瀘沽湖摩梭人母系氏族習俗，四川省非物質文化遺產代表性項目。
基本介紹
- 中文名：瀘沽湖摩梭人母系氏族習俗
- 保護級別：四川省非物質文化遺產代表性項目
傳承保護
2022年2月，被列入四川“省級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單”。
瀘沽湖摩梭人母系氏族習俗，四川省非物質文化遺產代表性項目。
瀘沽湖摩梭人母系氏族習俗，四川省非物質文化遺產代表性項目。1傳承保護2022年2月，被列入四川“省級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單”。1...
轉湖中把祭祀瀘沽湖女祖先、格姆女神，並把瀘沽湖當作母親之神加以敬拜，充分反映摩梭人母系氏族觀念。主要價值 文化價值：轉湖節以其深厚的文化內涵和豐富的民俗節慶內容，和其廣泛的參與性、娛樂性、展示性和觀賞性，為我們提供了彌足...
居住在中國西南地區四川甘孜藏族自治州道孚、雅江兩縣境內的扎巴人( Zha ba People) 與川滇交界處瀘沽湖周圍的摩梭人( Mosuo People)及紐幾內亞的特羅布里恩德人均存在該風俗。在西南地區，走婚制和母系家庭主要集中在瀘沽湖地區，包括雲南省...
轉山節也是摩梭青年男女結交“阿夏”（摩梭人的生活延續母系氏族特點，盛行男不娶、女不嫁的阿夏婚）的大好時機，他們往往利用野餐、賽馬、跳甲搓舞等機會，尋找或就地結交“阿夏”。轉山節作為摩梭人的傳統節日，集中展示了摩梭人的宗教...
摩梭人最後一塊母系氏族“活化石”，摩梭人屬納西族，主要居住在金沙江東部的雲南省寧蒗縣以及四川鹽源、木里等縣，人口約四萬餘人。寧蒗境內摩梭人口15000多人，主要聚居在瀘沽湖畔的永寧壩子。摩梭人的語言、服飾、婚姻習俗跟金沙江西部...
作為世界現存惟一的母系氏族社會，摩梭人至今保留著男不娶，女不嫁的走婚制度。摩梭人崇尚自然，主張保護居住周圍的每一寸土地和山水，主張人與自然和諧共生。隨著瀘沽湖旅遊資源的開發，摩梭人的文化在逐漸消失。許多遊客對摩梭文化只停留在...
氏族長雖然管理一切，但沒有特權，也不能包辦代替，充分尊重其她氏族成員的意見，遇到重大事件，如吸收養女，進行血緣復仇、決定生產計畫，她要召開有關會議來決定。風俗習慣是調解氏族關係的準則。社會分工 母系氏族制社會，氏族是人們賴以...
拉伯的摩梭人與普米族、納西族、漢族與藏族雜居，受外界文化影響較深，加上村寨間地理疏隔難以走婚，故此奉行一妻一夫。他們“阿伯”稱呼父親，“阿烏”只用以稱呼舅舅，並無父親之意。母系氏族社會 直到現在，瀘沽湖畔仍保留著母權制...
瀘沽湖面貌 水資源·動植物 格姆女神山（獅子山）格姆女神洞 綺麗的阿夏幽谷 迷人的竹地、小海子 古今文人墨客贊瀘沽湖 神奇的吉意溶洞 氂牛大山密林中神奇的黑海 元世祖忽必烈駐兵處——日月和 女神溫泉 二 摩梭母系文化景觀 摩梭人的...
瀘沽湖摩梭人母系氏族習俗 瀘沽湖摩梭人是從河湟南遷的古羌人，世代居住於四川省鹽源和雲南寧蒗交界處的瀘沽湖旁。具有文字可考的歷史，摩梭人在鹽源定居已有2000多年，在瀘沽湖定居也近2000年。摩梭人的社會體現是母系氏族社會的特徵，以...
在中國的雲南和四川交界處，有一個海拔一萬多英尺的高山湖泊－－瀘沽湖，瀘沽湖畔的“木楞房”（摩梭人的民居）里居住著以母系氏族制形態生活的摩梭人。這是一個古老的高山民族，由於遠古的習俗和大山的阻隔，現仍以人類最初的社會關係...