一夜情多少，地角天涯不是長。”“地角天涯”，道路可算得長了，然而比起自己對夫君的相思之情，都是短的。詩中有自白，更有幽怨。詩中所寫的女人心事非常巧妙：先寫早起，再寫失眠，更寫相思之極，根本無法入夢，都將這位貞潔、痴情女子的精神活動描繪得更為突出。燕子樓因為關盼盼的故事而成為徐州的勝跡，歷代均加以修葺，樓上至今仍懸掛著關盼盼的畫像，過往遊客不但仰慕其才貌，更為她的貞情而感嘆。
作者簡介
關盼盼，約生活於唐代貞元、元和年間，原為江蘇徐州伎，後為尚書張建封的妾，能歌善舞、工詩文。張建封死後，關盼盼在燕子樓守節十餘年。相傳，關盼盼能舞唐代著名的《霓裳羽衣曲》，詩人白居易做客張建封府上時，與她有一宴之交，盛讚：“醉嬌勝不得，風裊牡丹花。”據說，關盼盼在燕子樓守節十餘年後，白居易作詩批評她只能守節不能殉節，她於是絕食而死。《全唐詩》收錄她的《和白公詩》和《燕子樓三首》，《才調集》也收錄了《燕子樓》。
作品爭議
這組詩在《全唐詩》卷八百二卷歸於關盼盼名下，說關盼盼為張建封之妾。張歿，關不肯改嫁，獨居彭城故燕子樓十餘年，相傳白居易作詩諷其不為張殉情，盼盼作《和白公詩》等。這些事早在明郎瑛《七修類稿》、鐘惺《名媛詩歸》中即有記載，《全唐詩》當是據此而來。清代汪立名編注《白香山詩集》仍沿襲舊說，認為白氏《燕子樓三首》是諷盼盼的;陸昶《歷朝名媛詩詞》等選本，都將《燕子樓三首》（“樓上殘燈伴曉霜”）定為盼盼所作。而今人選本又多遵前人而定，故訛傳至今。
蘇者聰認為，《燕子樓三首》並非關盼盼所作，而為張仲素所作，這在白居易《燕子樓三首並序》中交待得一清二楚，謂為“繢之新詠”，繢之是張仲素的字。他為何要為盼盼作詩？是張仲素於元和十年（815）春，從洛陽回來與白居易相見，提到他曾到張愔墓上去過，“頗知盼盼始末”，對她“念舊愛而不嫁，居舊樓十餘年”的忠情不渝有所感發。而歧義之所以產生，關鍵是對白氏《燕子樓序》中“為盼盼作”的“為”字有不同理解。有人誤把“為字當動詞，當是”解。此處應是介詞，當“為了”解。“為”，應讀去聲。句意是張仲素為了盼盼而作。而白氏感彭城舊遊，因同其題，作三絕句。”故可知白氏此三詩是步原韻和張仲素的，其內容是對盼盼自張愔死後“被冷燈殘”的孤獨冷寂生活充滿同情，對她鐘情不貳十分感佩，詩中壓根兒餚不出對盼盼有絲毫諷刺。也許是有人對詩的末二句：“見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰”作了錯誤理解，以為是諷其不死。這兩句意思是說：張愔死了很久——已是10年，他墳邊的白楊樹長得很高很粗壯，可以作柱子了，怎使花容月貌的盼盼不因長期憂傷悲痛而衰老憔悴哩！這是極寫張死後盼盼的傷痛之情。“灰”字，只能當“容顏凋謝”、“憔悴”講，而不能當“灰土”“死亡”解。如果作後一種解釋，那句意將譯成：怎使盼盼不死!那就是說她因過分悲傷而已死，這又悖反詩意，與事實不符。從白氏三詩內容來看而絕非刺盼盼。
