基本介紹
歷史沿革,地理環境,位置境域,氣候特點,主要景點,開發建設,文化活動,歷史人物,人文歷史 ,活動,旅遊信息,開放時間,交通路線,社會價值,
歷史沿革
在明朝，狀元楊慎整理形成“瀘州八景”，清代瀘州詩人顏文安根據“瀘州八景”內容寫成七律詩：方山雪霽賽蓬萊，海觀秋涼亦快哉。靄靄朝霞懸白塔，團團夜月映東岩。大江潮湧龍潭漲，小市余甘晚渡排。寶山春眺多美景，霜操琴台有餘哀。這首詩歌描述的是瀘州八景，分別為方山雪霽、琴台霜操、海觀秋涼、寶山春眺、白塔朝霞、東岩夜月、余甘晚渡，龍潭潮漲。
此後，瀘州古八景又得王士禎、趙藩、劉光第、黃炎培、章士釗、茅盾等諸多名家的先後品題。特別是清代瀘州詩人顏文安串聯八個景點，寫成七律詩，可視作瀘州古八景的概述，畫家曾一魯作《瀘州八景圖》，豐富了瀘州八景的詩畫意蘊。將八景組合成一首詩，準確地記錄了八景名稱，而且順口易記。
瀘州八景 曾一魯繪，瀘透社製圖
地理環境
位置境域
瀘州八景位於四川省瀘州市境內。
截至2022年9月，方山雪霽位於瀘州方山；海觀秋涼在古代瀘州城牆東北角圍牆上方的觀景台，觀望館驛嘴處江景；寶山春眺處已修建江山平遠堂；白塔朝霞在瀘州城區；東岩夜月尚在；“琴台霜操”中的琴台就在今魚塘街道望山坪村譚園社，麻沙橋往瀘州廣播電視發射台山上的位置；余甘渡是當時瀘州人出行上成都等地的必經渡口，20世紀50年代是木船過渡，60年代初沱江大橋建成，該渡口完成歷史使命後消失；龍潭潮漲暫未顯現。
氣候特點
瀘州市屬亞熱帶濕潤氣候區，南部山區立體氣候明顯。氣溫較高，日照充足，雨量充沛，四季分明，無霜期長，溫、光、水同季，季風氣候明顯，春秋季暖和，夏季炎熱，冬季不太冷。但受四川盆地地形影響，瀘州市夏季多雷雨，冬季多為連綿陰雨天氣，多輕霧天氣，而全年少有大風，多為0~2米/秒的微風。
主要景點
- 方山雪霽
方山雪霽
方山位於江陽區長江北岸10千米之方山鎮、況場鎮、丹林鄉交界處。方山東西長約4.7千米，南北寬約1.6千米，因呈矩形狀於唐天寶六年敕名方山。山中蒼松翠柏，綠茵若蓋，泉水淙淙，天籟沉沉，風景絕佳。據《四川通志》記載：山有九十九峰，高聳秀削，上有積雪峰，乃九十九峰第一峰，冬春積雪晴光遠照如玉屏。
- 海觀秋涼
海觀秋瀾
“海觀秋瀾”，又叫“海觀秋涼”。海觀樓，在城東對岸邊，即現茜草壩長挖廠沿長江邊，原有佛寺，樓閣高聳，有水一泓，經冬不竭。夏秋水漲，兩江環合，瀰漫浩渺有似汪洋大海一般，故名“海觀樓”，系宋代觀察使趙雄創建。明末毀於兵災，清鹹豐元年巡道黃士瀛、知州李世彬、舉人鄒容彥倡募重修，嗣後迭有修膳補建，夏秋季節，瀘州人常多往此樓納涼避暑並觀光遊覽。
- 白塔朝霞
白塔朝霞
白塔即報恩塔，位於市中區古治平寺內，現已擴建為以白塔為中心的休閒廣場。白塔建於南宋紹興十八年（1148年），為瀘州安撫使馮楫為報母恩所建。白塔坐西向東，磚石結構，雙檐七級密檐式，高33.2米，頂有覆盆，塔剎為銅鑄。塔身八面，層層上收，內有107級階梯盤旋至塔頂，藏有90龕256尊深浮雕石刻造像。每值旭日東升，塔身即放霞彩，光芒萬丈。
- 東岩夜月
東岩夜月
江陽區茜草少鶴山北麓，土名掛榜山，又因形若月亮而名月亮岩。峭壁崢嶸，岩上多石刻，月夜登此岩鳥瞰，江中倒映東岩與夜月，呈現雙月載沉載浮，別有風致。後人倚岩建寺，並刻《般若波羅密多心經》於絕壁之上。抗日戰爭期間，自貢富順人肖爾誠借得岳飛鴻志，書“還我河山”四個丈八大字，鐫刻岩半，猷勁豪邁。東岩石刻曾於1957年策劃維修，1988年動工擴建，後來開闢成與濱江路遙相呼應的臨江古蹟公園，供市民遊覽觀賞。
- 龍潭潮漲
龍潭潮漲
龍潭即龍馬潭，位於城區東5千米龍溪河，今龍馬潭區魚塘鎮瓦房村龍馬潭公園。潭中有一四面環水之小島，島上有小山。相傳島下有龍窟，二水交流，清濁不混。遇晴時，隱隱見層梯直下；春水漲時，其島山如若漂浮在潭水之上。小島四岸翠竹掩映，潭水清澈，游魚可數，搖竹現魚。現為龍馬潭公園，對遊人開放。
- 余甘晚渡
余甘晚渡
余甘渡系大北門至小市上碼頭之古渡名，現為館驛嘴渡口。因古時有餘甘樹而得名，位於長沱兩江匯合處。每當夕陽西下接近黃昏之時，陽光照及小市諸山折映於江心，往來渡船穿梭其間，光芒四射，碧波蕩漾。清代詩人蘇山有一首盛讚瀘州美女的《余甘曲》中曾提及此渡：“余甘渡口樹棲鴉，余甘女兒顏如花。”
- 寶山春眺
寶山春眺
寶山即瀘州忠山，是1983年前瀘州城的制高點。原山頂建有武侯祠、蘇公祠、澄心樓、景心樓及江山平遠堂等。過去每年辦廟會，鄉人“貢馬相率，拜於廟前”，其盛況尤甚。方圓數里，玲瓏秀麗，樟柏松楠一片蔥蘢，桃梅芍菊四季爭妍。登臨山頂，俯瞰曲水如帶環抱瀘城，西觀方山雲煙霧繞，東眺長江一瀉萬里。
江山平遠堂又名江山平遠樓，位於瀘州忠山上，原址為始建於南宋慶元年間、距今已有800餘年歷史的古樓，現址為仿古建築。
- 琴台霜操
琴台霜操
琴台即西周太師尹吉甫的撫琴台，位於龍馬潭區小市余甘渡下游古撫琴渡、舊王爺廟側。尹吉甫是瀘州人，相傳他的兒子受人陷害，老父親不相信他，兒子就服毒身亡，晚上的時候魂魄一直在彈琴。清王士正《撫琴台詩》云：明月生琴渡，如聞彈履霜。猿聲何處發，今夜宿江陽。更有巴渝曲，能沾旅客裳。楓林前路遠，葉葉似瀟湘。
開發建設
文化活動
歷史人物
楊慎，號升庵，明朝三大才子之首，24歲高中狀元，後因“大禮議事件”開罪於嘉靖皇帝，遭廷杖，謫雲南，因有親戚在瀘州，晚年流寓江陽十餘年。“永不赦返”的詔令，使其身心倍受打擊，他漫步長江邊，眼望滔滔江水，將一生榮辱訴諸筆端，寫就了《臨江仙·滾滾長江東逝水》。他在瀘州著作頗豐，整理寫就了“瀘州八景”組詩，使得瀘州古八景從民間的流傳進入到了一個更高的人文領域，到了清代以後更是被廣泛傳頌。清代瀘州詩人顏文安根據“瀘州八景”內容寫成七律詩：方山雪霽賽蓬萊，海觀秋涼亦快哉。靄靄朝霞懸白塔，團團夜月映東岩。大江潮湧龍潭漲，小市余甘晚渡排。寶山春眺多美景，霜操琴台有餘哀。
人文歷史
- 龍馬歸何
據《瀘縣誌·名勝志》載，傳說唐時有王昌者，遇異人授以道術，贈馬歸家，路過潭側，馬忽化龍負王入水。龍馬潭因此而得名。清代瀘州巡道黃雲鶴有詩云：“龍馬歸何處，仙人未可尋。唯余潭下水，終古照丹心。
龍馬漲潮自古為瀘州八景之一；“搖竹現魚”則是龍馬潭中一絕。每逢節、假日，島上遊人絡繹不絕，蕩舟潭水，陶醉不思歸。
- 撫琴台
撫琴台即小市馬鞍山，有一七尺見方巨石。相傳尹吉甫之子尹伯奇為後母不容，撫琴於此，作“履霜操”以自悲。北魏麗道元《水經注》則謂伯奇為後母所逐，自沉沱江，吉甫撫琴於此以慎子。
活動
20紀80年代，瀘州畫家曾一魯憑記憶與歷史文字典籍的記錄，創作出瀘州老八景國畫作品。
旅遊信息
開放時間
全天。
交通路線
報恩塔位於瀘州市中心，乘坐214路、148路公車在水井溝下車即可到達。
龍馬潭公園位於魚塘街道，乘坐34路/34（奎豐延長線）在龍馬潭風景區下車即可到達。
社會價值
瀘州八景文化既具有美學、文學、思想等文化藝術價值，同時又具有強烈的觀賞、娛樂、交流等實用價值，二者相輔相成。兼具旅遊開發價值和傳播推廣價值，值得在文旅產業打造和城市品牌傳播中認真研究利用。
