無字真經：揭示《西遊記》行動學習之秘

《無字真經：揭示<西遊記>行動學習之秘》是2013年中國市場出版社出版的圖書，作者是陶輝。

基本介紹

• 中文名：無字真經:揭示《西遊記》行動學習之秘
• 作者：陶輝
• 出版社：中國市場出版社
• 出版時間：2013年1月1日
• 頁數：291 頁
• 定價：38.00
• 開本：16 開
• ISBN：9787509209899
• 外文名：The Wordless Truth: Revealing the Secret of Action Learning in "Journey to the West"
• 語種：簡體中文

內容簡介

《無字真經:揭示行動學習之秘》講述了：唐僧師徒取無字真經，與現代西方行動學習是一樣的，通過一次次行動，親身體驗，並學得經驗。唐僧師徒取經，經常不知道如何降妖伏魔；即使神通廣大的孫悟空，也得求神仙、菩薩等，遇什麼妖魔得請什麼神仙，你請錯了神仙，也是降不了妖魔的。唐僧師徒取經的秘密是：在行動中學習，獲取無字真經，那么唐僧師徒取有字真經乾什麼呢？答案是翻譯後，給大唐君臣和百姓學習的，而無字真經只可以屬於自己。比如：建築工人蓋一棟大樓。掙到工資的同時，學到了蓋樓的本領；蓋樓的本領就屬於無字真經。這些無字真經只屬於他們自己！

《無字真經:揭示行動學習之秘》從《西遊記》說起；取經，必須在行動中學習。當你打開《無字真經:揭示行動學習之秘》快樂閱讀時，也會意外獲得真經。看《無字真經:揭示行動學習之秘》，你會看到真經的秘密！無字真經，其實就得在行動中學習積累。

作者簡介

陶輝，從事企業培訓教育工作14年，現任溫州市亞美信企業顧問有限公司董事長，上海亞美信管理諮詢有限公司總經理。著名管理諮詢專家，RCC註冊企業教練，NLP教練技術高級執行師，行動學習首席專家。14年來，曾領導企業先後為中國正泰集團、中國華峰集團、萬控集團、中國人本集團、老闆實業集團、蘇泊爾集團、中國農業銀行等上千家企業、幾十萬名中高層管理者和職業白領提供了專業輔導與培訓服務，並贏得良好口碑。

專業推薦

媒體推薦

未來最具有競爭力的組織一定是學習快、整合快、套用快的組織，學習力就是創新力和發展力。這本《無字真經》以《西遊記》的獨特視角對“行動學習”進行了全面闡釋，很生動、很具體、很實用，尤其是對企業組織運營和管理行為有很大指導和借鑑意義。——中國奧康集團總裁 王振滔

許多人看《西遊記》，只看到故事，沒有看到其中的管理智慧。故事中的管理，管理中的智慧，在《無字真經》一書中，陶輝告訴我們《西遊記》不只是取經記，更是管理經、智慧經。——北京贊伯行銷管理諮詢有限公司董事長 路長全

知行合一。“知”且“行”是為真知，“知”而“不行”實為不知。陶先生之《無字真經》為儒學哲理做出生動詮釋。——中國人民大學人力資源開發與管理研究中心研究員、知名管理學者 李剛

陶輝先生將中國著名的《西遊記》與企業行動學習相結合，不僅讓我們重新理解《西遊記》的本質，更打開行動學習不同的視野角度，此書務實的道理值得我們再三回味。——RtCatch國際集團亞太區總裁 譚智德

名人推薦

未來最具有競爭力的組織一定是學習快、整合快、套用快的組織，學習力就是創新力和發展力。這本《無字真經》以《西遊記》的獨特視角對“行動學習”進行了全面闡釋，很生動、很具體、很實用，尤其是對企業組織運營和管理行為有很大指導和借鑑意義。

——中國奧康集團總裁 王振滔

許多人看《西遊記》，只看到故事，沒有看到其中的管理智慧。故事中的管理，管理中的智慧，在《無字真經》一書中，陶輝告訴我們《西遊記》不只是取經記，更是管理經、智慧經。

——北京贊伯行銷管理諮詢有限公司董事長 路長全

知行合一。“知”且“行”是為真知，“知”而“不行”實為不知。陶先生之《無字真經》為儒學哲理做出生動詮釋。

——中國人民大學人力資源開發與管理研究中心研究員、知名管理學者 李剛

陶輝先生將中國著名的《西遊記》與企業行動學習相結合，不僅讓我們重新理解《西遊記》的本質，更打開行動學習不同的視野角度，此書務實的道理值得我們再三回味。

——RtCatch國際集團亞太區總裁 譚智德

圖書目錄

引子 我到西天取經去

第一章 猴子經——人是行動中學習的猴子

一、猴子經

二、孫悟空出世，不當人子

三、猴子經（一）：學做人——先當好猴子

四、猴子經（二）：學本領——有本事，敢稱“美猴王”

五、猴子經（三）：學做事——別逞能，當好弼馬溫

六、猴子經（四）：學經驗——偷吃仙丹，別忘了打一聲招呼

七、猴子經（五）：學創業——太上老君管不住，玉皇大帝也管不了

八、人人都是孫悟空，誰會大鬧天宮

九、向猴子學習

第二章 三生經——人人都有一本難念的經

一、三生經

二、唐僧出世，三生有幸

三、人世因果，人人都有一本難念的經

四、三生經（一）：唐僧師徒前生——原本是神，犯罪變成人

五、三生經（二）：唐僧師徒今生——是罪人，又是受害者

六、三生經（三）：唐僧師徒來生——是好人，也會好事做成壞事

七、孫悟空，逃不出如來佛的手掌心

八、出家人莫說在家話

九、人生一本經

第三章 三教經——家家都有一本難念的經

一、三教經

二、漁翁和樵夫的快樂

三、唐太宗下地獄，苦經因果輪迴

四、三教經（一）：如來苦惱——佛經：我不入地獄，誰入地獄

五、三教經（二）：老子煩悶——道經：人死是不能復生的

六、三教經（三）：孔子心酸——儒經：以德不服人

七、佛道儒，家家都有一本難念的經

八、人人皆可成仙，也可成佛

九、天下一本經

第四章 凡人經——人未成正果，請到西天取經去

一、凡人經

二、天天遇妖精，人也變成精

三、凡人經（一）：唐僧——想得多，做得少

四、凡人經（二）：孫悟空——單打獨鬥，缺少團隊精神

五、凡人經（三）：豬八戒——時而膽大可包天，時而膽小又如鼠

六、凡人經（四）：沙僧——設什麼立場，拖拉不果斷

七、凡人經（五）：白龍馬——愛走極端，是非不分

八、人不取經，不過是一隻猴子

九、取經就是學習

……

第五章 管理經——沒有完美的團隊，只有完美的配合

第六章 人事經——不但有後台，還得靠關係

第七章 處世經——取經不是鍛鍊，而是一種考驗

第八章 伏魔經——人人心中有一個“魔”

第九章 三藏經——人不經八十一難，取不了真經

結語 人不取經是不會有出息的

附錄一 行動學習——體驗式學習

附錄二 行動學習——卓越企業文化三階段系統

附錄三 行動學習——銀行標桿網點體驗式學習模式

附錄四 行動學習心法—一品牌領導力系列課程

附錄五 亞美信——致力於讓中國企業的管理與世界接軌

後記

後記

人不取經是不會有出息的

行動學習對培訓行業來說，其實就是一本無字真經！

我國最早讓培訓產業化的是各個名牌大學，他們往往只是把培訓公司的早期辦學理念往學校里一裝，舊瓶裝新酒，EMBA、MBA總裁研修班就出來了；MBA、EHBA等各類文憑班火熱起來；各種校友會、投資會所、俱樂部變成了最好的人脈交流平台……結果，培訓卻沒有為企業管理解決實質的問題。

我國的培訓諮詢行業到底將何去何從？提升中國企業管理究竟要解決哪些問題？過去10年，這是我思考最多的問題。

1990~。我大學畢業，專業是理論物理，分配到溫州市離子注入技術研究所，一直是和儀器設備打交道。1997年7月，一次偶然的機會，我在溫州德力西集團舉辦了一次行銷課程，邀請北京商業幹部學院的韓慶祥老師授課。韓慶祥是國內第一批給企業家上培訓課的老師之一，授課風格有點兒像說評書，風趣、幽默、富有激情。我原以為企業家學習，不過是拿一個院校證書，隨後我卻發現，企業培訓課可以幫助企業家打開思路，為企業創造額外的效益．這令我十分驚喜。

1998年7月，我和林作輝先生、陳敦義先生一起創辦了溫州市第一家企業顧問公司——溫州市亞美信企業顧問有限公司。當時，我們運作培訓的重點在甄選師資上，公司最早制定的培訓理念是：生動、濃縮、系統、速成！

2008年。在我做大客戶回訪中，有一家上市公司的人力資源總監又一次找到我吐苦水，說過去3年他們公司總經理一直在問他一個問題： “培訓到底有沒有用？”這么簡單的問題問了3年，這說明什麼？很簡單，公司總經理認為：培訓沒有用，懷疑培訓不產生價值。

2009年。我陪同溫州市一位經濟部門的領導到溫州一家大公司走訪，公司人事副總裁接待了我們。第一個話題同樣如此： “培訓到底有什麼用”，他告訴我，過去3年，司花在培訓上的錢主要用於一線員工的崗位技能培訓及高層領導出國考察上面。其他培訓，一概不作投入預算。我突然明白了，關於這個問題的實質應該是——什麼樣的培訓有用？

什麼樣的培訓有用呢？我有一位擔任民營上市公司副總經理的國中同學，有一次他到我們公司走訪無意中提起：員工學了也養不成習慣的東西，公司絕對不安排學習。這令我聯想到，他話里的內涵與前一位人事副總裁的說法如出一轍。

培訓到底有沒有用？同樣的問題，也發生在20世紀90年代的美國。培訓是不是像舉辦系列演唱會一樣，每次請位明星，展示不同的風格，請的人越有名效果越好呢？答案是否定的。真正有效的學習必須是通過行動來學習，為企業的工作和目標服務，通過實踐，幫助企業解決實際的問題。

我身在培訓行業15年，如何為企業家提供最好的培訓服務一直是我的夢想。有時我會想像有一天能設計出一個企業家體驗式培訓項目，能像如來佛設計的“取經計畫”一樣，給現代的“唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬”等創造一種取經的環境，再請“如來佛、觀音菩薩、太上老君、太白金星”等各路專家，幫助企業解決各種各樣“妖魔鬼怪”般的困難或難題，幫助個人或企業取到“無字真經”，並由此取得企業與個人的成功。

我想，“我們”不能只用《西遊記》來娛樂，還應寓教於樂，在這一輩子中通過《西遊記》的啟發，“我”也能“到西天取一次經”，也許可以修成正果，體驗一下“成聖、成佛、成仙”的感覺，豈不更好嗎？

在美國，有一本叫《綠野仙蹤》的經典小說，類似中國的《西遊記》，其哲學價值和人文知識量與《西遊記》很難相比。但是，邏輯簡單的西方人卻以《綠野仙蹤》為素材，開發出世界五百強高管開發潛能的核心培訓課程。我們已經引進的課程有人本素質提升工作坊、高績效思維模式、學習型實驗室、性格領導力等，這些課程背後都能找到《綠野仙蹤》的影子。而當代中國呢？竟然沒有人將《西遊記》發揚光大，僅僅把它當神話故事讀一讀；或當成兒童文學，讓孩子們看一看；或拍成影視欣賞一下；或是茶餘飯後聊天取樂，或是僅僅作為網遊開發素材。

我們的老祖宗最早發明了火藥，做成煙火，成為節日慶祝的保留節目。若干年後，西方人卻把火藥用在槍炮上，不費吹灰之力就敲開了我們的國門，對中華民族實行了血腥的掠奪與征服。

21世紀，什麼才是中華民族屹立於世界民族之林的本錢？

1988年，第一屆議題為“面向21世紀”的諾貝爾獎獲得者國際大會上，漢內斯．阿爾文博士(瑞典，1970年物理學獎獲得者)在演說中提到： “人類要在21世紀生存下去，就必須回到2 500年以前，去汲取孔子的智慧。”由此觀之，中國文化在現代社會也許將像當年的火藥發明一樣聞名於世，而我們還要再一次體驗與歷史失之交臂的巨痛嗎？錯過了，就不會再來。

我們看《西遊記》，為何不把“我”當成“唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬”，把人生、生活、工作、學習、事業等當成“西天之路”，認認真真地去取一次經呢？一個人，若不取經，老了一樣會去西天的。一家企業，若不取經，發展很快會走到盡頭的。

今天，國與國的競爭是經濟實力的競爭，也是企業與企業的競爭、團隊與團隊的競爭、個人與個人的競爭。

競爭無處不在，人本素質是競爭中成敗的關鍵。那國家、企業和個人的素質又由什麼來決定呢？獨特民族文化，那將是最終勝出的法門。獨特的文化哪裡來？必須去挖掘，從浩瀚如煙的歷史中挖掘，與現實進行對接。從古聖先賢的經典中挖掘，與現代文明進行對接……挖掘再挖掘，融合再融合，達到近於完美的境界。這就是取到真經了。

一個國家，不取經，永遠稱不上偉大的國家！

一個企業，不取經，永遠談不上優秀的企業！

一個人呢？不取經，永遠_成不了卓越的人！

陶輝

2012年8月19日

序言

培訓是什麼？

2007年7月，國學大師曾仕強先生視察公司總部莊重地提了幾個字： “培其所長，訓其所短。”當時在場的曾師母為我得了這八個字嘖嘖稱奇，我想在培訓行業能夠理解這八個字的價值應該已窺見培訓的精髓，這對我真是莫大的勉勵與鼓舞。

我國的培訓業誕生在民間，成長在民間。真正的大專院校以科研為中心，很少進入管理實戰的領域。早期的培訓行業是以培訓師為中心，大體是找一位講課好的老師，找一個合適的主題，安排幾個人招生，然後就開課了。

1998年7月，我和林作輝、陳敦義先生一起創辦了溫州市第一家企業顧問公司——溫州市亞美信企業顧問有限公司。成立伊始，我們關注的焦點突出在甄選師資上，這一點從早期公司的培訓理念可以看到： “生動、濃縮、系統、速成！”經過1 4年的耕耘，亞美信現在正日益發展為集圖書、音像、軟體、培訓、諮詢、輔導等一體化的綜合服務智囊集團。

中國有句俗話：百聞不如一見。我們對培訓的要求是：看得見，聽得懂。二者缺一不可。借用一句文學創作的行話講：高於生活，源於生活。

培訓即是通過實踐學習達成組織目標，類似我國四大名著《西遊記》中的唐僧取經，唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬去西天取經的路上，遇到的妖魔鬼怪像企業的困難或問題一樣多，你得找如來佛、觀音菩薩、玉皇大帝、太上老君等各路神仙來幫助，這些神仙即是各領域專家，專門解決實際問題， 問題克服了，你才能持續“向西”，最終取到經書！

《西遊記》像是一本中國古人詮釋培訓的教科書，“如來佛”像總設計師，設計了整個西遊考察培訓項目，又針對人性的弱點設計了“九九八十一難”，並由項目總監“觀音”牽頭，一路上遇到妖魔鬼怪(困難或問題)，請各路神仙降伏(專家參與解決問題)。歷經1 4年，孫悟空、唐僧拿到了博士學位，豬八戒拿到了碩士學位，沙僧、白龍馬也拿到了學士學位。通過唐僧師徒的取經行動，從而提升了唐朝、西天、天庭(整個社會)的經營、管理水平，獲得了組織與個人的成功。

英國雷格·瑞文斯(1 907—2005年)是全球第一位“藝術管理”大師，英國重量級管理大師，被尊稱為“行動學習之父”，首創管理者行動學習的觀念。行動學習是專門為高潛能的管理人員舉辦的培訓課程： “每個參與者所在的機構都提出工作中一個比較棘手的問題，匯集到不同於原有專業特長的小組下，組成一個學習型團隊，群策群力，互相支持，分享知識與經驗，在較長的一段時間內，依靠團隊學習，解決這些棘手的難題。”這種通過實踐，為企業解決困難的培訓方法，被稱為行動學習法。

20世紀60年代，在比利時，政府推廣行動學習，國民生產值取得了很大進步。2009—201 o年，中國大陸興起行動學習，緣於很多企業的推進。其中，中糧集團前董事長寧高寧為中糧集團帶來巨大變化的根本原因只有兩條：一是6s管理體系；二是“行動學習”！

行動學習是什麼？目前，很多人只知道行動學習，卻搞不明白行動學習到底是什麼，是學習的理念？還是學習的方法？

在此，我打一個簡單的比方：一名學生到學校學英語，老師教，學生學，學了10年，懂得了很多語法和單詞，還是不會講英語，這就是學習(經常是學而不習)；我父親有一位朋友，大字不認識幾個，寫信都找我父親代筆。他太太隨父母在國外，他通過太太的關係移民國外開餐館，兩年不到回國探親，說一口流利的法語。那便是行動學習了(經常是邊學邊習)！

目前，我國培訓行業只是在起步階段，專業機構為企業培訓什麼呢？有點兒像學校教課，請位專家，像老師教書，講點兒知識經驗，這種說教與表演相結合的方式，對企業及員工會造成華而不實的學習作風。事實上，企業培訓唯一有效的方法恰恰是身體力行，必須是通過行動學習，幫企業達成實際目標，讓管理者和員工通過取得成果來獲得經驗。當然，企業的行動學習也包括企業把困難提出來，找到相關的專家，一起來研究解決問題！

今日中國，培訓行業已有瓶頸，對企業或個人來說，各種聽課培訓、行業證書、資格證書培訓，難有實效。這類似《西遊記》中唐僧師徒取經一樣，取得的是“有字真經”，中看，不中用；而“無字真經”，那才是取經的根本！現在，我要藉助解讀《西遊記》唐僧師徒取經的歷程，把行動學習的概念，用通俗易懂、生動幽默的方式描述出來，讓更多的個人或企業經營者，真正了解行動學習及其巨大的價值！在《西遊記》中，唐僧師徒去西天到底取什麼經呢？

這個問題很簡單，至少99，9%的入在看完《西遊記》後會馬上回答，唐僧師徒去西天取的是“三藏真經”，這是對的l卻又是莫大的誤會！

在《西遊記》第九十八回，唐僧師徒到了靈山，阿儺、伽葉傳經時，索要人事，未給，便傳了無字真經。燃燈古佛見阿儺、伽葉傳了無字真經，怕唐僧師徒不知，叫白雄尊者搶經，讓他們知道取了無字真經。

唐僧師徒重返靈山，孫悟空責問如來佛，佛祖笑道：“你且休嚷，他兩個問你要人事之情，我已知矣。但只是經不可輕傳，亦不可以空取，向時眾比丘聖僧下山，曾將此經在舍衛國趙長者家與他誦了一遍，保他家生者安全，亡者超脫，只討得他三斗三升米粒黃金回來，我還說他們忒賣賤了，叫後代兒孫沒錢使用。你如今空手來取，是以傳了白本。白本者，乃無字真經，倒也是好的。因你那東土眾生，愚迷不悟，只可以此傳之耳。”

如來佛是佛，不糊塗。他也擔心東土眾生學不好有字真經，不能夠理論聯繫實際，還不如無字真經直接，不容易誤導眾生。如來佛法力無邊，要傳有字“三藏真經”，一瞬間送到大唐；或者叫菩薩、金剛等也隨時送到了；哪怕叫唐僧取經，單讓孫悟空去取，一個來回，也取了，為什麼非讓唐僧花十四年，行程十萬八千里，這不是無事找事嗎？

無字真經是什麼呢？比如：一本菜譜，你從書店買回來，等於取到了有字真經；你有菜譜，光看不練，不等於你會做菜，那菜譜對你也只是個擺設。另一種方式，你在書店看到一本菜譜，閱讀一遍，回家按菜譜學做那幾道菜，一回生二回熟，慢慢掌握了訣竅，這等於你取到了一部“無字真經”，你在行動中學會了做菜，這就是“真經”的秘密啊！

在現實中，我國傳統教育只重學，忽視了習。古代私塾、學堂和現代學校教育都重在學，讀書，看書，背書，這是學；而習呢？等你考了秀才、狀元或各類學校畢業後，進入社會，才能習；而真正將學和習融化一體的學習很少，最近幾年很多中職學校慢慢和社會上的實體機構合作，在學校搞一些實訓基地，這種基地式的實訓，其實就是行動學習。

在《西遊記》中，唐僧師徒取無字真經，與現代西方行動學習是一樣的，通過一次次行動，親身體驗，並學得經驗。唐僧師徒取經，經常不知道如何降妖伏魔；即使神通廣大的孫悟空，也得求神仙、菩薩等，遇什麼妖魔得請什麼神仙，你請錯了神仙，也是降不了妖魔的。

唐僧師徒取經的秘密是：在行動中學習，獲取無字真經！唐僧師徒取有字真經乾什麼呢？翻譯後，再給大唐君臣和百姓學習的，而無字真經只可以屬於自己。比如：建築工人蓋一棟大樓。掙到工資的同時，學到了蓋樓的本領；蓋樓的本領就屬於無字真經。這些無字真經只屬於他們自己。

現代人通常取的是有字真經，不看重無字真經。

取經，從《西遊記》說起；取經，必須在行動中學習。當你打開本書快樂閱讀時，也會意外獲得真經！看《無字真經》，你會看到真經的秘密！無字真經，其實就得在行動中學習積累！

陶輝

201 2年8月1日