《為史天然題方壺畫》是元末明初詩人胡布創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:為史天然題方壺畫
- 作者:胡布
- 創作年代:元末明初
- 作品體裁:七言律詩
《為史天然題方壺畫》是元末明初詩人胡布創作的一首七言律詩。
《為史天然題方壺畫》是元末明初詩人胡布創作的一首七言律詩。作品原文半幅冥濛灑闃寥,小山叢桂便堪招。嵐飛絕壁千峰曉,日麗中天萬祲銷。威鳳有巢飢啄竹,祖龍無穴蟄通潮。披圖老矣滄洲思,擬學天然樂一瓢。作者簡介胡布,布字子申,旴...
《方壺勝境》海上三神山,舟到風輒引去,徒妄語耳。要知金銀為宮闕,亦何異人寰。即境即仙,自在我室,何事遠求?此方壺所為寓名也。東為蕊珠宮,西則三潭印月。淨淥空明,又辟一勝境矣。飛觀圖雲鏡水涵,拏空松柏與天參。高罔翽羽鳴應六,曲諸寒蟾印有三。魯匠營心非美事,齊人搤掔只虛談。爭如...
方壺勝境 方壺勝境位於福海水面東北隅,為一座巨大的山字形樓宇。是一組宗教建築,圓明園內最壯麗的建築群。前為山字形月台,伸入水中,上有殿亭,仿大高玄殿習禮亭。亭後過橋為方壺勝境正殿,為二層樓宇,前後各五楹,前曰噦鸞殿,北為瓊華樓,左右為配樓,之間有天橋相連。方壺勝境東為蕊珠宮。西為三潭印月、...
50年代,先後發表了《壽縣出土楚器銘文研究》《洛陽金村出土方壺之校量》和《戰國記容銅器刻辭考釋四篇》等研究古文字的論文,把戰國文字的研究提高到了一個新水平。70年代後,他先後參加了湖北江陵望山楚墓竹簡、山東臨沂銀雀山漢簡、湖南長沙馬王堆簡帛和河北平山中山王墓銅器銘文的整理研究工作,發表了一系列有...
正大光明、勤政親賢、九州清晏、縷月開雲、天然圖畫、碧桐書院、慈雲普護、上下天光、杏花春館、坦坦蕩蕩、茹古涵今、長春仙館、萬方安和、武陵春色、山高水長、月地雲居、鴻慈永祜、匯芳書院、日天琳字、澹泊寧靜、映水蘭香、水木明瑟、濂溪樂處、多稼如雲、魚躍鳶飛、北遠山村、西峰秀色、四宜書屋、方壺勝境...
美國紐約莫塔赫德(Mottahedeh)藏有鄭寧侯制透雕樹枝、梅花方壺和雙流壺。後者為一件提梁壺,壺內分隔為兩小室,可分裝兩種茶;兩個壺嘴鑲銀,邊上分別刻上英文"Green"(綠茶)"Bohea"(武夷)。在日本,江戶時代末期傳入紫砂茶具,鐫有"惠孟臣"和"陳鳴遠"名款的茗壺特別為人所寶愛。十九世紀中葉,在醫生平野忠...
方壺勝境東為蕊珠宮。西為三潭印月、天宇空明、清曠樓、華照樓。蓬島瑤台遺址 蓬島瑤台位於福海中央,共有三個島,結構和布局根據古代畫家李思訓的“仙山樓閣”畫設計;宮門3間,正殿7間,殿前東列暢襟樓,西列神洲三島,東偏殿為隨安室,西偏殿為日日平安報好音;東南面有一渡橋,可通東島,島上建有瀛海仙山...
宜興手工紫砂陶技藝是指分布於江蘇省宜興市丁蜀鎮的一種地方民間傳統制陶技藝。該工藝產生於宋元,成熟於明代,迄今已有 600 年以上的歷史。從明武宗正德年間以來紫砂開始製成壺,名家輩出,500年間不斷有精品傳世。據說紫砂陶藝的創始人是中國明朝的供春。紫砂壺(藝)的特點是不奪茶香氣又無熟湯氣,壺壁吸附茶...
武則天序文《夏日游石淙詩並序》:若夫圓嶠方壺,涉滄波而靡際;金台玉闕,陟縣圃而無階。唯聞山海之經,空覽神仙之記。爰有石淙者,即平樂澗也。爾其近接嵩嶺,俯屆箕峰,瞻少室兮若蓮,睇潁川兮如帶。既而躡崎嶇之山徑,蔭蒙密之藤蘿。洶湧洪湍,落虛潭而送響;高低翠壁,列幽澗而開筵。密葉舒帷,...
天然紫砂泥質有紅泥,或稱硃砂泥、紫泥、本山綠泥(呈米黃色)、天青泥(堪稱泥中黃金,出礦時呈綠顏色,十分難得)和調砂泥。紫砂泥的材質特點,歸結起來,有如下幾個方面:可塑性好;乾燥收縮率小;紫砂泥本身不需要加配其它原料就能單獨成陶;成品陶中有雙重氣孔結構;紫砂泥土成型後不需要施釉。 宜興紫砂陶...
按:橫山之勝,由來有自。殷商末年,周太王之子太伯、仲雍為讓王位於季歷,出奔荊蠻,託名因太王病而採藥于衡山。錢大昕《廿一史考異》雲此衡山即當塗橫山。【校注】凌方壺:凌,朱本註:“凌,歷也,言過之也。”方壺,《列子 · 湯問》篇:“渤海之東,不知其幾億萬里,有大壑焉,實為無底之谷。其...
譎詭怪特,與方廣、方壺埒。而盛跡郁湮,從無過問者。遙望巨石屹立如門,有獅子蹲其上。峭壁間,兩石孔圓如車輪,不假人為。每烏兔東升,光從孔人,洞中毫髮可辨。洞容數十人,片石覆其上。”如今,天門洞已成為葛嶺著名景點。天門山景區最神奇的當數葫蘆瀑布,瀑布形狀如側臥的葫蘆,流水在巨大的石壺內多級...
壺天道院壺天道院又稱"方壺天",在呂祖祠之右側。是住持呂祖凋的道人之居所。院內有餐霞閣,建於清康熙十八年,濬縣知縣劉德所建。劉信奉道教,自認有仙風遺骨。常常大捐俸祿修建呂祖祠,早晚焚香禮拜,並在道院裡建起了一座四層高閣,從縣衙搬到閣上來住,在閣上處理政務。政余時間就穿著道袍到呂祖構先跪拜後...
故宮博物館藏時大彬方壺,壺面髹漆並進行雕刻,集紫砂工藝和雕漆工藝於一身。清代道光年間,出現了包錫的工藝,但由於技術複雜,未能延續。還有拋光包銅的工藝,包銅多見於壺嘴頭、口蓋的邊緣等部位。金銀絲鑲嵌是新的裝飾工藝,吸取木器、漆器的雕飾手法,先在泥坯上將紋飾圖案刻成凹槽,燒成後將金銀絲嵌入槽內...
天門山景區,位於湖南省張家界市永定區,地處張家界市城區南郊8公里,國家AAAAA級旅遊景區,是山嶽型自然景區。總面積96平方公里,山頂面積達2平方公里。天門山景區主峰海拔 1518.6米,是張家界海拔最高的山,古稱嵩梁山,又名夢山、方壺山。最低海拔161米。地理環境 地形地貌 天門山 ,山體海拔1350 -1500 米,地質...
天門山的另一個名字為“方壺山”,皆因“玉壺峰”而得名。玉壺峰海拔1400多米,四周無任何遮攔,終年雲霧蒸騰,放眼遠眺,北邊有朝天山,西面是天門山的巍峨絕壁,東南方有四十八座馬頭山,相傳是秦始趕山填海時座下的四十八匹天馬化身而成。山體形態 漏斗 天門山有直徑2—70米不等的大小漏斗幾十處,多見於山頂東部...
尊、方壺、圓壺等,還有為數不多的蓮花器座、荷葉器座、鏤孔器、鳥、龍等瓷塑工藝品。也用花、鳥、蟲、魚裝飾來滿足皇親貴族們的閒情逸趣。5.開片紋:汝瓷開片堪稱一絕,開片的形成,開始時是器物於高溫焙燒下產生的一種釉表缺陷,行話叫“崩釉”。汝窯的藝術匠師將這種難以控制的、千變萬化的釉病,通過...
三山五嶽,漢語成語,泛指華夏大地各名山。三山,有三種說法:(1)是指華夏遠古神話傳說中的三條龍脈:喜馬拉雅山脈(盤古開天闢地、共工怒觸不周山)、崑崙山脈(玉帝居庭玉京山、嫦娥奔月)、天山山脈(西王母娘居庭、女媧鍊石補天);(2)是道教傳說中的三座仙山:蓬萊(蓬壺)、方丈山(方壺)、瀛洲(瀛壺);(3)...
煌煌御書。九州清晏,皇心乃舒。肯構孰責,繼序在予。業業兢兢,奉此遺模。一念之間,敬肆攸殊。作狂作聖,系彼斯須。謂天可畏,屋漏與俱。謂民可畏,敢欺其愚?六膳八珍,牣乎御廚。念彼溝壑,曷其飽諸?水榭山亭,天然畫圖。瞻彼茅檐,痌瘝切膚。慎終如始,前聖之謨。嗚呼小子,毋渝厥初。
鋼達是一個玩具品牌,英文名IRON STAR,以金屬片雕刻工藝為核心,打造微觀世界的DIY金屬模型品牌。主要有花樣庭園系列:徽派別墅、四合院、小普陀島;再現圓明園系列:方壺勝境、天然圖畫;國風文創系列:宮燈、夙緣團扇、初見相框;以及經典純金屬模型,涵蓋建築、軍事、船舶、航空、機甲、汽車等多個系列。品牌簡介 鋼達...
方壺蓬萊此別宮,峻靈獨立秀且雄。為帝守寶甚嚴恭,庇蔭嘉穀歲屢豐。大小逍遙遠蝦龍,雞鶋安棲不避風。我浮而西今復東,銘碑曄然照無窮。清朝期間,儋州昌江縣令將蘇軾碑文鐫刻立在面前,後來被砸壞。如今只剩下一塊殘碑。走到殘碑前面,上面有的碑文雖然模糊,但依稀仍見。殘碑尚在,蘇東坡與峻靈王廟就...
昌化嶺古來聞名,歷代文人墨客、漁民農夫,官吏商賈慕名遊覽者絡繹不絕,留讀者論壇題句不計其數。宋代大文豪蘇東坡觀賞皇帝石,稱奇不已,稱其為"峻靈王",並深有感觸地寫下感人肺腑的詩句:"瓊崖千里塊海中,民彝雜居古相蒙。方壺蓬萊此到宮,峻靈獨立禿且峰。為帝守寶甚嚴恭,庇蔭嘉穀歲屢豐。大小逍遙逐是...
倒是我們在寺廟的右側大石上發現了另外一首詩,“昔日方壺老應玄,謫來人世不知年;玉皇未有催歸詔,留作崑山作地仙”。有人說這首詩是伏虎禪師道養寫的,但也有人說是南史隱所撰,莫衷一是。 蔡襄曾在洞中刻苦讀書 蔡襄的外祖父叫盧仁,是宋時烽火島上(現泉港區峰尾鎮誠平村盧厝自然村)一位以教書為生...
懸梯以登,梯凡三十四級,下臨江處為僧舍,還望之如方壺蓬島。自庵後循梯以登龕,梯三接皆陡立,自下望之如登天。登龕縱目遠眺,心神為之條暢。江中岩前有獅子石,爪牙頭目逼真,水漲時,舟遭之立碎。耒人以形家言,鑿碎其唇齒雲。庵之西別有靜室一所,為樓三楹,亦在懸崖之上,有平地丈許,鑿石級...
北宋詩人柯應柬遊覽壺公山寺院風光後,感慨賦詩曰:“方壺久伏海中洲,湧出高山不計秋,峰上今猶蚝帶石,穴邊時有蟹尋湫;雲飛 岩岫來龍聚,風送潮音入虎丘,景物無窮供眼界,一鉤新月促歸舟。”此詩概述了壺公山的形成緣由以及當時湖光山色的極致情景。南宋末年陸秀夫攜少帝避難途經莆田時也遊覽過壺公山,在...