《無的苦有的惱》是黃一飛演唱的歌曲,由黃一飛作詞作曲,收錄於《天頂一粒星》專輯中。
基本介紹
- 中文名:無的苦有的惱
- 所屬專輯:天頂一粒星
- 填詞:黃一飛
- 譜曲:黃一飛
《無的苦有的惱》是黃一飛演唱的歌曲,由黃一飛作詞作曲,收錄於《天頂一粒星》專輯中。
《無的苦有的惱》是黃一飛演唱的歌曲,由黃一飛作詞作曲,收錄於《天頂一粒星》專輯中。歌曲歌詞無的苦有的惱無錢的人要叫苦有錢的人同款也得惱無的苦有的惱無某艱苦要想娶某有某的擱要娶過一個小老婆要娶小老婆想要放舍黃臉婆嫌某的腰太...
《無的苦有的腦》是一首由黃一飛演唱的中文歌曲。歌曲歌詞 無的苦有的惱 無錢的人要叫苦 有錢的人同款也得惱 無的苦有的惱 無某艱苦要想娶某 有某的擱要娶過一個小老婆 要娶小老婆 想要放舍黃臉婆 嫌某的腰太粗 嫌某的腳腿太大圈 嫌某走路太粗魯 嫌某的身材糟尬太離譜 人講花要有心架會活 人...
惱,漢語一級字,讀作惱(nǎo),本義指惱恨;生氣;發怒。現代釋義 基本字義 惱nǎo ⒈ 發怒,怨恨:惱恨。惱火。⒉ 煩悶,苦悶:煩惱。苦惱。懊惱。惱喪(sàng )。基本詞義 ◎ 惱nǎo 〈動〉(1) (形聲。從心,惱( nǎo)聲。本義:惱恨;生氣;發怒)(2) 同本義 [hate;resent;irk]任汝惱弟...
基本解釋:惱 (惱)。煩悶,苦悶:煩惱。苦惱。懊惱。惱喪(s刵g )。;;筆順編號:442413452 詳細解釋:惱 惱 nǎo 【動】(形聲。從心,惱(nǎo)聲。本義:惱恨;生氣;發怒)同本義〖hate;resent;irk〗任汝惱弟示,任汝惱姨舅。——唐·盧仝《寄男抱孫》他呆子著了惱的人,張開嘴…被行者輕輕的提將...
可憐。《京本通俗小說·志誠張主管》:“婆婆是個老人家,心慈,聽說如此落難,連聲叫道:‘苦惱,苦惱,小夫人在那裡。’”示例 他為失敗苦惱不已。俚也苦惱,生仔病就是我一乾仔替俚當心點。——《海上花列傳》相關提示 錯別字提示:惱的本義是惱恨;生氣;發怒;煩惱。而腦無這種意思。正確的寫法是苦惱。
逼惱 逼惱,拼音bī nǎo,漢語詞語,佛教語,意思是煩惱。解釋 佛教語,煩惱。出處 《佛本行集經》卷四十九:或命未斷,半身支解;或有饑渴,逼惱而坐。《菩薩本生鬘論》卷一:今於菩薩,正應供養,不宜加苦,無以難事而逼惱也。
熱惱,讀音為rè nǎo,漢語辭彙,亦作“ 熱腦 ”;謂焦灼苦惱;謂因熱旱而苦惱。解釋 亦作“ 熱腦 ”。謂焦灼苦惱。謂因熱旱而苦惱。出處 《法華經·信解品》:“我等以三苦故,於生死中,受諸熱惱,迷惑無知。” 明 高啟 《宿山寺》詩:“最喜此宵無熱惱,莫教月落又鐘鳴。”《花月痕》第...
生苦、自作苦、他作苦、惡戒苦、惡見苦、本因苦、大苦、地獄苦、善趣攝苦、一切性苦、無智苦、增長苦、受苦、鄙穢苦等十八種苦。又舍利弗阿毗曇論卷十二亦另舉十八苦。即:老、死、憂、悲、苦、惱、大苦聚等七苦,與無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生等十一苦,合為十八苦。
涅盤四種大樂,出自《大涅盤經》的佛學術語。一無苦樂無苦樂者。謂無世間之苦樂也。世間之樂。即是苦因。故經雲。不斷樂者。則名為苦。以斷樂故。則無有苦。無苦無樂。乃名大樂。此即涅盤之大樂也。(梵語涅盤。華言滅度。)二大寂靜樂謂涅盤之性。是大寂靜。以其遠離一切憒鬧法故。以大寂靜名為大樂。...
陰土性人易怨,就是當自己受到欺侮或壓抑的時候,當事情不順心的時候,或當自己吃了虧的時候,有苦難言的那種心情。怨,只會怨別人,覺得都是別人不好,自己太委屈了,於是心裡越來越憋屈,嚴重的時候很容易宜忌他人。怨人不會傷人,只會傷到自己。陰金性人易惱,就是在對待自己不喜歡又不能擺脫的人和事的...
苦受”,謂“依身生起老病死等苦性故”。所謂“壞苦性”,指蘊含有敗壞的因素,即是苦性。包括“色界諸行”(色有變壞義)、“可意諸行”、諸種“樂受”,總之是“可意朋友、可意眷屬、可意境界,若變壞時,若遭毀謗、凌蔑等時,發生愁嘆、憂苦、悲惱”。所謂“行苦性”,謂有思想、欲望的活動,...
五十一法為:遍行法五(觸、作意、受、想、思),別境法五(欲、勝解、念、定、慧),善法十一(信、慚、愧、無貪、無瞋、無痴、精進、輕安、不放逸、行舍、不害),根本煩惱六(貪、瞋、痴、慢、疑、惡見),隨煩惱二十(忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懈怠、...
老苦 我唐人詩云:“公道人間惟白髮,貴人頭上不會饒。”老,是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文云:“吾年未四十,而視茫茫,而發蒼蒼,而齒牙動搖”四十如此,未免早衰。但即使天賦過人,或攝生有術,到了七十歲八十歲,上述現象總會發生。又何況一般人在苦苦奔波了數十年之後,除了生理機能衰退外,因過去...
人無見者。是以今更。次諸禪後。明四諦等八科慧行法門。此四通言諦者。諦以審實為義。此四諦法門。正為聲聞人從聞生解。故必須藉教詮理。今明教理不虛。故云審實也。若由因感果。則應先因而後果。今悉先果而後因者。教門引物為便。故皆先果而後因也 一苦諦 苦以逼惱為義。一切有為心行。常為...
苦(讀作kǔ)是漢字通用規範一級字(常用字)。此字始見於《說文》中的小篆文字中。本義是苦菜。後引申指苦味;也引申為痛苦,苦痛的意思。(基本信息欄參考資料:漢典網)字源演變 “苦”字是形聲字。此字始見於《說文》中的小篆文字中。篆文的上部是一種植物的形象。下部是一個古字。到了漢代時期,與小篆...
悲,是指因為任何不幸和苦法而引起的哭泣、悲歡、悲哀、悲痛等。苦,是指身體的疼痛和疾病不適等。憂,是指心身的不愉快。惱,是指不幸或苦法所引起的生氣、憔悴、絕望等。怨憎會,是指對不喜歡的、不可愛的色、聲、香、味、觸、法,或者與那些意圖不好、無意、不安分的人異同交往聚會而產生的怨憎。愛...
第七苦,乃是“求不得”。天下熙熙,皆有所求;天下攘攘,皆有不得。如此便有苦惱。其實若是雞毛蒜皮,一針一線,不得也就算了,頂多惱一陣子,算不得苦。世間最怕兩種求不得,一種是“得到再失去”,一種是“可望不可即”。又要說希臘神話:話說坦塔羅斯殺子為羹,款待眾神,企圖證明眾神並非無所不知。眾...
苦8畫 熬14畫 苦:①像黃蓮或膽汁的味道,跟“ 甜 ” 相對:苦瓜|苦味|良藥苦口。②感覺難受;痛苦:苦悶|苦惱|愁眉苦臉|苦盡甘來。③使痛苦;使難受:這些日子真苦了你了。④盡心竭力地;耐心地:苦勸|苦幹|冥思苦想|勤學苦練|苦口婆心。⑤勞累;艱辛:艱苦|辛苦|刻苦|學海無涯苦作舟。熬:①在艱難中...
處在這八種情境中的眾生,或恆客群苦,或無暇修行善事,故又名八無暇、八不閒或八非時。此中,地獄、畜生、餓鬼三塗報障深重,不得會聖,眾苦逼惱,不能修梵行,故稱之為難。長壽天(指色無色界諸天)命報長遠,寂靜安隱,其中有情多以之為涅盤,不求佛法,故稱之為難。邊地(指郁單越洲)樂報殊勝,...
涅槃經十二曰:‘苦集滅道,是名四聖諦。’涅槃經十五曰:‘我昔與汝等不見四真諦,是故久流轉生死大苦海。若能見四諦,則得斷生死。’止持會集音義曰:‘苦諦者,苦以痛惱為義。一切有為心,行,常為無常患累之所逼惱,故名為苦。大論云:無量眾生有三種身苦:老病死。三種心苦:貪嗔痴。三種後世...
其實還有許多大大小小的無量無邊的苦惱。所謂‘千人千般苦,個個不相同。 ’各人痛苦各人當,各人生死各人了,各人業報各人受,各人吃飯各人飽,說明無量諸苦,皆由人們起惑造業的結果,要知道苦的來源,須要明了集諦。集諦 是三界內的苦因,集意謂集聚,把見惑八十八使,和思惑八十一品的煩惱,統統集聚起來...
老苦 唐人詩云:“公道人間惟白髮,貴人頭上不會饒。”老,是任何人無以避免的。韓愈祭十二郎文云:“吾年未四十,而視茫茫,而發蒼蒼,而齒牙動搖”四十如此,未免早衰。但即使天賦過人,或攝生有術,到了七十歲八十歲,上述現象總會發生。又何況一般人在苦苦奔波了數十年之後,除了生理機能衰退外,因過去勞苦...
……世尊告諸比丘:出家之人,卑下活命,剃髮持缽,家家乞食,如被噤咒。所以然者,為求勝義故。為度生、老、病、死、憂、悲、惱苦,究竟苦邊故。諸善男子,汝不為王賊所使,非負債人,不為恐怖,不為失命而出家。正為解脫生、老、病、死、憂、悲、惱苦,汝等不為此而出家耶?比丘白佛:實爾。
諸王歡喜。各詣佛所。皆稽首作禮。退坐一面。大王胡跪。叉手白佛言。我等今得為人。鈍闇無智。但深著世樂。不知罪福。願佛為弟子等。說其苦諦。佛言卿等善聽。當為汝說。人生在世。常有無量眾苦切身。今粗為汝等略說八苦。何謂八苦。生苦老苦病苦死苦。恩愛別苦。所求不得苦。怨憎會苦。憂悲惱苦...
俱舍論二十二卷三頁云:唯受一分,是苦自體。所余並非。如何可言諸有漏行,皆是苦諦?頌曰:苦由三苦合;如所應一切,可意非可意。余有漏行法。論曰:有三苦性。一、苦苦性,二、行苦性,三、壞苦性。諸有漏行,如其所應,與此三種苦性合故;皆是苦諦,亦無有失。此中可意有漏行法,與壞苦合...
是空三昧二行︰一者,觀五客群,一相、異相無故空;二者,觀我、我所法,不可得故無我。無相三昧四行︰觀涅盤種種苦盡故名為盡,三毒等諸煩惱火滅故名為滅,一切法中第一故名為妙,離世間故名為出。無作三昧十行︰觀五客群因緣生故無常;身心惱故苦。觀五客群因四行︰煩惱、有漏業和合能生苦果,故...
無作四諦是一個佛學名詞。術語簡介 台宗四種四諦之一。此系圓教之說,主張迷悟當體即皆實相;認為大乘菩薩圓觀諸法,事事即理而無有造作。1。苦諦:觀五陰、十二入等法皆即真如,實無苦相可舍。2。集諦:觀一切煩惱惑業,性體本清淨,實無招集生死相可斷。3。滅諦:觀生死、涅槃,體本不二,實無生死苦...
四十八願中之樂如漏盡願,受樂無染願之別名。原文及注釋 原文 “我作佛時。國中無不善名。所有眾生。生我國者。皆同一心。住於定聚。永離熱惱。心得清涼。所受快樂。猶如漏盡比丘。若起想念。貪計身者。不取正覺。”注釋 大意是:心中清涼,永遠離開遍體如燒、心中如焚的苦惱。不但除苦,而且所受快樂,像...
│行蘊┤ │ ┌忿、恨、覆、惱、嫉、慳、誑、諂、憍、害、│ │ │二十隨煩惱┤無慚、無愧、惛沈、掉舉、不信、│ │ │ └懈怠、放逸、失念、散亂、不正知 │ │ └四不決定……惡作、睡眠、尋、伺 │ └心不相應行……得、無想定、滅盡定、無想天、命根、眾同分、│ 生、老、住...