《無憂樹園》是連載於縱橫中文網的一部短篇美文小說，作者是傳茗。
《無憂樹園》是連載於縱橫中文網的一部短篇美文小說，作者是傳茗。內容簡介記憶里有一處靈魂棲息的場所，那兒有聖母流淌著的光照耀，那兒有藍天碧海綠樹飛鳥，最重要的是，那兒有令她懷念的人和物！1作品目錄序：無憂樹園思念如水孤燈傾...
【無憂樹】（Saraca dives Pierrei）樹齡：20年 此樹位於廣東省華南植物園內。枝繁葉茂，樹冠高大，呈圓球形。嫩葉紫紅色，像一件件袈裟高掛枝頭，成熟後變深綠色。花大而艷麗。該樹是1986年1月17日民主高棉主席諾羅敦·西哈努克親王和其夫人莫尼克·西哈努克公主親手所植。據說當時高棉國內正是戰火不斷，人民...
華南植物園的中國無憂花自從1974年從廣西大青山引種回來後，生長、繁殖良好，遍布在姜園、城市景觀園、蘇鐵園、溫室內和園區裡的其它地方，十分易於遊客觀賞。而為遊人難以看到是，在植物園的繁育中心種植著的一種在初夏五月盛開的無憂樹，它就是垂枝無憂樹（Sacara declinata）。乍一看，它和中國無憂花十分相似，要...
伸手扶在樹幹上時，驚動了胎氣，在無憂花樹下生下了一代聖人--釋迦牟尼。所以，西雙版納的每個傣族村寨幾乎都建得有寺廟，而幾乎每個寺廟周圍都種得有無憂花。另外，有些沒有生育但想得子女的人家，也常常在房前屋後種植一株無憂花。據說，只要坐在無憂花樹下，任何人都會忘記所有的煩惱，無憂無愁。
本應是無憂無慮的，卻平添了一份憂愁煩惱，使人感到無奈。“掛憂衣”是象徵性的，指來自外部的壓力。無憂樹，別名火焰花，蘇木科常綠喬木，分布在我國南亞熱帶。其樹枝雄偉，葉大花繁，花紅如火。唐段成式《酉陽雜俎》記云：“無憂樹，女人觸之花方開。”廣州植物園也有栽種。
喜濕潤氣候，分布區年降水量在1200毫米以上，稍耐旱，自然生長多在谷地、溪邊林中。較耐蔭，中幼齡樹在半蔭環境中生長，有利於形成主幹，成齡大樹喜充足光照，為自然林上層樹種。對土壤肥力要求較高，在土層深厚，濕潤肥沃、排水良好的地方生長較好，乾旱貧瘠的土地生長不良。酸性土、鈣質土均能生長良好，但自然分布...
【桃樹園】村名的由來：解放前桃樹園是一個只有二三十戶的小山村，村民散居在群山之中，家家門旁有菜園，內容簡介 房前屋後養有土雞、土鴨，山裡有泉水井，門前有石凳石桌，院內有獵狗守護著主人的家門，山民們過著衣食無憂，悠閒自在的神仙生活。重林之中的小石屋，被房前屋後的桃樹和各種果樹所籠罩，每到...
第五十四章 悉多嚴厲斥責羅波那，被囚於無憂樹園中。第五十五章 羅摩看到羅什曼那隻身來到，預感悉多遭難。第五十六章 羅摩責罵羅什曼那，迅速趕回茅棚。第五十七章 羅摩又斥責羅什曼那，責他違令妄動。羅什曼那再三解釋，羅摩置之不理。第五十八章 羅摩愁緒滿懷，遍尋林中，求悉多蹤跡。第五十九章 羅摩尋不到悉多...
相傳佛祖釋迦牟尼是在古印度北方的拘屍那迦羅城郊外的“娑羅雙樹”下圓寂（涅槃）的。佛祖釋迦牟尼是降生在“無憂樹”下，無憂樹就是娑羅雙。佛祖的誕辰日為我國的農曆四月初八，此時正是娑羅花的盛期。為了紀念佛祖，以及表示對佛教的虔誠，所以佛門弟子都在寺院裡廣植娑羅雙，並視其為“佛門聖樹”。北京地區種植...
佛教四聖樹是指無憂樹，菩提樹，娑羅樹，七葉樹。無憂樹就是自尊而出世的象徵，菩提樹就是向善而得道的象徵，桫欏樹就是守信而圓滿的象徵，七葉樹就是尚和而傳承的象徵。歷史傳說 佛教源於佛祖釋迦牟尼，佛祖的生平可以用四棵樹連線：降生於無憂樹下、得道於菩提樹下、涅槃於桫欏樹下、弟子首次結集於七葉樹下……，...
亭旁有一古樹，名為無憂樹，傳為陳摶手植。玉泉院的主體建築區，風格採用江南園林式建築，以水池為中心，周圍配上亭台樓閣，給人以小見大的印象，現存主要建築有：無憂亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭、過水涼亭等。希夷祠：分前、後兩殿。前殿左側是“華山全圖碑”，右側是宋代書法家米芾手書“第一山”...
無憂樹 在閱春亭向右望，開著一簇簇橙色花的小山叫無憂山，山上的樹叫無憂樹。無憂樹是蘇木科常綠喬木，因為新葉垂下似袈裟，相傳釋迎牟尼降生在此樹下。此樹開花時，橙色花朵在綠葉映襯下，猶如原野上升起的堆堆篝火，因此又稱火焰花。茗香室 走下閱春亭，往前走，站在拱橋上向左望，那頂上像壯家姑娘所戴...
深圳市園科公園面積約為2.5公頃。園區林木蔥鬱，景色清雅，環境怡人，共有植物品種61科108屬131種，有豐富的木本植物群落和市區內最大的南洋楹植株；有老莖開花的菜豆樹；有竹柏，鱷梨、安息香，火燒木、海南天料木、董棕和東京油楠等名貴樹種；有花期較長、花繁葉茂的中國無憂樹、紫薇、魚木；還有形態特別的露兜...
阿輸迦樹：阿輸迦，梵語as/oka之音譯。樹幹直立，其葉似槐，為羽狀複葉，長約九至二十公分，花開約六至十公分，其色鮮紅，引人注目。果實橢圓，長約二十餘公分。印度文學上，常視之為瑞徵。據傳悉達多太子於藍毗尼園阿輸迦樹下出生，由於母子均安，故此樹被稱為無憂樹。一般人誤以畢利叉樹（梵vr!ks!a ，...
浴佛的起源，是因悉達多太子在蘭毗尼園無憂樹下（亦稱婆羅樹或波羅叉樹）降生時，九龍（亦說二龍）吐水洗浴聖身的傳說而來。在古代，它已成為佛教故事中一個重要的題材。印度鹿野苑和阿摩羅伐底近代出土的佛傳雕刻，都有這種情景的構圖。據《過去現在因果經》卷一的記載，摩耶夫人懷胎臨近產期，一日出遊蘭毗尼園...
洞外一方亭，額曰“無憂亭”。旁有古樹三棟，紋如裂炭，葉似槐而色深，不知其名，土人即呼曰“無憂樹”。太華之高不知幾千仞，惜未能裹糧往登焉。歸途見林柿正黃，就馬上摘食之，土人呼止弗聽，嚼之澀甚，急吐去，下騎覓泉漱口，始能言，土人大笑。蓋柿須摘下煮一沸，始去其澀，余不知也。十月初，琢...
峽谷內的四佛（普陀山觀音菩薩、五台山文殊菩薩、九華山地藏菩薩、峨眉山普賢菩薩），四園（靜心園、無憂園、萬牲園、菩提園）也為這裡增加了一道亮麗的風景。黃檀抱石（右圖）是谷內一大奇觀，黃檀樹是我國稀有樹種，木質極堅硬，適合生長在伍污染的岩石山地環境中。檀木屬於榆科落葉喬木，長著和榆錢相似的翅果，果實...
四月初八，指浴佛節，是佛教佛祖顯世的降生之日，中國佛教徒紀念教主釋迦牟尼佛誕辰的一個重要節日。佛誕日概述 民間也在這一天有放生和吃結緣豆的習俗。在浴佛節前後，還有民間的拜觀音求子，以及拜藥王活動。 傳說，二千五百多年前，釋迦牟尼佛誕生在印度北部的蘭毗尼園。相傳佛母摩耶夫人在無憂樹下生下佛陀...
左側為摩耶夫人率領隨員離宮外走；中間為無憂樹下太子一手指天一手指地；右邊為梵天沐浴。依照古印度習俗，女人要回到娘家去生子，摩耶夫人是古印度拘利族天臂國公主。相傳在公元前565年4月15日她回家生子途經古印度善覺王為其夫人藍毗尼建造的花園即藍毗尼園時，太子於無憂樹下從佛母右肋骨下降生。當時有四大梵天...
養德池：初為養鴨池，命名諧聲雙關，取“臨池見duck而思養德”之意。養德之思相對於物化的社會與潮流，有淨魂醒心的現實意義。無憂樹：曲橋北端湖畔之圓形小花圃植有佛教聖樹“無憂樹”，提醒人當以天下憂樂為念。此樹象徵崇基以基督教為本，同時亦具有包容的精神、開放的態度、求同賞異的襟懷。
無憂花溪兩旁生長著黃花無憂樹和紅花無憂樹。其他的景點包括棕櫚谷、音樂廳、太陽花園和日晷花園。新加坡植物園內有三個湖泊，分別為交響樂湖、生態湖和天鵝湖。邵氏基金交響樂台位於交響樂湖上，植物園在每個周末會不定時的安排免費音樂會供遊客欣賞。其表演者包括新加坡交響樂團和新加坡華樂團。2015年新加坡植物園將14公頃...
園子雖小，猶得“欹側八九丈，縱橫數十步，榆柳兩三行，梨桃百餘樹”。居室雖如窟室如鑿坯。但可以領略“桐間露落，柳下風來”的逸趣，可以讀書彈琴於其問。園中有繁茂的花草樹木為伴，有無憂無慮的鳥兒為侶。但是這些想像中的樂趣又沒有能夠得到。自己如今頭髮已白，年貌俱衰，形如枯木，心同死灰，內心...
在園林中套用普遍,常作園景樹,有孤植、對植,也有成叢成林栽種。在中國古典園林中,桂花常與建築物,...輕鬆購物,退換無憂,放心購物!流行爆款,好物眾多,你的不二之選!購物上淘寶,一站搞定。淘!我喜歡!
插條當天剪下當天扦插，以利於提高成活率。以上午9時前、下午4時後或陰天剪取插條較好，高溫、烈日下不宜剪取。應到品種純正、已開過花、樹勢中等、節間短、枝條充實、無病蟲害的母本（樹）園，剪取一年生或當年生已木質化枝條，枝條直徑0.3-0.6厘米。不同品種的枝條分開剪、分開放、分開插。枝條剪成10-15...
先剪除樹上的病蟲枝、枯枝、蟲苞、僵果等；再清掃樹下的落葉、落果，同時清理園周雜物並加以深埋、銷毀或製作漚肥，這樣可基本消滅在這些雜物中越冬的害蟲或病菌。二、園土深翻果樹上的金龜子、桃小食心蟲、舟形毛蟲、斜紋夜峨、地老虎和黃條跳甲等均以成蟲、幼蟲或蛹的形態躲在土壤中越冬，有些果樹病害如枯萎病...
