《灌頂道場經》,密教經典。東晉帛屍梨蜜多羅譯。十二卷。約編集於公元5世紀,屬持明密教經典。在《持明藏》基礎上發展形成,具備像法、壇法、供養法等,亦具備...
灌頂道場,密教舉行灌頂儀式及修灌頂、念誦之法的場所。一般奉敕設定,稱敕置灌頂道場。不定期舉行大規模的結緣灌頂,廣度大眾。平時則置僧修灌頂法和行念誦法。唐...
灌頂法門,密教的異稱。因密教特重灌頂修法,故稱。不空《請置灌頂道場表》稱:“毗盧遮那包括萬界,密印真言吞納眾經。準其教宜有頓有漸,漸謂聲聞小乘登壇...
比如《楞嚴經》中為我們開示的灌頂法:戒成已後,著新淨衣,然香閒居,誦此心佛所說神咒一百八遍,然後結界,建立道場。求於十方現住國土無上如來,放大悲光來灌其...
據卷首所附〈慈悲道場懺法傳〉序文,可知此懺法相傳系梁武帝為皇后■氏所集...’蓋釋慧簡由東晉譯《大灌頂經》錄出別行,又北涼譯之《金光明經》,明懺悔...
不空於宮中常設百餘人的僧侶,使之念誦密教經典,於內道場中建壇,為玄宗、肅宗舉行密教灌頂。當西域土蕃入侵時,不空必於內道場中講誦《仁王般若經》護國佛典...
入山宣令慧日道場道莊法論二師(隋改寺曰道場。五祖章安尊者灌頂過程 編輯 此寺在東都。二師見唐續僧傳)於東宮講淨名經。全用智者疏文判釋。可令寺眾諳委...
依灌頂道場經。說修陀羅尼法門。求速出離生死大海。應須先入諸佛如來海會灌頂道場。受灌頂已。發歡喜心。從師親受念誦法則。後於淨室。山林流水最為上勝。...
2、依色彩色:有五色幡(青、黃、赤、白、黑之五色幡,即續色幡)、八色幡(用於灌頂道場)、青幡(請雨經法)、黃紙幡(大元帥法)等名稱。...
《宿曜經》(文殊菩薩宿曜經)是唐朝時自印度傳入中國的一部佛經,後來又傳入...此宿直日。宜入道場問學技藝。習真言結齋戒。立道場受灌頂。造功德設音樂。及...
2、依色彩色:有五色幡(青、黃、赤、白、黑之五色幡,即續色幡)、八色幡(用於灌頂道場)、青幡(請雨經法)、黃紙幡(大元帥法)等名稱。 ...
最重要的是於洛陽大福先寺由一行協助譯出《大日經》,視為密宗“宗經”,此後...宗根本道場(弘仁七年),後再得賜東寺(即教王護國寺),建立灌頂道場(弘仁十四...