基本介紹
- 中文名：九九八十一難
- 外文名：Eighty-one sufferings
- 別名：八十一難
- 出處：《西遊記》
來歷,引申,八十一難,三打白骨精,烏雞國救主,西梁國留婚,三調芭蕉扇,滅法國難行,通天河落水,比丘國救嬰,
來歷
唐僧師徒領了如來佛祖法旨，西天取經，一路翻山越嶺、跋山涉水；經歷了重重困阻，種種考驗，終成正果，各成一佛，總計九九八十一難。
五聖成真
五聖成真引申
在《西遊記》中，唐僧取經經歷了九九八十一難。其實，八十一難的設定本身並不嚴格。有時，作者將一難分為二、三難以湊數，如“黃風怪阻”、“請求靈吉”兩難實際上是一個故事的兩個階段。有時，並非唐僧本人直接遭難，如“心猿遭害”，受磨難的只是孫悟空，還有的如“祛道興僧”就更算不得是取經人之難了。從八十一難的具體描寫來看，則各有寓意，或取譬自然，或象徵社會，或影射歷史，或直指人心，表明了一人生總會經歷諸多磨難才能不斷成長，不同的人生必須經歷不同的考驗才會成功。其角度不一，寫法各異，多姿多彩地反映了中國古代社會，乃至整個人類所面臨的種種問題。
八十一難
蒙差揭諦皈依旨，謹記唐僧難數清：
金蟬遭貶第一難，
出胎幾殺第二難，
滿月拋江第三難，
尋親報冤第四難，
出城逢虎第五難，
落坑折從第六難，
雙叉嶺上第七難，
兩界山頭第八難，
陡澗換馬第九難，
夜被火燒第十難，
失卻袈裟十一難，
收降八戒十二難，
黃風怪阻十三難，
請求靈吉十四難，
流沙難渡十五難，
收得沙僧十六難，
四聖顯化十七難，
五莊觀中十八難，
難活人參十九難，
貶退心猿二十難，
黑松林失散二十一難，
寶象國捎書二十二難，
金鑾殿變虎二十三難，
平頂山逢魔二十四難，
蓮花洞高懸二十五難，
烏雞國救主二十六難，
被魔化身二十七難，
號山逢怪二十八難，
風攝聖僧二十九難，
心猿遭害三十難，
請聖降妖三十一難，
黑河沉沒三十二難，
搬運車遲三十三難，
大賭輸贏三十四難，
祛道興僧三十五難，
路逢大水三十六難，
身落天河三十七難，
魚籃現身三十八難，
金兜山遇怪三十九難，
普天神難伏四十難，
問佛根源四十一難，
吃水遭毒四十二難，
西梁國留婚四十三難，
琵琶洞受苦四十四難，
再貶心猿四十五難，
難辨獼猴四十六難，
路阻火焰山四十七難，
求取芭蕉扇四十八難，
收縛魔王四十九難，
賽城掃塔五十難，
取寶救僧五十一難，
棘林吟詠五十二難，
小雷音遇難五十三難，
諸天神遭困五十四難，
稀柿衕穢阻五十五難，
朱紫國行醫五十六難，
拯救疲癃五十七難，
降妖取後五十八難，
七情迷沒五十九難，
多目遭傷六十難，
路阻獅駝六十一難，
怪分三色六十二難，
城裡遇災六十三難，
請佛收魔六十四難，
比丘救子六十五難，
辨認真邪六十六難，
松林救怪六十七難，
僧房臥病六十八難，
無底洞遭困六十九難，
滅法國難行七十難，
隱霧山遇魔七十一難，
鳳仙郡求雨七十二難，
失落兵器七十三難，
會慶釘鈀七十四難，
竹節山遭難七十五難，
玄英洞受苦七十六難，
趕捉犀牛七十七難，
天竺招婚七十八難，
銅台府監禁七十九難，
凌雲渡脫胎八十難，
路經十萬八千里，聖僧歷難簿分明。
◎為完九九歸真之數，觀音菩薩看完唐僧災難簿後，
第八十一難為通天河遇黿[yuán]濕經書。
三打白骨精
白骨精是白骨成精，潛靈作怪。她聽說吃了唐僧肉可以長生，又懼怕神通廣大的孫悟空，便用計迷惑唐僧。
三次變身
她先變成一個花容月貌的女子，巧言哄騙唐僧，卻被孫悟空一眼看穿，一棒打去，妖精使出“解屍法”，預先化作一股妖氣逃走，將假屍留在山路之下。第二次她變成一個年邁的老婦，又被孫悟空認出，舉棒照頭便打。那妖怪又出化元神，脫真而去，再把假屍留在山路之上。最後她又變成一個老公公，仍被孫悟空識破。這次，孫悟空念動咒語，喚來當地土地、本處山神，在雲端照應，終於真正打死了這個變化多端的妖怪，救護了唐僧。
告誡凡事認清真相
烏雞國救主
國王枉死
烏雞國國王與一個全真道士結為兄弟，不料那道士是個妖怪，在遊園時，趁國王不備，將其推入井中，自己搖身一變，化作國王模樣，篡位奪權，而且霸占了王后。
孫悟空的救世熱忱
這個故事鮮明地表現了孫悟空的救世熱忱，也說明他確實是歷代君王所盼望的能臣干將。
西梁國留婚
英雄難過美人關
女兒國留婚
喜劇情味
看上去這一段故事平淡無奇，在進入西梁女國之前，作者別出心裁地描寫豬八戒與唐僧誤飲子母河水，有了身孕，不得不找落胎泉水打胎，充滿喜劇情味。而在他們將離未離女兒國之際，突然又有一個女妖跳了出來，平空把唐僧攝去成親，這使原本平淡鬆弛的情節陡然轉為離奇緊張。
三調芭蕉扇
早有嫌隙
唐僧師徒路過火焰山，須得芭蕉扇搧滅山上八百里火焰方能通過。此扇在牛魔王之妻鐵扇公主手中。而在此之前，孫悟空與牛魔王之子紅孩兒作戰，並請來觀音將其降服；又與牛魔王之弟如意真仙大戰一場，因而更增加了雙方的仇恨。
一調
果然，孫悟空前去借扇時，鐵扇公主挾恨不予，還將他煽出五萬里外。孫悟空從靈吉菩薩處討得定風丹，又變作小蟲子，鑽入鐵扇公主腹中，迫使她交出扇子，這是一調，這一調所得是把假芭蕉扇，煽得火光更旺百倍。
二調
三調更為緊張，孫悟空與牛魔王各施神通，變化賭鬥，不分高下。最後，在佛祖和玉帝所派來的四位金剛、托塔天王父子和火焰山土地等眾神的協助下，孫悟空才將牛魔王降伏，化解矛盾且取得芭蕉扇，永遠煽熄了火焰山大火。
滅法國難行
殺一萬個和尚
情節詼諧輕鬆
為了躲過這一劫，他們化裝成販馬商客，並睡在客店的一個大柜子中，沒想到這個柜子被盜，又為官兵所獲，抬到官府。孫悟空使出奇招，拔毫毛變作瞌睡蟲，布散皇宮五府六部各衙門大小官員宅內，使有品職的官員都昏睡過去，又用分身法，把他們的頭髮也都剃光，也成了和尚模樣。
這個故事在《西遊記》中很有代表性，它以詼諧輕鬆的筆調展現了一場殘酷的宗教迫害，這種宗教迫害是以歷史上屢見的滅佛為背景的。
通天河落水
魚籃觀音
孫悟空和豬八戒一起，變作童男童女，在妖怪來吃人時，突然襲擊。妖怪逃入河中，封凍河水，在唐僧師徒踏冰過河之際，妖怪迸裂冰凍，致使唐僧落水被擒。孫悟空無奈，只得到南海去請觀音，觀音攜竹籃前往營救，並用籃子從水中撈起一條金魚，原來這妖怪是觀音蓮花池里的金魚成精。
在觀音傳說中，魚籃觀音在民間有多種說法，小說戲曲中也多有表現，如在著名的“馬郎婦故事”中，觀音幻化為提籃賣魚的美女，忽然暴死，屍體糜爛，以此警示世人，不可貪色。《西遊記》卻沒有突出這種勸化世人的寓意，而是著重表現觀音收妖除害的功績。而在這一過程中，作者更為她點染了親切感人的品格。因此，《西遊記》的描寫是極富獨創性的。
豬八戒形象突出
在這個故事中，豬八戒的形象表現得很突出，作者具體描寫了他豐富的生活常識與勞動經驗，如用稻草包裹馬足以防冰滑等，這是豬八戒平時不為人知的長處。
首尾呼應
在這一段故事的結尾，作者又描寫一個老黿自告奮勇負載唐僧師徒渡河，並請唐僧到西天后幫他問壽，但在取經完成時，唐僧卻忘了詢問此事，老黿怒將取經歸來的唐僧再次沉入水中，因而湊足了八十一難。由於作者前有鋪墊，後有照應，相互映襯，使結構顯得十分完整。
比丘國救嬰
小兒心肝為藥引
唐僧師徒路過比丘國，見到每戶人家門前都放一個鵝籠，籠里藏著小男孩，非常奇怪。一打聽才知，此處的國王貪愛一位道士所獻美女，以致身體衰弱，又聽道士之言，欲以1,111個小兒的心肝為藥引。
降伏妖怪
孫悟空識得那道士是妖怪，令土地、社令等諸神先將小兒藏起。而道士對國王說唐僧的心肝強過丟失的小兒，孫悟空又化作唐僧，自己將胸腹剖開，滾出一堆心來，但並無道士所言的黑心，接著孫悟空現出原形，與妖道苦戰20餘回合，妖道不敵化作一道寒光投東而走，卻被壽星在空中罩住，現出壽星坐騎白鹿的本相。孫悟空又將化為美女的狐狸精打死，回城令諸神送歸小兒。
對明世宗的影射
