煙峰山

煙峰山具有濃郁的道教文化氛圍，山頂建有道觀真慶宮，位於四川省蒼溪縣月山鄉境內，蒼溪的道教勝跡眾多，令人神往。

基本介紹

• 中文名：煙峰山
• 所在地：四川省蒼溪縣月山鄉境內
• 海拔：869米
• 說明：具有濃郁的道教文化氛圍

地理位置

煙峰山位於四川省蒼溪縣月山鄉境內，海拔785米。

煙峰山後山

歷史

山頂建有道觀真慶宮，自東漢張道陵創立道教，已有1860多年的歷史。

旅遊業

常年有千里昭昭來山膜拜許願的香客達10萬人次文化景點挖掘潛力之大，具有開發旅遊文化產業優勢。上有廟宇、塔樓，是道家修行聖地，現是蒼溪縣旅遊勝地！曾在文化大革命期間毀壞所有道觀和佛像，上個世紀末，為發展旅遊業，對道觀和佛像進行修復。由於蒼溪的道教勝跡眾多，令人神往，所以吸引了歷代高道名流、專家學者至此修道傳道、攬勝觀光，考察探秘，甚至引起朝廷的重視。

道教文化發展

根據《唐全詩》中宋之問的《送田道士使蜀投龍》一詩中的記載，武則天曾敕命“田道士”到蒼溪的雲台山舉行國醮，將文簡、玉壁、金龍用青絲綑紮，投入雲台山，以祈求社稷平安。東晉道教家、醫藥學家、煉丹家葛洪曾到蒼溪雲台山研習道書，《華陽國志》、《保寧府志》、《蒼溪縣誌》等歷史資料中對此都有明確的記載，史書中說歷史上一直有葛洪的讀書之所——書岩和稚川像存在。

東晉張道陵，唐宋之問、馬戴、蒲傳正，宋張繼先、宋祁，元廖寥，明曹學全(有單人旁)、郭文涓、楊瞻、清陳藎、任儀、紀純、任維賢等均有寫雲台山的詩作流傳於世。

晉代畫家顧愷之(公元348—409)所寫的《畫雲台山記》，記述了張道陵在雲台山七試弟子趙升的故事，把雲台山“神明之居”的“幽、奇、雄、險”描繪得維妙維俏。

美國學者史蒂芬、國際老子道教協會會長黃史、台灣大羅金仙府住持周秀梅、台灣電視連續劇《包青天》製作者趙大琛、台灣地區道教協會理事陳俊哲、德國博士歐福克，先後專程到蒼溪縣雲台觀考察。

山西師範大學歷史系教授袁有根兩次到雲台觀進行了詳細察看，撰寫了《神妙的雲台山》一書。《張道陵究竟在哪座雲台山修道》一文，是他在走完了全國所有的雲台山之後，用史料和事實充分證明，“張道陵修道的雲台山是四川蒼溪縣東南35里與閬中交界的雲台山無疑”。袁教授還根據云台山周圍的山形地貌，繪製出了天然的內外八卦太極圖。全國人大常委、中國道學院副院長、中國道學研究所所長、中國道教協會協會常務副會長張繼禹親筆為蒼溪雲台觀題詞：“天師道二十四治之蒼溪雲台山”，張繼禹會長為我縣道協主辦的《道鄉》雜誌題寫了刊名和撰寫發刊詞，為“中國西武當山”題寫山名；四川省社會科學院資深研究員王家祐、四川大學道教與宗教研究所所長李剛教授等在國際國內享有較高聲譽的道教專家，都分別在五十年代、八十年代徒步到蒼溪考察研究道教。

原廣元市政協副主席周承瞻不辭艱辛，跑遍省內外查問檔案資料，以大量的史實證實了蒼溪縣雲台山確是張道陵天師創立的二十四治中的“蒼溪雲台治”，撰寫了一本專著《天師道二十四治之蒼溪雲台山》。由全國道協副會長、四川省道教協會會長唐誠青帶隊的四川省道教協會“會長視察組”專程到蒼溪進行視察指導。

各級黨委、政府和宗教行政主管部門的領導也陸續到蒼溪雲台觀、中國西武當山等道觀檢查指導工作。

眾多的省內外的道教界高道大德都紛紛來到蒼溪考察，無不為蒼溪濃郁的道教文化氛圍所嘆服。