烏牙寺

作品原文

夜宿烏牙寺¹，舉手捫星辰。

不取高聲語，恐驚天上人。

注釋譯文

詞語注釋

南山又名烏牙山，亦名南烏崖。山上建有峰頂寺，又名靈峰寺，是圓證祖師手建的說法道場。圓證祖師生於唐長安二年（公元702年）俗姓陳，中山人。幼年酷愛儒學，其父時為州衙官吏，有一次遇見雲遊的和尚來到府門，便留其住宿供施。和尚在府講經說法，師聽道入神，故而放棄儒學來研修佛經。師往白磁山，禮智幽為師受教，後遇荷澤禪師得法，隱烏牙山。山中多巨蛇，深潭有****，自師居此山後，二物潛蹤。《黃梅縣誌》光緒二年版載：“圓證祖師即普庵祖師，唐僖宗乾符三年（公元876年）賜號圓證，得法於荷澤，澤得法於六祖。建寺南山，塔在虎首山，去寺百步，遇旱求雨輒應。”圓證祖師有兩個著名徒弟，據《傳法正宗記》載：“烏牙山圓證禪師，其所出法嗣二人：一曰吳頭陀者；一曰四面山法智者。”同時，在《景德傳燈錄》卷十三“黃梅烏牙山圓證祖師”一文里亦記載法嗣之事。

作品譯文

晚上在烏牙山睡覺，抬起手就可以接觸到星空。

不敢大聲說話，怕驚到在天上的人。

創作背景

唐代詩人李白曾來黃梅遊覽，拜謁過南山靈峰寺並親筆題詩於僧舍。北宋王得臣在《塵史》中載：“南豐曾阜（字）子山，嘗宰蘄之黃梅，數十里有烏牙山甚高，而上有僧舍，堂宇宏壯，梁間見小詩曰李太白也。‘夜宿烏牙寺，舉手捫星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。布衣李白。’”由此可見，李白不僅是到過黃梅縣，而且到過南山並且在寺中題了詩，留下“布衣李白”的字跡。只不過這首詩與蔡山江心寺所傳李白的“危樓高百尺，手可摘星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。”有雷同之嫌。

據光緒二年出版的《黃梅縣誌》載：“曾阜，字子山，江西南豐人，鞏之從兄弟。當為黃梅令，政績無考。宋趙令畤（後改名趙德麟）《侯鯖錄》云：梅有峰頂寺，去城百餘里，在亂山群峰間，人跡所不到。阜，按田偶至其上，梁間小榜塵滓暋晦，乃李白所題詩，其字亦豪放可愛。詩云：‘夜宿峰頂寺，舉手捫星辰，不敢高聲語，恐驚天上人。’”從縣誌記載的資料內容與王得臣著的《塵史》是基本吻合。

在《李白詩全集》卷二十五（補遺）里，載有李白《題峰頂寺》詩：“夜宿峰頂寺，舉手捫星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”《詩詞大全》亦有此詩。由此可知，李白生前確實到過黃梅，親筆題詩可成定論。

作者簡介

李白（701～762），字太白，號青蓮居士。是繼屈原之後最具個性特色、最偉大的浪漫主義詩人。有“詩仙”之美譽，與杜甫並稱“李杜”。其詩以抒情為主，表現出蔑視權貴的傲岸精神，對人民疾苦表示同情，又善於描繪自然景色，表達對祖國山河的熱愛。詩風雄奇豪放，想像豐富，語言流轉自然，音律和諧多變，善於從民間文藝和神話傳說中吸取營養和素材，構成其特有的瑰瑋絢爛的色彩，達到盛唐詩歌藝術的巔峰。存世詩文千餘篇，有《李太白集》30卷。初隱岷山，益州長史蘇頲見而異之，曰：“是子天才英特，可比相如。”天寶初，至長安，往見賀知章。知章見其文，嘆曰：“子謫仙人也。”言於唐明皇，召見金鑾殿，奏頌一篇。帝賜食，親為調羹，有詔供奉翰林。白猶與酒徒飲於市，帝坐沉香亭子，意有所感，欲得白為樂章，召入，而白已醉。左右以水頮面，稍解，援筆成文，婉麗精切。帝愛其才，數宴見。白常侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，摘其詩以激楊貴妃。帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，懇求還山。帝賜金放還。乃浪跡江湖，終日沉飲。永王璘都督江陵，闢為僚佐。璘謀亂，兵敗，白坐長流夜郎，會赦得還。族人陽冰為當塗令，白往依之。代宗立，以左拾遺召，而白已卒。文宗時，詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為三絕雲。

烏牙寺

基本介紹