基本介紹
- 中文名:煩惱習
- 拼音:fán nǎo xí
- 注音: ㄈㄢˊ ㄋㄠˇ ㄒㄧˊ
- 釋義:煩惱之習氣也
佛教術語,煩惱之習氣也。已斷煩惱,猶有其殘氣而不如法者,如難陀以淫慾之習故,雖得阿羅漢,然坐於男女大眾中,眼先視女眾,與之高語說法。如舍利弗以嗔習之故,聞佛言舍利弗食不淨食,即吐食不復受請。智度論二十七曰:“煩惱習者,名煩惱殘氣。若身業口業不隨智慧,似從煩惱起。”
佛教術語,煩惱之習氣也。已斷煩惱,猶有其殘氣而不如法者,如難陀以淫慾之習故,雖得阿羅漢,然坐於男女大眾中,眼先視女眾,與之高語說法。如舍利弗以嗔習之...
(3)二乘及菩薩等聖者雖斷煩惱,猶存習氣,不能了知他人煩惱是否已斷盡,是為漏盡通;佛陀則斷除一切煩惱習氣,而且了知眾生煩惱是否斷盡或已斷若干,是為漏盡明。...
這兩個字含義太深太廣,這兩個是無始以來的煩惱習氣,不要把它看輕,它很嚴重,你要是不留意的話,要不好好的把它拔除,功夫是什麼?這個東西淡薄了,這個東西沒...
初逆五見流者明四地菩薩能滅五見煩惱習氣故。地經雲我見為首悉皆遠離。攝論雲四地斷俱生身見無明。三藏師雲大乘別有五見。一生滅見準小乘邊見。二四念...
《佛學常見辭彙》 謂人如果在一心之中同時修習空假中三觀,就可以在一心之中同時證得一切智、道種智和一切種智之三種智。...
尊者摩咥里制吒造大唐沙門義淨於那爛陀寺譯世尊最殊勝 善斷諸惑種無量勝功德 總集如來身唯佛可歸依 可贊可承事如理思惟者 宜應住此教諸惡煩惱習 護世者已...
智度論二十八曰:‘菩薩入法位,住阿鞞跋地,末後肉身盡得法性生身。雖斷諸菩薩,有煩惱習因緣,故受法性生身,非三界生也。’ ...
如來佛三十五佛眾之一位於佛陀的西南方,其身藍色,雙手結定印,持誦佛號的 功德,能消過去生中,由煩惱習氣所造作的罪業。...