燈桿節

燈桿節，每年正月初一、正月十五是仡佬族的燈桿節。節日裡仡佬族人家把許多燈籠用繩子拴好，掛到桿子上，接著圍坐在桿下歡飲壇壇酒。除痛飲壇壇酒外，還在燈光下展開各種民族傳統遊戲。

基本介紹

• 中文名：燈桿節
• 節日時間：正月初一日到正月十五日
• 節日類型：傳統節日
• 流行地區：市南茅壩鎮
• 民族：仡佬族

簡介

燈桿節是市南茅壩鎮啞塘民族點的仡佬人民的隆重節日之一。每年末，大家推 選一名有威望的頭人當會首，由他召集各姓族長商量決定參加人數和活動規模，並按富貧情況，通知各戶準備半斤至五斤不等的茶油和咂酒(俗稱壇壇酒)，以備過節之用。

仡佬族

燈桿節通常從正月初一日到正月十五日，約有2千人參加。正月初一早飯後，仡家男女老幼，都要精心打扮，身著民族盛裝，有說有笑地趕到清水堰燈桿堡。人到得差不多了，會首用酒肉祭過天地，由年青力壯的人把事先準備好的燈桿立在堡中，用繩子把點有茶油燈的大燈籠升上桿頂，然後鳴放鞭炮，宣布燈桿節開始燈桿用畢直、結實的杉木做成，高二丈以上，頂端有橫木，上有鐵環，吊繩穿入，可將燈籠升降添油。燈籠用油紙或玻璃紙做成，上有遮風雨的小木棚。燈光從正月初一亮到正月十五日晚上，日夜不熄滅。

這一段時間的白天和上半夜，人們在燈桿下進行各種節日活動，有的打篾雞蛋，有的盪鞦韆，有的對唱山歌，有的跳蘆笙舞，有的祈神禱拜，有的飲壇壇酒。過了正月十五日以後，活動停止。燈桿繼續立著，第二年再用。據仡家老人講，燈桿象徵仡佬人正直勇敢，前途光明。

節日由來

對於燈桿節的由來，當地流傳著這樣一個故事：相傳，南宋端平年間，仡佬族年輕的頭人仡拉哇帶領大家開溝修堰，辛勤耕種，連續幾年獲得豐收。正月初一，這位頭人舉行婚禮，大家為他慶祝，在龍鳳堡上立了一根大木桿，做個大燈籠，掛在木桿的頂端，燈光四射，仡家男女老幼在燈光下唱歌跳舞吹蘆笙，一直歡慶到正月十五日。就這樣一代一代流傳下來。倘若這個傳說是真，燈桿節至少已經風行758年了。節日裡仡佬族人家把許多燈籠用繩子子縛好，然後升到桿子上，接著圍坐在傑桿下歡飲壇壇酒。所謂壇壇酒，是指在秋天用高梁、糯米釀好，再用罈子密封起來的一種酒。這種酒要到過燈桿節時才抬出來享用。

飲壇壇酒時，在酒罈上插一根打通了竹節的小竹竿，男女老幼互相傳遞著竹竿，吸吮著壇里的美酒。除痛飲壇壇酒外，還在燈光下展開各種民族傳統遊戲。這些遊戲中有“打篾雞蛋”，即用篾條篇成蛋形的球，球體裝滿棉花、碎布一類鬆軟物質，由玩球者雙方互相投接“篾雞蛋”（球）。誰接不住球，誰就輸一蛋（球）。做“打篾雞蛋”遊戲的同時，還加插著盪鞦韆、跳蘆笙舞等娛樂。青年男女在各種娛樂中尋求知音，覓找良偶。老年人卻對著燈桿進行虔誠的祈禱，禱告祖宗神靈保佑家人平安、族類昌盛、五穀豐登、六畜興旺。

主要活動

燈桿節，從正月初一開始到十五結束，每年約二千仡佬族男女老幼，收拾收拾，穿戴節日盛裝，絡繹不絕趕到燈桿節桿堡，用繩子把大燈籠升上桿去。仡佬人說，燈光象徵仡佬人團 聚、奮進、前途光明。

燈桿節

燈光從正月初一亮到正月十五晚上，日夜通明，不準中途熄滅。廣大民眾在燈桿下進行節日的各種活動：

一：打篾雞蛋：篾雞蛋用篾條編成，蛋行，內裝鬆軟物質，大小不等，分甲乙兩方，但參加人數不限。兩方對戰時，即將篾雞蛋彈來彈去，失手落地者為輸。比賽時，圍觀如堵，氣氛熱烈。

二、打鞦韆：參加這項活動的多數是青少年。鞦韆悠然擺盪，似彩蝶飛舞，笑鬧不絕。

三、對唱山歌：歌者擺開陣勢，你一首，我一首，問答自如，妙趣無窮。

四、跳蘆笙舞：仡佬族使用的是五管蘆笙。會吹蘆笙的在前，不會吹蘆笙的隨後，笙響舞起，歌舞相伴。舞者在翩翩起舞中尋知音、結良緣。

五、祈神禱拜：老年人點燃香燭，對著燈桿磕頭作揖，祝願佳人平安，五穀豐登，六畜興旺。

六、飲壇壇酒：下午，大家抬出自己的壇壇酒，在酒罈中插上一根打通了竹節的小竹桿吸吮。男女老幼，你傳我遞，相邀作客。無酒量的品嘗品嘗，有酒量的開懷暢飲，一醉方休。節日的歡樂，一直持續到正月十五。

自貢國際恐龍燈會

自貢國際恐龍燈會清中葉即有“燈桿節”燈會活動。據榮縣《縣誌》載：“正月人日之後，各祠廟皆燃火樹，各門首皆點紅燈。新年燈火甚盛……一城數亭，一亭各式，其高數重，構棟雕鏤，嵌燈如星，一亭燃四五百燈，輝麗萬有，西人來觀亦欣然，京邑所不及也。”

園燈，街燈，河燈。園內火樹銀花，滿城流光溢彩。以“奧運聖火點亮百年燈城”為主題的第十四屆自貢國際恐龍燈會於2008年6月17日結束。在主展區自貢彩燈公園內，共展出112組特大型和大、中型燈組；同時150組特大型和大、中型燈組，以及數萬盞大紅燈籠和裝飾性彩燈， 布展在自貢城市中心區17條主街大道和釜溪河城區段，布展範圍和彩燈數量均超過歷屆自貢燈會。南國燈城以前所未有的獨特魅力和風采展現在世人面前。

燈桿節

自貢燈會始於唐宋，興於明清，盛於當代，已形成了新年燃燈、元宵節前後張燈結彩的習俗，從“燈桿節”到“天燈會”逐步發展到現今的燈會活動。自貢燈會帶著“燈桿節”獨特的區域特徵和厚重的人文經濟歷史引領中國彩燈發展近千年。而這一輝煌歷史濃縮於自貢彩燈公園內的中國彩燈博物館。

新中國建國以後，自貢市共舉辦了21屆“燈桿節”會。改革開放以來，自貢燈會更以奇巧的構思和宏大的規模享譽中國，名揚世界，成為中國歷史最長、規模最大、參觀者最多、藝術水平最高的國家級大型民俗文化活動。

由於獨有的藝術魅力，自貢燈會先後被譽為“天下第一燈”，被國家旅遊局確定為向海外推出的大型民俗旅遊節項目，是文化部命名的“民間彩燈藝術之鄉”和“國家文化產業示範基地”，“全國優秀出口文化服務項目”。

發展歷程

發展中的燈桿節彩燈文化節是燈桿節的發展和拔高，是中華民族百花園中的 一朵絢麗奇葩，觀燈、賞燈已是民間百姓雅俗共賞，休閒娛樂的重要的傳統習俗和文化活動。延至清代既有“燈桿節”，到二十世紀初，又形成了具有節日題材的燈會，更有放天燈、舞龍燈、|戲獅燈、鬧花燈等活動。

燈桿節

新中國成立以後，燈桿節得到了很大的發展，在繼承傳統制燈工藝的審美情趣的基礎上，引進了光電技術，吸取了其他藝術門類的營養。集聲、光、色、動、形為一體；融觀賞性、趣味性、知識性於一爐，並走出了一條以文促貿、文貿結合的路子。新時代的燈會以文化品位高、燈彩精品多、藝術特色鮮明、燈會場面宏闊著稱。每晚華燈齊放，滿目燈海流光、珠樓瓊閣、火樹銀花、更有龍游鳳舞，鳥轉鶯啼，禮花怒放，長虹臥波；達到燈景交融，輝麗迷離，觀者如潮，遊人如織的效應。

民族介紹

仡佬族仡佬族，中國少數民族之一。現有437997人。貴州省務川仡佬族 苗族自治縣是仡佬族的發祥地。如今的仡佬族 主 要分布在貴州省務川仡佬族苗族自治縣和道真仡佬族苗族自治縣。其餘居住在貴陽市、六盤水市、遵義市和銅仁、畢節、安順、黔西南等4個地區，少數散居於雲南和廣西。居住在貴州省的占民族總人口97%以上。

仡佬族

仡佬族聚居區地處黔北，在貴州與四川交界處，是雲貴高原向四川盆地過渡的斜坡地帶。地形地貌複雜多樣，年降雨量高於全國平均數，有豐富的水利資源和動植物資源，適合於農業與多種經營的發展。仡佬族以農業為主，平坦地區多種水稻，山區旱地多種雜糧，屬稻作農耕經濟文化類型。仡佬族有自己的語言，屬漢藏語系。仡佬族吃苦耐勞，忠勇善戰，在歷史上常被徵募當兵打仗做先鋒，明嘉靖年間被徵調去抗倭寇的仡佬士兵，在漸江王江涇（今嘉興縣北）戰役中立有戰功。

燈桿節的由來

燈桿節又叫立燈桿、燈桿會，是仡佬族重要的節日，每年正月初一、正月十五舉行。節日裡仡佬族人家把許多燈籠用繩子拴好，掛到桿子上，接著圍坐 在桿下歡飲壇壇酒。除痛飲壇壇酒外，還在燈光下展開各種民族傳統遊戲。人們通過這種載歌載舞的慶祝儀式，分享喜悅的心情，交流文化，傳播民族信念。