《漢畫像石里的生活》是2021年河南美術出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名:漢畫像石里的生活
- 作者:周凡舒
- 出版社:河南美術出版社
- 出版時間:2021年11月1日
- 頁數:94 頁
- 開本:16 開
- 裝幀:精裝
- ISBN:9787540156176
《漢畫像石里的生活》是2021年河南美術出版社出版的圖書。
《漢畫像石里的生活》是2021年河南美術出版社出版的圖書。內容簡介漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫。它在內容上包括神話傳說、典章制度、風土人情、歷史故事等各個方面。在藝術形式上它上承戰國繪畫古樸之風,下...
漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫。它在內容上包括神話傳說、典章制度、風土人情等各個方面。在藝術形式上它上承戰國繪畫古樸之風,下開魏晉風度藝術之先河,奠定了中國畫的基本法規和規範。漢畫像石同商周的青銅器、南北朝的石窟藝術、唐詩、宋詞一樣,各領風騷數百年,成為我國文化藝術中的傑出...
離石畫像石 離石是中國漢畫像石的主要分布區域之一,離石漢畫像石大致可分為兩類:一類是天上的神仙世界,描寫的是墓主人死後祈求步入的仙境;一類是人間的現實圖景,描寫的是墓主人生前的享樂生活。在神話傳說的題材里,常見的有口銜圭的赤鳥、三足鳥、雙頭鳥,有雞首人身、牛首人身、獨角神馬,有虎車、雁車、狐...
離石是中國漢畫像石的主要分布區域之一,離石漢畫像石大致可分為兩類:一類是天上的神仙世界,描寫的是墓主人死後祈求步入的仙境;一類是人間的現實圖景,描寫的是墓主人生前的享樂生活。人文歷史 在神話傳說的題材里,常見的有口銜圭的赤鳥、三足鳥、雙頭鳥,有雞首人身、牛首人身、獨角神馬,有虎車、雁車、狐車...
中國漢代畫像石,是兩漢時期裝飾於墓室、墓祠、墓闕、石棺、摩崖等建築物上,以石為地、以刀代筆,或勾以墨線、塗以彩色的特殊藝術作品,是漢代社會最為盛行的一種文化儀式,也是當時社會最為精華的一種物質和精神產品,更是我國藝術寶庫中的珍貴遺產。作為漢代社會的典型性文物遺存,漢畫像石(磚)對於研究漢代文化...
東漢畫像石是一種以民族圖案為特點的古代石雕藝術品。它的存在是研究漢代政治、經濟、文化、社會風俗以及建築、繪畫、書法和雕刻藝術的重要實物資料。簡介 我們的祖國有著悠久的歷史傳統,有著燦爛的古代文明。 舉世矚目的漢畫像石雕就是祖國古文化文明史上的一個突出的標誌。中國漢代的石刻畫。主要用於墓室、墓前祠堂...
延長漢畫像石,又稱延長石刻畫,是延長縣民間藝術百花園裡的一枝奇葩,是古老的黃河文化沉澱的結晶。它是漢代人雕刻在墓室、祠堂四壁的裝飾石刻壁畫。它在內容上包括神話傳說、典章制度、風土人情等各個方面。在藝術形式上它上承戰國繪畫古樸之風,下開魏晉風度藝術之先河,奠定了中國畫的基本法規和規範。概況 延長漢...
是我國漢畫像石最集中的地區之一。分類 徐州漢畫像的題材內容豐富多彩,主要可分為兩大類:一類是當時現實生活的反映,有許多是描繪墓主人生前驕奢淫逸的享樂生活的畫面。如迎來送住、鐘鳴鼎食、六博對弈、馳逐獰獵、射御比武、飛劍跳丸、馴象弄蛇、魚龍漫衍、吞刀吐火等。其中吐火表演最為驚險,一人手操喇叭狀物...
南陽漢畫像石的出土量很大,內容豐富,題材廣泛,涵蓋了漢代社會的各個方面,就像漢代社會的一面鏡子,因此漢畫館根據畫像石所反映的不同主題,按畫面內容分廳分類進行展出,依次為:生產勞動、建築藝術、歷史故事、社會生活、天文與神話、角牴、舞樂百戲及祥瑞升仙八大部分,從不同層面反映漢代的社會生活狀態。和諧意蘊...
安漢里畫像石是漢代文物,現存曲阜孔廟大成殿西廡。安漢里畫像石,又稱“東安漢里畫像”、“安漢里禺石畫像”。新莽至東漢初年石槨墓畫像石。1937年曲阜城東韓家鋪村出土,現存曲阜孔廟大成殿西廡。據考,石槨全長281厘米,寬252厘米,槨內中間一隔板分槨為二室,各室內寬90厘米,長226厘米。槨內四壁、隔板、...
那粗獷的手法,準確扼要的表現,把繁雜的生活場景與現實形態概括、升華成藝術形象,精微的細節被統一到大膽的幾何形與強烈的節奏感中。其中許多關鍵的、基本的藝術法則與規律,正是西方後期印象派開始探求的瑰寶。”歷史學家翦伯贊對漢畫像石極其重視。他指出“……南陽一帶又發現了大批的石刻畫像,始有若干學者開始對...
漢畫像石同商周的青銅器、南北朝的石窟藝術、唐詩、宋詞一樣,各領風騷數百年,成為我國文化藝術中的傑出代表和文化藝術瑰寶。歷史價值 蕭縣是我國漢石刻壁畫集中出土地之一,在這裡出土的漢畫像石大致可分為祥禽瑞獸、神話傳說、現實生活三大類,有的石刻亦把三方面的內容雜融在一起。蕭縣漢畫像石上的圖案,有表示...
炫耀富有、區分貴賤的標識。題材 呂梁漢代畫像石反映的主要題材有:神話傳說、歷史故事、官宦生活。代表作有:四魚雲車、虎食女魅、四靈;大禹治水、火車陣、竊符救趙;地主莊園、農耕牧放、車馬臨闕。特別是“火車陣”、“竊符救趙”的歷史故事和“四魚雲車”的神話傳說,在全國漢畫題材中獨樹一幟。
東漢西王母門吏圖門柱畫像石是東漢時期的畫像石。文物鑑賞 此畫像石畫面分三格。左上部西王母坐於神樹上,兩羽人在兩旁跪姿捧物,樹幹有仙禽靈獸;中間畫面有一執戟門吏;下面為四目對視的玄武。右邊欄裝飾連續的卷草紋。陝西東漢時期雕刻的西王母神仙圖通常刻繪於墓門立柱的固定位置,目的是祈求西王母引導亡靈升天...
孝堂山東東漢石祠畫像內容:祠內三壁和隔梁石上刻滿畫像,主要內容是與祠主經歷和生活有關的車騎出行、庖廚、宴飲、狩獵、百戲、戰爭以及歷史和神話故事等圖像。橫貫三壁上部的“大王車出行圖”是漢畫像中場面最為宏偉、車馬人物最多的一幅,表明祠主曾參加過諸侯王駕的鹵簿活動。北壁樓閣下部的車騎出行圖,主車...
漢代畫像磚上的畫像充滿人間的生活趣味,即使是“西王母”“東王公”這樣的大神,也脫離了《山海經》中“豹尾虎齒而善嘯,蓬髮戴勝”的形象,而以人的形象出現,道貌威嚴,很難說他們是人化的神還是神化的人。這種不同說明了漢代在脫離了先秦的神秘主義之後,抑天尚土的人本主義思想逐漸盛行。這種思想使人們在...
榆林漢畫像石流行於東漢中晚期,大約延續了一百年左右。它以其獨特的風格在全國畫像石分區里獨樹一幟,像一面多稜鏡,從各方面折射出1900多年前陝北榆林地區的社會生活和文化藝術,不啻為一部記錄陝北漢代社會的百科全書。榆林漢畫像石屬於晉陝內蒙古分布區。榆林地區出土畫像石的數量,以綏德為最、米脂縣次之,神木...
有人說漢畫像石是一部繡像的漢代史。有人說漢畫像石是中華民族藝術寶庫中的璀璨明珠。漢畫像石是漢代地下墓室、墓地祠堂以及地面石闕等建築物上的石質構件,藉助不同規格的石面雕刻各種圖像、圖案,既具有裝飾性、觀瞻性和實用性,又表現了當時人們的喪葬觀念、精神信仰、生活習俗和社會狀況,是漢代最富有代表性的...
《石頭上的歷史:陝北漢畫像石考察》是2014年陝西師範大學出版總社有限公司出版的圖書,作者是李貴龍。內容簡介 《石頭上的歷史:陝北漢畫像石考察》由陝西師範大學出版社出版。本書是作者多年研究與思考的沉澱。書稿將漢畫像石置於中國傳統文化的歷史脈絡之中,用考察的方法,對陝北漢畫像石的歷史生成、發現、工藝、保護...
漢代畫像石(磚)作為墓葬明器,自然是當時社會生活的縮影,所以在漢畫像中出現了較多的車馬出行圖和狩獵圖。馬在漢代是非常重要的交通工具之一,廣泛套用於戰爭和運輸。但是在西漢初期,只有宰相能坐牛車,皇帝當然坐四匹馬的馬車,想找到四匹顏色相同的馬很困難。漢代繼承秦制,社會生產力進一步發展,至漢武帝時期,...
整幅畫面生動再現了漢代親迎場景,充滿了濃厚的生活氣息。畫面中,迎親送親隊伍的規模都比較小,雙方廳堂均為比較簡單之建築。建造畫像石墓必須以一定的經濟實力作為基礎。由此可以推斷,墓主人應該是殷實的富裕之家,畫像所反映的是漢代中下層社會的生活狀況。婚俗 婚俗,先秦時期稱“昏俗”。《說文》解釋“婚”字:“...
當時許多漢畫像石被村民用做蓋房子和修橋的“墊腳石”,朱錫祿卻與這些別人瞧不上眼的“破 石頭”結了緣,並由此拉開了他一生保護和研究漢畫像石的序幕。1957年,朱錫祿在嘉祥縣一戶山村老農家裡意外地發現了一塊精美的漢畫像石。上面雕刻著先民生活、戰鬥和遊戲的場面,其中第二 層畫面上的制車場景更是讓人...
其雕刻採用剔地淺浮雕形式,即先把畫像的輪廓和細部刻出,然後把空地剔掉,這種畫像石既不同於南陽畫像石古拙豪放,又不同於密縣打虎亭畫像工整細膩。畫面布局勻稱,線條疏密合理,粗細得當,被考古學家稱之為豫東漢畫像石的典型代表。它為研究漢代墓葬制度、建築藝術、石刻畫像藝術和漢代社會生活、意識形態等提供了...
漢畫石像 微山島,漢代曾一度是張良的封地留城的轄區,西北便是漢高祖劉邦的家鄉,兩漢時一直為封建王朝所重視。微山島漢畫像石多由溝南、萬莊、墓前、姚村出土,有100多塊,縣文管所收藏40餘塊。微山島的畫像石,多是反映西漢末、東漢初年的社會生活內容。較為珍貴的一石是微山縣溝南出土的“四輪車畫石”...