《為黃山而生（童乃壽傳）（精）》是一部記載已故國畫大師童乃壽先生人生歷程的人物傳記。作者周玉冰以傳記作家的眼光，通過對傳主生前的採訪，真實描繪了童乃壽為黃山而活的藝術家的傳奇人生。作品以生動的筆觸再現了他對藝術的不倦追求、對黃山的痴迷熱愛以及他做人的赤誠坦蕩情懷。既是這位勤奮大畫家的奮鬥歷程，也是當代畫壇風采的呈現。書稿資料豐富，文字生動，評述得當，是一部勵志向上的傳記作品。
基本介紹
- 中文名：《為黃山而生》
- 書名：為黃山而生
- 出版社：安徽文藝出版社
- 頁數：283頁
- 開本：16
- 作者：周玉冰
- 出版日期：2014年8月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,文摘,後記,序言,
內容簡介
《為黃山而生（童乃壽傳）（精）》由原安徽省委常委、宣傳部長杜誠題寫書名，合肥市委宣傳部長、安徽省美協常務副主席林存安作序。作者為市場星報資深編輯、藝術中心主任周玉冰，大學期間發表文學作品，擔任校文學社社長，當過十年的中學語文教師，兼任過美術教學。他的作品有動人故事、有歷史脈絡、有思想深度、有社會風情，每一部作品都寫出了人物的靈魂。可以說，童乃壽是黃山的知音，作者是童乃壽的知音。
該書在大量採訪的基礎上，深入童老的內心世界，緊緊扣住童乃壽為山水畫而追求不止、為黃山畫奮鬥不息的主線，將一個有血有肉、有情有義的大畫家形象呈現出來，許多章節讓人為之潸然淚下。
該書在大量採訪的基礎上，深入童老的內心世界，緊緊扣住童乃壽為山水畫而追求不止、為黃山畫奮鬥不息的主線，將一個有血有肉、有情有義的大畫家形象呈現出來，許多章節讓人為之潸然淚下。
圖書目錄
序/林存安
引子
第一章 藝術啟蒙
藝術的種子
藝驚鄉鄰
啊，母親
薦師
第二章 求學歲月
拜師童雪鴻
求學藝術學院
初會懶悟
遙望黃山
上海行
當美術老師
第三章 奠定基礎
詩與風骨
潘天壽來合肥
背臨
渴望遊歷
留校
悲傷
第四章 特殊歲月
痛失恩師
一餐肉的記憶
結婚
懶悟圓寂
失畫
畫畫？剃頭？
第五章 造化自然
首上黃山
拜師皖南
偶遇劉旦宅
雨中作詩
皖西寫生
師生論藝
巢湖創作
受傷寫生
寫生受傷
遊歷四川
第六章 人生新境
相識袁振
創作訪美禮品畫
造訪香椿樓
調進合肥書畫院
畫壇童家軍
依依香椿樓
寫生天柱山
寫生張家界
送別
黃山腳下
參展美國
出訪日本
第七章 變革筆墨
住院
囑託
誤診
耳順之年新起點
跪
西花廳的海棠花
第二十次上黃山
轟動北京
附錄一：名家評論
附錄二：童乃壽藝術年表
後記
引子
第一章 藝術啟蒙
藝術的種子
藝驚鄉鄰
啊，母親
薦師
第二章 求學歲月
拜師童雪鴻
求學藝術學院
初會懶悟
遙望黃山
上海行
當美術老師
第三章 奠定基礎
詩與風骨
潘天壽來合肥
背臨
渴望遊歷
留校
悲傷
第四章 特殊歲月
痛失恩師
一餐肉的記憶
結婚
懶悟圓寂
失畫
畫畫？剃頭？
第五章 造化自然
首上黃山
拜師皖南
偶遇劉旦宅
雨中作詩
皖西寫生
師生論藝
巢湖創作
受傷寫生
寫生受傷
遊歷四川
第六章 人生新境
相識袁振
創作訪美禮品畫
造訪香椿樓
調進合肥書畫院
畫壇童家軍
依依香椿樓
寫生天柱山
寫生張家界
送別
黃山腳下
參展美國
出訪日本
第七章 變革筆墨
住院
囑託
誤診
耳順之年新起點
跪
西花廳的海棠花
第二十次上黃山
轟動北京
附錄一：名家評論
附錄二：童乃壽藝術年表
後記
文摘
第一章 藝術啟蒙
藝術的種子
一顆種子，悄然種下
歲月就會斑斕
夢想就會斑斕
1月1日是一個世界性的節日，稱為元旦。
清朝統治瓦解之後，1912年1月2日，孫中山通電各省都督：中華民國改用公元紀年。南京國民政府還曾頒布命令，自1929年1月1日起，廢除舊曆和禁過舊年。
不過，春節是從中國幾千年的農業文明中提煉出來的節日，已深深融人中國人的血脈中。這是行政命令廢除不了的。於是，元旦也過，除夕也過，成為此後中國人的生活習俗。
1941年1月1日，安徽巢縣柘皋鎮王莊村童興友家喜氣洋洋，接生的老媽子們跑來跑去，端水的端水，祈禱的祈禱。
一位接生婆興奮地告訴焦急等待的童興友：“生了，生了，母子平安，是個男孩，大大的眼睛，高高的鼻樑，漂亮得很！”
童興友高興得差點蹦起來：“今天日子好啊，按照新規定，是一年的開始呢！”
童興友靠點薄田過日子，給鄰村一家鄒姓糕餅坊做幫工，日子過得很艱苦，平時攢下的幾個雞蛋要給媳婦補補營養。用什麼招待大家呢？好在他是個會持家的人，平時就把東家給的糕點攢了起來，這不，正好分給前來探望的婦女和小孩。
孩子一天天長大，童興友根據家譜輩分“長興乃有賢”，給他取名童乃壽。
小乃壽聰明、靈活。因為家境貧寒，童興友為人家做長工，小乃壽則給財主家放牛。6歲的時候，小乃壽被送進財主家的私塾里，陪財主家少爺讀書。
私塾老師教學生毛筆字，教得最多的是趙孟頫的楷書碑帖，學生寫得好就用紅色圈一個圈。其他孩子每頁幾個圈，童乃壽的習字本上則是一圈到底。
財主家少爺笨，書總是背不出。老師乾脆讓小乃壽教財主家少年和其他孩子，他成了老師的助手，大家喊他“小先生”。 財主家少爺不服氣，讓同在私塾的堂兄與乃壽比試背書，背《三字經》《百家姓》，輸了得認少爺為老大。
比賽開始，兩人很快都熟背出來了，勝負難分。小乃壽說，這樣背書算不上本事，能倒背出來，那才叫本事。
“你能倒背？吹吧！”大家說道。
小乃壽背了起來，從後往前，一句一句背出來，一字不落，大家都傻眼了。從此，財主家少爺對小乃壽佩服得五體投地，經常從家裡拿雞蛋給他吃，請他代老師打自己板子的時候輕一點。
童家隔壁有個柳遠宏，是方圓十幾里聞名的畫師。有人家裡的孩子生病要驅鬼神畫鐘馗，或者有哪個村子建祠堂要畫祖先人物像，都請他去畫。
小乃壽喜歡畫畫，常常跟隨在柳遠宏身後，看多了，也畫起來。有一次，他畫了一幅畫，有山有水、有村舍小橋。柳遠宏看了很吃驚，逢人便說，這孩子這么小就懂得構圖，今後有出息。他拿出家裡珍藏的《芥子園畫譜·山水卷》給小乃壽臨摹。
小乃壽如獲至寶，有事沒事就臨摹起來，在地上畫，在牆上畫。
柳遠宏看他畫得好，便給他紙，他更是畫得認真，畫好一張急忙送去請柳老師指點。柳遠宏總是讚嘆，有時也指點他注意筆墨功夫。
巢湖地區很信仰鐘馗，孩子生病了，大人不舒服，總要畫張鐘馗像，或者掛在床頭，或者燒了驅神。有一次，有人來請柳遠宏畫鐘馗，但他去了柘皋。來人在屋外等，左等右等都不見，眼看日落西山，還不見柳遠宏的身影。童乃壽看來人急得團團轉，跑回家，拿起筆唰唰畫了起來，不一會，一個威武的鐘馗躍然紙上。
“你看，這個鐘馗可喜歡？”
“喜歡喜歡，太好了！你家有柳老師的畫？怎不早說呢？”
“我畫的。本來不敢畫，看你急，便畫了。”
“我還以為是柳老師的畫呢！”來人驚呆了，道謝後飛快往家裡跑去，見到打招呼的就說，“童興友家那孩子不得了，鐘馗畫得真好！”
從此，周邊幾個村子，許多人都來找童乃壽畫畫。
藝術的種子，就這樣悄然種下。 P3－5
藝術的種子
一顆種子，悄然種下
歲月就會斑斕
夢想就會斑斕
1月1日是一個世界性的節日，稱為元旦。
清朝統治瓦解之後，1912年1月2日，孫中山通電各省都督：中華民國改用公元紀年。南京國民政府還曾頒布命令，自1929年1月1日起，廢除舊曆和禁過舊年。
不過，春節是從中國幾千年的農業文明中提煉出來的節日，已深深融人中國人的血脈中。這是行政命令廢除不了的。於是，元旦也過，除夕也過，成為此後中國人的生活習俗。
1941年1月1日，安徽巢縣柘皋鎮王莊村童興友家喜氣洋洋，接生的老媽子們跑來跑去，端水的端水，祈禱的祈禱。
一位接生婆興奮地告訴焦急等待的童興友：“生了，生了，母子平安，是個男孩，大大的眼睛，高高的鼻樑，漂亮得很！”
童興友高興得差點蹦起來：“今天日子好啊，按照新規定，是一年的開始呢！”
童興友靠點薄田過日子，給鄰村一家鄒姓糕餅坊做幫工，日子過得很艱苦，平時攢下的幾個雞蛋要給媳婦補補營養。用什麼招待大家呢？好在他是個會持家的人，平時就把東家給的糕點攢了起來，這不，正好分給前來探望的婦女和小孩。
孩子一天天長大，童興友根據家譜輩分“長興乃有賢”，給他取名童乃壽。
小乃壽聰明、靈活。因為家境貧寒，童興友為人家做長工，小乃壽則給財主家放牛。6歲的時候，小乃壽被送進財主家的私塾里，陪財主家少爺讀書。
私塾老師教學生毛筆字，教得最多的是趙孟頫的楷書碑帖，學生寫得好就用紅色圈一個圈。其他孩子每頁幾個圈，童乃壽的習字本上則是一圈到底。
財主家少爺笨，書總是背不出。老師乾脆讓小乃壽教財主家少年和其他孩子，他成了老師的助手，大家喊他“小先生”。 財主家少爺不服氣，讓同在私塾的堂兄與乃壽比試背書，背《三字經》《百家姓》，輸了得認少爺為老大。
比賽開始，兩人很快都熟背出來了，勝負難分。小乃壽說，這樣背書算不上本事，能倒背出來，那才叫本事。
“你能倒背？吹吧！”大家說道。
小乃壽背了起來，從後往前，一句一句背出來，一字不落，大家都傻眼了。從此，財主家少爺對小乃壽佩服得五體投地，經常從家裡拿雞蛋給他吃，請他代老師打自己板子的時候輕一點。
童家隔壁有個柳遠宏，是方圓十幾里聞名的畫師。有人家裡的孩子生病要驅鬼神畫鐘馗，或者有哪個村子建祠堂要畫祖先人物像，都請他去畫。
小乃壽喜歡畫畫，常常跟隨在柳遠宏身後，看多了，也畫起來。有一次，他畫了一幅畫，有山有水、有村舍小橋。柳遠宏看了很吃驚，逢人便說，這孩子這么小就懂得構圖，今後有出息。他拿出家裡珍藏的《芥子園畫譜·山水卷》給小乃壽臨摹。
小乃壽如獲至寶，有事沒事就臨摹起來，在地上畫，在牆上畫。
柳遠宏看他畫得好，便給他紙，他更是畫得認真，畫好一張急忙送去請柳老師指點。柳遠宏總是讚嘆，有時也指點他注意筆墨功夫。
巢湖地區很信仰鐘馗，孩子生病了，大人不舒服，總要畫張鐘馗像，或者掛在床頭，或者燒了驅神。有一次，有人來請柳遠宏畫鐘馗，但他去了柘皋。來人在屋外等，左等右等都不見，眼看日落西山，還不見柳遠宏的身影。童乃壽看來人急得團團轉，跑回家，拿起筆唰唰畫了起來，不一會，一個威武的鐘馗躍然紙上。
“你看，這個鐘馗可喜歡？”
“喜歡喜歡，太好了！你家有柳老師的畫？怎不早說呢？”
“我畫的。本來不敢畫，看你急，便畫了。”
“我還以為是柳老師的畫呢！”來人驚呆了，道謝後飛快往家裡跑去，見到打招呼的就說，“童興友家那孩子不得了，鐘馗畫得真好！”
從此，周邊幾個村子，許多人都來找童乃壽畫畫。
藝術的種子，就這樣悄然種下。 P3－5
後記
我寫人物傳記，都是被人物的某一品質打動，進而去關注他的方方面面、去深入他的內心世界，從而有了創作的衝動，才有力量和勇氣去寫作。寫詩人海子、黃梅戲藝術宗師嚴鳳英、中國氣象學泰斗葉篤正都是這樣。
寫童乃壽也是這樣的。
童乃壽的山水畫我是十幾年前在一家畫廊里認識的。春天，細雨濛濛。畫面上墨色氤氳淋漓，神韻渾然天成，靜謐空靈的氣息似從遠古、從未來而來，沁人心脾。
走近童乃壽，更為他的人品所折服。他對中國文化、對國畫是那么熱愛，尤其是對黃山的、對黃山的一草一木更是發自內心的喜愛。他的確是為黃山而生。尤其是當他被誤診後，因化療身體受到極大創傷，但他以極大毅力，在一個無比清靜的個人世界裡，傾心於黃山畫的創作。每一卷作品，都是他心血的結晶，每一篇作品，都凝聚了他對黃山的一往深情。
一個大畫家，不僅僅是筆墨技法上有卓越成就，還需要有高尚的道德情操。童乃壽在他的繪畫思想上，可謂海一般深邃，天空一般遼闊。但繪畫之外，他極其單純，單純得透明。他沒有為名為利的心機，他沒有議論他人短長的閒情。他永遠是寵辱不驚，永遠是不知疲憊地畫畫……
正是被童乃壽的藝品與人品所打動。三年來，我一直與他做心靈對話，乃至隔一段時間就想去看一看，在我的情懷深處，他一如我的親人。也在一種敬仰和欲罷不能的創作心態中，去勾勒他的藝術人生。
但我深知，因為他的淡泊情懷，這書所描繪的也僅是他的一些側影。他的人生、他的思想，尤其他的藝術，是浩瀚博大的。
在此我要感謝童乃壽的家人，感謝他的藝術同道、親友郭公達、裴家同、周彬、凌徽濤、周友林、耿立軍、陳廷友等，還有他的弟子王仁華、胡禮惠、高軍、樊建文等，都在百忙中接受採訪，讓我一步一步走近童乃壽，也一次又一次接受精神上的洗禮。
周玉冰
2013年8月28日於梔香居
寫童乃壽也是這樣的。
童乃壽的山水畫我是十幾年前在一家畫廊里認識的。春天，細雨濛濛。畫面上墨色氤氳淋漓，神韻渾然天成，靜謐空靈的氣息似從遠古、從未來而來，沁人心脾。
走近童乃壽，更為他的人品所折服。他對中國文化、對國畫是那么熱愛，尤其是對黃山的、對黃山的一草一木更是發自內心的喜愛。他的確是為黃山而生。尤其是當他被誤診後，因化療身體受到極大創傷，但他以極大毅力，在一個無比清靜的個人世界裡，傾心於黃山畫的創作。每一卷作品，都是他心血的結晶，每一篇作品，都凝聚了他對黃山的一往深情。
一個大畫家，不僅僅是筆墨技法上有卓越成就，還需要有高尚的道德情操。童乃壽在他的繪畫思想上，可謂海一般深邃，天空一般遼闊。但繪畫之外，他極其單純，單純得透明。他沒有為名為利的心機，他沒有議論他人短長的閒情。他永遠是寵辱不驚，永遠是不知疲憊地畫畫……
正是被童乃壽的藝品與人品所打動。三年來，我一直與他做心靈對話，乃至隔一段時間就想去看一看，在我的情懷深處，他一如我的親人。也在一種敬仰和欲罷不能的創作心態中，去勾勒他的藝術人生。
但我深知，因為他的淡泊情懷，這書所描繪的也僅是他的一些側影。他的人生、他的思想，尤其他的藝術，是浩瀚博大的。
在此我要感謝童乃壽的家人，感謝他的藝術同道、親友郭公達、裴家同、周彬、凌徽濤、周友林、耿立軍、陳廷友等，還有他的弟子王仁華、胡禮惠、高軍、樊建文等，都在百忙中接受採訪，讓我一步一步走近童乃壽，也一次又一次接受精神上的洗禮。
周玉冰
2013年8月28日於梔香居
序言
林存安
童乃壽先生走了。他帶著對人民的深情厚義走了；他帶著對山水樹木的深情厚義走了……我與他相識已三十多年，平時交往不是太多，偶爾在一起畫畫、聊天，相處得很淡，但情誼很深。他給我留下突出印象：待人謙和，為人真誠，處事厚道，從藝精勤。與他在一起時，你會感到他通體透明、性情純真，就像他的中國畫一樣，濃墨也亮，淡墨也亮，正所謂人品即畫品。
童乃壽先生的中國畫藝術，應該納入中國畫文脈的發展進程去審視，他是在安徽這方沃土上成長並有所建樹的中國畫家。他也是老百姓熟悉、美術界尊敬的人民藝術家。
天資聰慧，尊師重學。乃壽先生不具家學淵源，他是靠著自己的天分、勤奮和尊師重學成功的。他自幼喜愛畫畫，得到相鄰長者的提攜和關心。柳遠宏、舒蔭黎是他的啟蒙老師，把他引進了從藝之門。舒蔭黎老師將他推薦到童雪鴻門下。童雪鴻是安徽八老之一，詩書畫印俱精。在童雪鴻先生的悉心指導下，童乃壽得到了系統的學習和訓練。之後還得到王碧梧、陸敏蓀、申茂之、方雪鴣、陸寰生、張君逸、王石岑等老師的培養和教育，對書法和繪畫經過了系統的學習和研究。在學習過程中，他有幸先後得到了肖龍士、懶悟、沈尹默、潘天壽、陸儼少等名家指點，領悟了中國畫藝術的高端境界。童乃壽對老師尊重，對知識敬畏，學習勤奮，用心得法。他除了向老師學、向大師學，還特別注意向同道學，比如賴少其、郭公達、裴家同、張建中、陶天月等，他都用心吸收他們所長，見賢思齊。
深入生活，探索規律。我認為這是童乃壽取得成功的一個重要因素。“外師造化、中得心源”。師造化是成功的中國畫家必須遵循的藝術規律。童乃壽足跡踏遍皖南、皖西、皖中、四川、湖南，深入黃山、天柱、峨嵋、張家界，畫了大量的寫生速寫，可謂“搜盡奇峰打草稿”。他最鐘情的還是黃山，他一生畫黃山、想黃山、思黃山，研究黃山。黃山是他的藝術載體，是他的精神家園。歷史上畫黃山的畫家很多，明清以來有漸江、石濤、梅清、戴本孝，今人有黃賓虹、劉海粟、董壽平、李可染、賴少其等，他們都各具特色，各有面貌。童乃壽能夠兼收並蓄，另闢蹊徑，畫出自己的感受，自己的風格。在大量的寫生活動中，最讓他感到難忘並收穫甚大的是1977年與著名畫家應野平、方濟眾等一行在皖南、皖西寫生的經歷。這一次他畫得多、畫得好，使他從寫生中感悟了創作、感悟到生活與藝術的關係。他曾親口對我說，畫黃山除了要把握黃山的自然風貌，還要有詩人的誇張手法和浪漫情懷。
守正出新，久久為功。乃壽先生一生從藝，雖條件不優，經歷坎坷，可他信念堅定，執著進取，在七十多年的人生道路上他絲毫沒有懈怠，只有攀登。早年拜師、訪友，求學問道，都是滿腔熱忱，不恥下問。在學習的過程中，他總是心無旁騖，踏實勤奮，用功過人。外出寫生，他比同道跑得多、畫得多。參加筆會，他比別人去得早、收工晚。他靠著自己的默默耕耘，一步一步地進入“童家山水”的境界。
童家山水，面貌彰顯。孔小瑜在與童乃壽談藝時，指導他要“以自然為師，畫出童家山水”。這對童乃壽觸動很大。幾十年的繪畫生涯，他一手伸向傳統，一手伸向生活。同時用腦用心研究、思考繼承與發展的問題，創新“童家山水”。童乃壽的作品充分發揮了中國畫表現方法以線為主的特長，造型概括，風骨遒勁。他的用筆，蒼茫而果斷，紛繁而周密，具有雄健、剛直、凝練、老辣、生澀的特點。他善用濃墨、潑墨，間用焦墨、破墨，枯濕濃淡，鬱鬱蔥蔥，均渾然天成。設色淡雅，清逸俊朗。他善畫雲海，出神入化，直入仙境。他注重中國畫的構圖規律，尚氣勢，重整體，苦心經營，出奇制勝。童乃壽的作品，立意清新，格高意遠，彰顯了“童家山水”的獨特意蘊。
“君子務本，本立而道生”。童乃壽一生光明磊落，樸厚正直，待人和藹可親。他生活簡樸，唯一愛好嗜酒嗜煙，飲酒作畫，樂在其中。晚年病痛纏身，仍作畫不輟。
《為黃山而生》這部書，通過大量的採訪，獲取了豐富而翔實的資料，緊緊扣住童乃壽為中國畫事業而追求不止，為黃山而奮鬥不息的主線，將一個有血有肉、有情有義的藝術家形象呈現在讀者面前，許多章節讓人讀之潸然淚下。童乃壽待老師的深情，對待恩人的感懷、在藝術苦旅上的鬱悶與徘徊、收穫和喜悅，包括他的寬厚和仁慈，都寫得入木三分，扣人心弦。
本書作者周玉冰是一位有實力而低調內斂的作家。迄今為止正式出版十餘部文學作品，以人物傳記見長。他寫詩人海子、寫黃梅戲一代宗師嚴鳳英、寫中國氣象學泰斗葉篤正，也寫時代英模雷鋒等。他的作品有動人故事、有歷史脈絡、有思想深度、有社會風情，每一部作品都寫出了人物的靈魂。尤其是，作者從小喜愛美術，大學時有美術作品參展，對安徽美術界尤為熟悉。因而寫起美術人物更得心應手。作品把所寫主人置身於時代潮流中，置身於安徽美術發展中，捕捉他人生閃光點，重在他的藝術探索與追求，重在他的人格魅力。可以說，童乃壽是黃山的知音，作者是童乃壽的知音。
這是一部為黃山而生、為黃山而活的藝術家的人生傳奇，也是一部一代大畫家成長的奮鬥史，更是當代安徽美術的發展史，新徽派書畫家的群體風采呈現。于欣賞、於研究，都極具價值。
是為序。
童乃壽先生走了。他帶著對人民的深情厚義走了；他帶著對山水樹木的深情厚義走了……我與他相識已三十多年，平時交往不是太多，偶爾在一起畫畫、聊天，相處得很淡，但情誼很深。他給我留下突出印象：待人謙和，為人真誠，處事厚道，從藝精勤。與他在一起時，你會感到他通體透明、性情純真，就像他的中國畫一樣，濃墨也亮，淡墨也亮，正所謂人品即畫品。
童乃壽先生的中國畫藝術，應該納入中國畫文脈的發展進程去審視，他是在安徽這方沃土上成長並有所建樹的中國畫家。他也是老百姓熟悉、美術界尊敬的人民藝術家。
天資聰慧，尊師重學。乃壽先生不具家學淵源，他是靠著自己的天分、勤奮和尊師重學成功的。他自幼喜愛畫畫，得到相鄰長者的提攜和關心。柳遠宏、舒蔭黎是他的啟蒙老師，把他引進了從藝之門。舒蔭黎老師將他推薦到童雪鴻門下。童雪鴻是安徽八老之一，詩書畫印俱精。在童雪鴻先生的悉心指導下，童乃壽得到了系統的學習和訓練。之後還得到王碧梧、陸敏蓀、申茂之、方雪鴣、陸寰生、張君逸、王石岑等老師的培養和教育，對書法和繪畫經過了系統的學習和研究。在學習過程中，他有幸先後得到了肖龍士、懶悟、沈尹默、潘天壽、陸儼少等名家指點，領悟了中國畫藝術的高端境界。童乃壽對老師尊重，對知識敬畏，學習勤奮，用心得法。他除了向老師學、向大師學，還特別注意向同道學，比如賴少其、郭公達、裴家同、張建中、陶天月等，他都用心吸收他們所長，見賢思齊。
深入生活，探索規律。我認為這是童乃壽取得成功的一個重要因素。“外師造化、中得心源”。師造化是成功的中國畫家必須遵循的藝術規律。童乃壽足跡踏遍皖南、皖西、皖中、四川、湖南，深入黃山、天柱、峨嵋、張家界，畫了大量的寫生速寫，可謂“搜盡奇峰打草稿”。他最鐘情的還是黃山，他一生畫黃山、想黃山、思黃山，研究黃山。黃山是他的藝術載體，是他的精神家園。歷史上畫黃山的畫家很多，明清以來有漸江、石濤、梅清、戴本孝，今人有黃賓虹、劉海粟、董壽平、李可染、賴少其等，他們都各具特色，各有面貌。童乃壽能夠兼收並蓄，另闢蹊徑，畫出自己的感受，自己的風格。在大量的寫生活動中，最讓他感到難忘並收穫甚大的是1977年與著名畫家應野平、方濟眾等一行在皖南、皖西寫生的經歷。這一次他畫得多、畫得好，使他從寫生中感悟了創作、感悟到生活與藝術的關係。他曾親口對我說，畫黃山除了要把握黃山的自然風貌，還要有詩人的誇張手法和浪漫情懷。
守正出新，久久為功。乃壽先生一生從藝，雖條件不優，經歷坎坷，可他信念堅定，執著進取，在七十多年的人生道路上他絲毫沒有懈怠，只有攀登。早年拜師、訪友，求學問道，都是滿腔熱忱，不恥下問。在學習的過程中，他總是心無旁騖，踏實勤奮，用功過人。外出寫生，他比同道跑得多、畫得多。參加筆會，他比別人去得早、收工晚。他靠著自己的默默耕耘，一步一步地進入“童家山水”的境界。
童家山水，面貌彰顯。孔小瑜在與童乃壽談藝時，指導他要“以自然為師，畫出童家山水”。這對童乃壽觸動很大。幾十年的繪畫生涯，他一手伸向傳統，一手伸向生活。同時用腦用心研究、思考繼承與發展的問題，創新“童家山水”。童乃壽的作品充分發揮了中國畫表現方法以線為主的特長，造型概括，風骨遒勁。他的用筆，蒼茫而果斷，紛繁而周密，具有雄健、剛直、凝練、老辣、生澀的特點。他善用濃墨、潑墨，間用焦墨、破墨，枯濕濃淡，鬱鬱蔥蔥，均渾然天成。設色淡雅，清逸俊朗。他善畫雲海，出神入化，直入仙境。他注重中國畫的構圖規律，尚氣勢，重整體，苦心經營，出奇制勝。童乃壽的作品，立意清新，格高意遠，彰顯了“童家山水”的獨特意蘊。
“君子務本，本立而道生”。童乃壽一生光明磊落，樸厚正直，待人和藹可親。他生活簡樸，唯一愛好嗜酒嗜煙，飲酒作畫，樂在其中。晚年病痛纏身，仍作畫不輟。
《為黃山而生》這部書，通過大量的採訪，獲取了豐富而翔實的資料，緊緊扣住童乃壽為中國畫事業而追求不止，為黃山而奮鬥不息的主線，將一個有血有肉、有情有義的藝術家形象呈現在讀者面前，許多章節讓人讀之潸然淚下。童乃壽待老師的深情，對待恩人的感懷、在藝術苦旅上的鬱悶與徘徊、收穫和喜悅，包括他的寬厚和仁慈，都寫得入木三分，扣人心弦。
本書作者周玉冰是一位有實力而低調內斂的作家。迄今為止正式出版十餘部文學作品，以人物傳記見長。他寫詩人海子、寫黃梅戲一代宗師嚴鳳英、寫中國氣象學泰斗葉篤正，也寫時代英模雷鋒等。他的作品有動人故事、有歷史脈絡、有思想深度、有社會風情，每一部作品都寫出了人物的靈魂。尤其是，作者從小喜愛美術，大學時有美術作品參展，對安徽美術界尤為熟悉。因而寫起美術人物更得心應手。作品把所寫主人置身於時代潮流中，置身於安徽美術發展中，捕捉他人生閃光點，重在他的藝術探索與追求，重在他的人格魅力。可以說，童乃壽是黃山的知音，作者是童乃壽的知音。
這是一部為黃山而生、為黃山而活的藝術家的人生傳奇，也是一部一代大畫家成長的奮鬥史，更是當代安徽美術的發展史，新徽派書畫家的群體風采呈現。于欣賞、於研究，都極具價值。
是為序。
