《為民作主》是李楠演唱的歌曲，由梁永輝填詞，陳國詳譜曲。
《為民作主》是李楠演唱的歌曲，由梁永輝填詞，陳國詳譜曲。為民作主作詞：梁永輝作曲：陳國祥演唱：李 楠監製：王曉亮錄音：吳小順混音：陳曉輝百姓的來信就是家書有時是心裡話向你傾訴有時是大小事需要幫助哪怕再忙也不能，也不能疏忽...
當官不為民作主，不如回家賣紅薯，俗語，指當官就必須為老百姓辦事，不然就枉吃國家俸祿，還不如回家做點小買賣。解釋 指當官就必須為老百姓辦事，不然就枉吃國家俸祿，還不如回家做點小買賣。出處 豫劇《唐知縣審誥命》中知縣唐成的題款 廣西壯族自治區玉林市興業縣葵陽鎮榜山村唐汝修。唐汝修任崇德縣知縣期間...
當官不為民做主，不如回家賣紅薯，諺語。舊指做官一任，就應該為老百姓撐腰辦事，造福一方，否則就應該辭官回家。釋義 舊指做官一任，就應該為老百姓撐腰辦事，造福一方，否則就應該辭官回家。例句 你忘了當初人家對咱們的救命之恩了？“～”，我看你乾脆回家賣紅薯得了，你還當個官乾么！（黃國祥等《英雄大八義...
要堅持人民主體地位，健全人民當家作主制度體系，完善為民謀利、為民辦事、為民解憂和保障人民權益、接受人民監督的體制機制，為人民管理國家事務、管理經濟文化事業、管理社會事務提供更有力的保障。《切實把思想統一到黨的十九屆三中全會精神上來》是2018年2月28日習近平同志在中共十九屆三中全會第二次全體會議上講話的...
《人民當家作主·樹立正確的民主觀》是2015年3月紅旗出版社出版的圖書，作者是梁孝。內容簡介 《四個全面學習輔導叢書：人民當家作主·樹立正確的民主觀》以問題講解的形式，結合現實中存在的一些錯誤觀念，介紹古代民主、現代資產階級民主、社會主義民主和我國社會主義人民民主的發展歷程，評析現代西方民主的弊端，揭露...
實現人民民主，從根本上體現了中國共產黨“立黨為公、執政為民”的執政宗旨。實現黨的領導、人民當家做主和依法治國的有機統一，是中國特色社會主義政治發展的正確道路。因此，當代中國的一切政治制度，最終都應當體現人民民主的根本價值；當代中國的一切政治力量，最終都應為推進人民民主盡最大的努力。評價 人民民主是...
堅持民主執政必須牢牢堅持立黨為公、執政為民，真正把最廣大人民的根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，切實做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。要進一步健全民主制度，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督，充分發揮人民民眾和社會各方面的積極性、主動性、創造性，共同做好改革發展穩定的...
第十四章 “為民做主”與“由民做主”第一節 “為民做主”釋義 第二節 “由民做主”的價值意蘊 第三節 “為民做主”的表現形態 第四節 “由民做主”的表現形態 第五節 “為民做主”與“由民做主”的協同並進 結語 民主之圭臬：人的自由發展 附錄：世界民主宣言 後記 書評
故事發生在唐貞觀年間。有位住在西鄉的老太太到縣大堂擊鼓告狀，告一隻猛虎吃了她的兒子。縣太爺崔珏一聽，啼笑皆非，本想一推了事，可一看到驚堂木上刻著“為民作主”四個金字，便命有一身武藝的都頭李能前去捉虎。這可把李能難住了，回到家，他將此事告與母親，母親讓他到發鳩山，給山神獻豬頭，求山神捉虎...
對於馬克思主義執政黨來說，堅持立黨為公、執政為民，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，充分發揮全體人民的積極性來發展先進生產力和先進文化，始終是最緊要的。第二，明確提出要堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，深刻回答了何為執政的問題。我們黨強調，黨的領導是人民當家作主和依法...
“以吏為師”也好，“為民作主”也好，其義相同。這樣一來，在官吏身上具有兩種屬性和要求：一方面，他們應該成為按國教教義處世的楷模，嚴格按教義教規辦事；另一方面，他們應該具有一定的能力，以便治國治民。這就是傳統上所說的德、才兼備。從一般情形看，德比才具有優先的地位和重要性，無能的庸官可以被容忍，...
民主為法治奠定基礎，法治為民主提供保障，這也正是現代民主法治所追求的目標。法治將民主制度化、法律化，為民主創造可操作的、穩定的運行和發展空間，為民主的健康發展保駕護航；以民主機制形成的法律制度，更能體現公共利益的導向，使法治為保障人權、自由及促進人們的幸福生活服務。2021年3月5日，《中華人民共和...
中國傳統文化的民本實為民之主（即為民做主），不是人道主義語境中的民為主。民是被排除於人之外的卑賤百姓，是“可使由之，而不可使知之”的分子。民貴主義的民為邦本是手段、是專制話語，君為邦本是其真實與最終目的。貴民是為牧民。中國三千年的歷史本質是君主（皇權或王權）專制主義，民貴主義僅僅是它的...
解縉為民作主，歷經經周折，將貪官蘭文睪與惡霸鐘祥材被雙雙押到斷頭台。國丈曹萱生怕解縉順藤摸瓜查到自己頭上，竟然力舉解縉速回他管轄的翰林院任職，目的是將解縉牢牢地控制在自己的手中。曹萱培植親信翰林學士黎牢生，暗中監視解縉的一言一行。黎牢生別有用心,使解縉招來殺身之禍。解縉憑著自己的機智與才華，...
黨的十八大以來，人民當家作主有了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。在新征程趕考路上發展全過程人民民主，堅持立黨為公、執政為民，全心全意為人民服務。站穩人民立場，堅持人民至上，尊重人民首創精神，踐行以人民為中心的發展思想，緊緊依靠人民創造歷史，將人民當家作主具體地、現實地...
現代民主不光是為民作主，為民作主比不為民作主好，但不夠，還得由民作主。光是愛民親民為民，這還可能是古代就有的民本思想，現代的民主必須是由民作主，由民與為民有本質區別，由民作主指的是人民、民眾是社會、國家的真正主人。”在談到政治改革和輿論監督的關係時，任仲夷說： “政治改革要達到民主，同時...
他為人剛正，為官清廉，為民作主，深得民心，其事跡見於《宋史·劉沆傳》、呂惠卿《劉沆神道碑》、周必大《祀後隆堂本末》以及《永新縣誌》，並傳誦於當地百姓之口。基本內容 劉沆做了許多值得稱道的事情，其中最顯著的是抑強、排難、救弊、正時、薦賢、興修水利等。他任宰相後，大力推行改革，遭到了御史中丞張...
如果說政權僅僅為一方階級服務而不能代表人民民眾的根本利益也就違背了官府設立的職能，更無從說起公正公平為民作主了。特別是社會發展，人們已經不再沉睡，僅僅用高壓手段終究難以解決社會矛盾。相反，越是用強制性的手段社會矛盾越尖銳。因此社會制度必須建立在人民利益之上才是科學的穩固的，政府官員只有不斷體察民情...
是中國特色社會主義理論在法治建設上的體現。依法治國、執法為民、公平正義、服務大局、黨的領導，五個方面相輔相成，體現了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。基本內容 社會主義法治理念是體現社會主義法治內在要求的一系列觀念、信念、理想和價值的集合體，是指導和調整社會主義立法、執法、司法、守法和法律...
餓死不做賊，屈死不告狀，俗語，意思是指寧肯餓死也不做賊，因為偷竊是擔賊名、喪人格的；寧肯屈死也不告狀，因為官府衙門敲詐勒索，不為民作主。解釋 指寧肯餓死也不做賊，因為偷竊是擔賊名、喪人格的；寧肯屈死也不告狀，因為官府衙門敲詐勒索，不為民作主。出處 王鳴義《包公倒坐南衙》：“老百姓要告狀，狀紙要...
一旦我們弄清西方現政體不是“民主”，可以減少我們對西方現代政體的某種迷信，從而反過來更冷靜地評價、肯定中國自己的政治智慧—“為民”。作品評價 鄭若麟：對“民主”的再啟蒙——讀河清教授《西方民主的烏托邦》自從民主成為一個“好東西”以來，談民主成為我們的一種時尚。這當然是好事。我在法國任常駐記者時就...
美國華裔學者張馨保《林欽差與鴉片戰爭》:①林擔任省級官員時,以他的勤奮、改進政府工作的強烈願望以及全力為民謀利的信念而著稱。 [29]②在所有19世紀的中國政治家中,林則徐的形象和影響都超過了其他人……比曾國藩、李鴻章早兩三代的時間,林則徐就已提倡和發動了向‘蠻夷’學習的自強運動。 [20]...
隨著《物權法》的實施,，業主將行使物業管理的決定權、選擇權和監督權，物業管理最終將由“政府為民作主”轉變為“業主當家作主”，由“政府主導型”轉變為“業主需求主導型”。物業管理只有真正做到以“業主需求為主導”，這個產業才算走向成熟。譬如美國，物業管理是一個非常成熟的產業，但物業管理沒有固定的模式，...
從為民作主到由民作主 我們太擅作主張了 農民最有發言權 讓農民自由選擇 積極推進聯繫民眾方式的轉變 聯繫民眾扭曲變形的主要表現及其危害 脫離民眾的原因探析 推進聯繫民眾方式創新的對策思考 駁陳平的“短視國策”和“洋躍進”論 建立統一的社會保障是短視國策？建立統一的社會保障制度勢在必行 弱勢階層與社會穩定 ...
