《為王僧辯等勸進梁元帝初表》是一篇古文，題材為表。
眾軍薄伐，塗次九水，即日獲臨城縣使人報稱，侯景弒逆皇帝，賊害太子，宗室在寇庭者，並罹禍酷。六軍慟哭，三辰改曜，哀我皇極，四海崩心。我大梁纂堯構緒，基商啟祚，太祖文皇帝徇齊作聖，肇有六州，高祖武皇帝聰明神武，奄龕天下，依日月而和四時，履至尊而制六合，麗正居貞，大橫固祉，四葉相系，三聖同基，蠢爾凶渠，（藝文類聚作揭胡。）遂憑天邑，閶闔受白登之辱，象魏致堯城之疑，雲承滑，一朝俱酷，金楨玉乾，莫不同冤，悠悠彼蒼，何其罔極。臣聞喪君有君，春秋之茂典，以德以長，先王之通訓，少康則牧（《藝文類聚》作收）眾撫職，祀夏所以配天，平王則居正東遷，宗周所以卜世，漢光以能捕不道，故景歷重昌，中宗以不違群議，故江東可立，儔今改古，更無二謀。伏惟陛下至孝通幽，英武靈斷，當七九之厄，而應千載之期，啟殷憂之明，而居百王之會，取威定霸，險阻艱難，建社治兵，載循古道，家國之事，一至於斯。天祚大梁，必將有主，軒轅得姓，存者二人，高祖五王，代實居長，乘屈完而陳諸侯，拜子武而服大輅，功齊（《藝文類聚》作高。）九有，道濟生民，非奉聖明，誰嗣下武。臣聞日月貞明，太陽不可以闕照，天地貞觀，乾道不可以久惕，黃屋左纛，本為億兆而尊，鸞輅龍章，蓋以郊而貴，寶器存乎至重，介石慎於易差，黔首豈可少選無君，宗┙豈可一日無主。伏願陛下埽地升中，柴天改物，事迫凶危，運锺擾攘，蓋不勞宗正奉詔，博士擇時，南面即可居尊，西向無所讓德，四方既知有奉，八百始可同期，殘寇潛居，器藏社處，乾象既傾，坤儀已覆，斬莽︷車，燒卓照市，廓清函夏，正為塋陵，開雪宮闈，庶存锺鼎，彼黍離離，伊何可言。陛下繼明闡祚，即宮舊楚，左廟右社之制，可以權宜，五禮六樂之容，歲時取備，金芝九莖，瓊茅三脊，要衛率職，尉候相望，坐廟堂以朝四夷，登靈台而望雲物，禪梁甫而封泰山，臨東濱而禮日觀，然後與三事大夫，更謀都鄙，左右澗，夾雒可以為居，抗殿疏龍，惟王可以在鎬，何必勤勤建業也哉？臣等不勝控款之至，謹拜表以聞。（《梁書·元帝紀》，太清五年十月太宗崩，侍中征東將軍開府儀同三司江州刺史、尚書令長寧縣侯王僧辯奉箋《藝文類聚》十四以為沈炯作。 ◇ 案《陳書·沈炯傳》僧辯羽檄軍書，皆出其手，上表江陵勸進，僧辯令炯制表，其文甚工當時莫有逮者。）
