無所住，拼音：wú suǒ zhù，佛教語。意為不被任何意念﹑事物所拘執。
基本介紹
- 中文名：無所住
基本信息
出處1：菩薩於法，應無所住，行於布施，不住色聲香味觸法布施，不住於相布施。——出自《金剛經》
出處2：應無所住，而生其心。——出自《金剛經》
無所住，拼音：wú suǒ zhù，佛教語。意為不被任何意念﹑事物所拘執。
無所住,拼音:wú suǒ zhù,佛教語。意為不被任何意念﹑事物所拘執。...... 出處1:菩薩於法,應無所住,行於布施,不住色聲香味觸法布施,不住於相布施。—...
“應無所住,而生其心”,出自《金剛經》。關鍵是“住”和“心”二字,住,指的是人對世俗、對物質的留戀程度;心,指的是人對佛理禪義的領悟。人應該對世俗...
《應無所住而生其心:慧能的世界》介紹了慧能的重大貢獻在於,對傳統佛教進行了大膽改造,把抽象的成佛觀念、出世的成佛精神拉到了現實之中,使成佛成為人們日常生活...
心無所住是佛教術語。是有關頓悟入道要門論的理論。...... 佛教術語。頓悟入道要門論上曰:“汝若欲了了識無所住心時,正坐之時但知心,莫思量一切物。一切...
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“應無所住,而生其心”,出自《金剛經》第十品“莊嚴淨土分”:“不應住色生心,不應住聲香味觸法生心,應無所住而生其心。”...
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於相離相之用 即應無所住而生其心自性清淨六祖大師悟道 編輯 六祖大師悟道後雲:‘何期自性本自清淨;何期自性本不生滅;何期自性本自具足;何期自性本無動搖...
(二)應無所住而生其心(三)內以智慧為基礎,外以慈悲作表現,福慧圓滿,同成佛道第一講 《金剛經》與心靈環保一、環保的層面(一)保護物質的自然環境...
(昔禪宗五祖為六祖講《金剛經》,當講到“應無所住而生其心”時六祖頓悟,即而說道“何其自性,本自清淨;何其自性,本不生滅;何其自性,本自具足;何其自性,能...
會得此中無所住,來來去去總玄機。 詞條標籤: 詩詞, 文學作品 , 書籍, 中國文學 V百科往期回顧 詞條統計 瀏覽次數:次 編輯次數:4次歷史版本 最近更新: 創建...
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佛教術語,如來以三事故,令正法久住於世,眾生悉蒙度脫。三事者何,曰戒定慧。以眾生一向背覺合塵輪迴六道,今欲令其背塵合覺,趣證涅盤。非戒則無所束縛,必...
身在心無住,他方到幾回。題僧房(一作題慈恩寺振上人院)注釋 編輯 ①清梵:指寺院做法事時歌贊之聲。②心無住:明法無自性,隨緣而起、無所住著,則心不...
福無門,唯人自召 三界六道,消業證果 第四章 書琢蓮花,閱佛典 金剛經 應無所住,而生其心 楞伽經 藏識常在,同歸一心 楞嚴經 清淨無礙,圓滿通...
“須菩提!菩薩無住相布施,福德亦復如是不可思量。須菩提!菩薩但應如所教住。” 金剛經第五品 如理實見分 “須菩提!於意云何?可以身相見如來不?”“不也,...
如印順法師所說,此後的五譯是同一唯識系的誦本,比如菩提流支、達摩笈多等,...行無我的大乘菩薩道;徹始徹終歸宗於般若無住的離相法門,以此明示阿耨多羅...
第三節 應無所住而生其心第四節 陰陽與《壇經》有關內容的理解第五節 陰陽中和與“0”詞條標籤: 出版物 , 書籍 圖集 揭開自然萬變不離的面紗:陰陽定乾坤...
本來無一物風動,幡動,心動萬古長空,一朝風月應無所住而生其心不思善,不思惡渠今正是我,我今不是渠磨磚成鏡三十棒藏頭白,海頭黑...
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