焚香讀疏

本則出自《資治通鑑》卷858。

解讀

唐史紀：宣宗樂聞規諫。凡諫官論事，門下封駁，苟合於理，常屈意從之。得大臣章疏，必焚香盥手而讀。

唐史上記，宣宗勵精求治，樂聞臣下箴規諫諍之言。凡諫官議論政事，及門下省給事中等官，遇詔敕之出，以為不可而論駁封還者，苟所論所駁有合於理，則自己雖以為是，亦每屈己意以從之，未嘗偏執。每得大臣所奏的章疏，必焚香洗手，致其誠敬，而後展讀。
夫忠言逆耳，庸主所不樂聞。然使規諫嘗聞，則政事無缺，實可樂也。宣宗樂於聞諫，屈己從人，可謂明矣!至於大臣涉歷既多，慮事尤熟，又非庶官之比，故讀其章疏，必加誠敬。蓋誠敬則精神收斂，精神收斂則意見精詳，可以察其言之當否，以為施用非徒敬其章疏而已也。宣宗圖治若此，故大中之政，人思詠之，以為繼美太宗，豈不足為賢君哉！

注釋

本則出自《資治通鑑》卷858。諫官：掌管諫諍的官員。唐設諫議大夫、補闕、拾遺等諫官。門下封駁：唐朝設中書、門下、尚書三省，長官同為宰相。中書出令，門下封駁，尚書行政。門下省為宰相議政決策之所。門下省長官為侍中，掌獻納諫諍等事，有封駁之權。對詔敕認為不當者，駁正封還。盥手：洗手。以手承水沖洗為盥。