煸情

煽情，通過某種方式激發感情。就是一種充滿激情的感情渲染,準確說來,就是做出一些意外的言行舉動,來製造一種情感、情緒、氛圍等等。有的是為了吸引人的注意,有的是為了博取別人同情。

基本介紹

• 中文名：煸情
• 類別：情感
• 功能：人際交往
• 學科：心理學

含義

煸情是一個動賓詞組組成的名詞。“煸”這個及物動詞，它是某些人因某種心理要求有意做出的一種動作。而這種動作和作為針對的是一個被及物——“情”。就是說，這種情不是人們發自內心，而是由他人“煸”起來的。煽情與騙情相近，騙情通常對個人，或少數人；而煽情主要是對眾人。簡而言之，出於個人或局部某種心理，需要，用語言（文字或肢體）引發他人為之所用的情緒的行為，就叫“煸情”，即“煸動情緒”之意。

煸情之“情”

煸與情結合為“煸情”。其中的“情”字，“原本是人的一種意識，感覺。”當然，“情也是一種物質。是情這樣的物質決定了人的情。”比如愛情，它的化學物質就是與氨基丙苯同類的化學物質，其中包括多巴安、新腎上腺素，尤其是苯乙胺使人產生一種強烈的感情。《愛的科學：愛的理解及其對身心之影響》一書的作者安東尼·沃爾什說：“愛是自然的頂峰，苯乙胺使你在情人面前傻笑，它也使你在碰到一見鐘情的人時眼睛發亮。當邂逅一位令你傾倒的人時，苯乙胺工廠里就會哨聲長鳴。”此外，“與愛有關的另一種物質是催產素。催產素由大腦產生，它使神經變得敏感並有助於肌肉收縮。科學家們推測，催產素可能激勵成年男女墜入愛河……”“情人間目光的短暫相遇，手與手的接觸，或身上散發出的若有若無的體香都引起化物質從大腦、神經系統和血液涌流，結果，情人們兩頰緋紅、呼吸急促。”

情是人與生俱來的諸種需要受之於外界時產生的由內到外的心理、語言和行為。“情”是人的一種要素，這種要素在不同的情形下會產生不同的情緒，如：愛情、悲情、同情、歡情、寡情、順情、虛情、假情、逆反之情等等。“情”有使用性和被使用性的特點。也正是“情”的這一特點，才讓它常常被人使用或是利用，於是也就有了“煸動情緒”的連鎖共鳴行為抽象出來的這個名詞——“煸情”。

煸情之“煸”

煸情的“煸”字，原為扇。扇，是一種搖動使空氣快速流動的工具，通常指扇子。“扇子有風，拿在手中，有人來借，大理不通。”民間早就流傳的俚語，就是扇子作用的註腳。扇子因為可以快速搖動產生使人涼爽的風，其本意是指用來“扇風”的；後又引伸為用手打也叫“扇”，比如：“扇嘴吧子”、“扇耳光子”；此外，用扇子扇出來的風，並不是自然之風，而是通過扇子扇動這樣的行為才產生的風，這個風卻可以與自然之風相媲美，“以假亂真”。這種“以假亂真”的行為又叫“惑”，與扇組成“扇惑”。

“惑”是指使人迷亂的意思，如“迷惑”、“蠱惑”、“誘惑”、“妖言惑眾”等。馬克·吐溫是這樣運用誘惑的，他說：“巨大的財富具有充分誘惑力，足以穩穩噹噹地起致命的作用，把那些道德基礎並不牢固的人引入歧途。”扇具有的惑的這種作用，就能使人失去正常的判斷力，從而產生不好的心理，比如“嫉妒心”——“嫉妒心是心靈的風箱：輕輕拉一下就可以把欲望煸燃，用勁拉幾下則可以周身著火。”由戴·加里克的著作中翻譯過來的這句話又有了一種“煽風點火”的意思；也許是這一原因吧，扇也就與火在方塊字中合成為左右結構的一個“煸”字。

“煸”，實際上就是一種對他人的慫恿、鼓動、鼓勵、挑撥行為，即：有意讓他人去乾慫恿者、鼓動者、挑撥者需要的事。“煸”的這種特殊性，大大縮小了它的語言環境，除了“煸情”、“煸風”這些少有的動賓詞組外，再就是還可以組成一個聯合詞組，比如：“煸動”，意即“煸陰風點邪火”之意。

褒貶

在習慣上，“煸情”是一個貶義詞，即不好甚至反動的行為。“煸情”一詞的重點先是不在“情”，而在 “煸”。因為，“煸”是主動詞，“情”是被動詞，它是為“煸”所使用並達到“煸”的目的的。“煸”，“扇”風點“火”也，與上竄下跳一義，不合常規，受正統所不斥，舍而不取，可以想見的。

如前所述，“煸情”具有慫恿、鼓動、鼓勵、挑撥情緒（也叫積極性）的意思，也就是：為了一種利己的目的把他人的某種情緒調動（煸）起來。含意是一樣的，使用卻不一樣。選擇哪個詞，是要按使用人的需要、好惡來決定了，即：合我意時用“宣傳”、“鼓勵”或“鼓動”詞，比如：“把大家的勁頭鼓動起來！”“給大家鼓鼓勁！”（即“鼓勵”）；要是不合我意甚至於反對我時就可以用“煸情”一詞了，比如：“這是在煸動人們的反對情緒！”

運用

“煸情”一直被認為是一個貶義詞，指那些懷著個人目的，在不明真像的人們面前，無中生有，以假亂真，以小 誇大，煸動起有利於一些個人或局部需要的情緒，這在一些電視劇、長篇小說中，並不新鮮。如戰爭年代，在國統區宣傳共產黨“共產共妻”、“皖南事變”新四軍在後撤途中被剿滅，反說新四軍“叛亂”，等等；至於生活中那些虛情假意的捧場、許諾、大話、好聽的美言，也都是為了把他人的情煸起來，為己所用，因而，受騙上當、丟人、丟財之事，屢有發生。這樣的煸情當然是貶義的了；但在現實生活中，就不同，它既是貶義的，也有褒義的，既可以當作貶義詞用，也可當作褒義詞用。比如近年來不時聽到的說法：“這是一部煸情之作”、“很煸情的一首歌”、“情人煸情”、“一定要把人們的情緒煸起來！”就不能說是貶義的，而是屬於中性的“施情”、“用情”一類，即以己之情調動他人之情。至於這一類“煸情”的行為也是到處可見的。比如：“讓我們為他的精彩表演鼓掌！”還有舞台上某些歌星、演員不時地向觀眾要掌聲——“來點掌聲好不好！”於是觀眾席上掌聲雷動，這也屬於煸情之舉，不同的是非不正當。再如：“有了你世界會變得很精彩，有了你平靜的湖水泛起波瀾，有了你才知思念的滋味，有了你懂得了激情的內涵！”這些是屬於個人情方面的，就大的方面說，名也很多。有這么一句話：“不想當將軍的士兵不是好士兵”，這會煸動起士兵們的欲望。

再有毛澤東說過的一些話，也是很宣有煸情性的，比如他在一九四九年六月十一日的一篇目《在新政治協商會議籌備會上的講話》中最後說：

“中國人民將會看見，中國的命運一經操在人民自己的手裡，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥溫水，治好戰爭的創傷，建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國。中華人民共和國萬歲！民主聯合政府萬歲！國人民大團結萬歲！”（《毛澤東選集》（合訂本）1456頁）

煸情的這種具體運用，就使“煸情”一詞的褒貶定性模糊起來，不那么好分得清了。“煸情”最初的起因有一種不可公開性，通常是一種偏激，具有以一點概全面貌、以假充真、以劣（壞）充好、以己引人的特徵。比如要掌聲，如果你的表演真的精彩，掌聲不要也會有的；但得承認，煸起來的情緒卻會讓演出現場更轟動。再有那些傳銷會場上的演講常說的：“要背水一戰，成功就是你的！”“別人能掙大錢，你為什麼不能？你一定能！”“成功就在於能堅持下去！”背水一戰不是任何人都能成功的；別人能掙大錢，你就不一定能；堅持固然有成功的，但你的堅持就不可能成功。

釋疑

“煸情”一詞褒貶的模糊性，應該說是社會發展的一種表現；雖說如此，“煸情”使用中的貶義性還是非常明顯的；所以，在社會交往中，作為人，一定還是要保持住情的純真性，既不要懷著私利存著僥倖去煸別人的情，也不要讓他人輕易的就把你的情煸起來，那樣做了，到頭來吃虧的還你自己的。

煸情是對某種行為的抽象用詞，而這種抽象行為站在不同角度，可以用“煸情”，也可以用“宣傳”、“調勁”；用“煸情”是對這種行為的不恭或是否定、反對，用“宣傳”、“調動”則是一種讚揚和肯定。比如毛澤東他在一九四九年六月十一日的一篇目《在新政治協商會議籌備會上的講話》中最後說：

“中國人民將會看見，中國的命運一經操在人民自己的手裡，中國就將如太陽升起在東方那樣，以自己的輝煌的光焰普照大地，迅速地蕩滌反動政府留下來的污泥溫水，治好戰爭的創傷，建設起一個嶄新的強盛的名副其實的人民共和國。中華人民共和國萬歲！民主聯合政府萬歲！中國人民大團結萬歲！”（《毛澤東選集》（合訂本）1456頁）這對全國人民的情緒起到的“鼓舞”作用是顯而易見的。毛澤東這種行為就可以用“調動”、”鼓舞“；但是，反對（或調侃）的人也會用“煸情”一詞。那么，是不是“煸情”和“宣傳”或“調動”涉及到的行為就不能分得清嗎？不，可以分清，似乎只有兩條：一、此行為是真的，而不是有意編（裝）出來的；二、此行為表示的是一種發展的必然性，而不是做作出來最後實現不了的。舉個例子：男人對女人動情目的是要結成夫妻的；可是，有婦之夫向別的女人的施愛調情，就屬於“煸情”一類，因為目的不純，行為在於欺騙；反之，就是正當的用情。

毛澤東是用形象說理的高手。他在《星星之火可以燎原》一文中論述中國革命高潮快要到來的形勢時這樣寫道：“它是站在海岸遙望海中已經看得見桅桿尖頭了的一隻航船，它是立於高山之巔遠看東方已經光芒四射噴薄欲出的一輪朝陽，它是躁動於母腹中的快要成熟的一個嬰兒。”