基本介紹
- 中文名：琴台霜操
- 來源出處：瀘州八景
- 地理位置：四川省瀘州市江陽區南城街道國窖社區
- 類型：歷史遺蹟
歷史沿革,歷史傳說,
歷史沿革
北宋范仲淹彈奏《履霜操》，故人稱范履霜，足見此琴曲的影響之甚。尹吉甫是周宣王時的太師，西周時期著名的賢相，輔助周宣王中興周朝、百姓安居樂業，被周宣王譽為“文武吉甫，天下為憲”，西周以後的封建王朝一直把尹吉甫推崇為做人為官的“忠義”典範。除了周太師的身份，尹吉甫還是我國第一部詩歌總集《詩經》的採集者，被尊為中華詩祖，比屈原還早五百年。琴台霜操就是三華山下、“麻沙橋”邊的一塊可以俯瞰長江的平坦卻無奇的巨石。因為有尹吉甫之子伯奇作名曲、念孝悌的故事，被歷代文人雅士歌詠而被賦予了不一樣的歷史人文價值。唐朝有韓愈著名的《琴操十首·履霜操》。清代有王士正的《撫琴台詩》：“明月生琴渡，如聞彈履霜。猿聲何處發，今夜宿江陽。更有巴渝曲，能沾旅客裳。楓林前路遠，葉葉似瀟湘。”
朝履霜兮采晨寒，考不明其心兮信讒言。孤恩別離兮摧肺肝，何辜皇天兮遭斯愆。痛歿不同兮恩有偏，誰能流顧兮知我冤。——韓愈《琴操十首·履霜操》。
歷史傳說
據傳在周朝，尹吉甫被萬歲封為太師以後，有一日，周天子召見他，賞他一個美女，名叫玉嬋。不久，太師原配夫人馬氏命兒子伯奇進京，請相父還鄉同度清明佳節。為討得太師歡心，玉嬋便催太師早日回鄉里與馬夫人團聚。誰知太師要玉嬋同行。回到家中，太師又令其她留在馬夫人身邊。這玉嬋思戀京城生活，無心留在鄉下。更有，這女子在京城之時，早已和太師家臣趙岐勾搭上了，現在趙岐也來到江陽小縣，回去不了，心中自然也大為不悅。 日子一晃過去了，到了中秋佳節，馬夫人叫伯奇去西園請玉嬋來花園中賞月。那知伯奇來至西園，正巧碰上玉嬋和趙岐在房中取樂，急忙返回。不料玉嬋察覺，玉嬋又惱又恨，又怕又急，與趙岐一商量，決定先毒死馬夫人，再逐伯奇出府。她便拿上毒藥來至花園，乘丫環不備，將藥放入酒中而回。 馬夫人賞花返回，叫丫環請伯奇來陪母親同飲。伯奇心中有事，又不敢違抗母命，只是勸母親多飲幾杯。那知這一杯又一杯之後，馬夫人感到頭昏，回到房中，頓時七竅來血而死。母親被害死，伯奇哭了幾天兒夜，很是傷心。那玉嬋心中暗喜，一面叫人飛報京城中的太師， 一面假惺惺地辦起喪事。 太師連夜趕回家中，玉嬋便惡人先告狀，中傷伯奇。說伯奇不忠不孝，串通壞人將母親毒死，謀占家產，事發外逃，被她拿住。太師聽信了玉嬋讒言，當眾命伯奇自盡。伯奇雖含冤屈，也深知家中發生這連串事的來龍去脈，本想為死去母親鳴不平，但見父親嚴聲厲色，父要子亡，子不得不亡，孝重泰山，寧可玉碎，只求父親讓他死後得個全屍，願投江而死。於是伯奇抱起古琴，一步一步來到城南石岩上，面對滾滾東去的大江，淚如雨下。“冤仇向何人去訴，母親之仇又何時得報啊!”悲憤已極，便抱琴跳下了長江。 事情也怪，伯奇投江時心中這-番話卻感動了水仙,所以當他投江後，卻未落入水中，而坐在浮萍和水草之上。他漂流水上，彈琴抒懷。琴聲悲傷，傳遍江岸，驚動了艄翁和打漁人，一隻只小船相競尾隨琴聲而來，一直追到長沱兩江匯合處，才把伯奇救上岸來。請他到山腰處，將他古琴放在七尺長的大青石上，用大青石作為撫琴台，請他撫琴。 伯奇便在這撫琴台上作了一曲《履霜操》，邊彈邊唱，彈得眾人熱淚如雨下，唱得長江無風卷浪濤。此事很快傳到尹太師耳里，太師大驚，便來到撫琴台，聽得琴聲，知自己錯怪了兒子伯奇，當即吟詩一首。 江水潺愛咽古台，履霜一曲古今哀。 可憐點點思親淚，灑作荒郊滿地苔。 尹太師為糾正自已過錯，回到府中，將玉嬋和趙岐-並送往縣衙嚴辦，又在伯奇撫琴處修造了撫琴台。
