基本介紹
簡介,外形,精神實質,神話傳說,
簡介
外形
圓雕羽人、鳳鳥和蟾蜍，羽人的雙臂、鳥尾及鳳鳥的雙翅、後尾為分件雕刻，用插榫與生漆一道粘接。
浮雕羽人、鳳鳥和蟾蜍的身體特徵和部分紋飾的輪廓，羽人頭頂有孔，說明上面還有已缺失的部件。蟾蜍代表月亮的精神和生命，鳳鳥是飛翔於天地間的神鳥，羽人又是變化莫測的神人，三者結合，呈現出一幅人們遨遊太空、探索宇宙的美好圖畫，是東周漆器中是最具創意的一件。
精神實質
其羽人又與文獻記載中楚人所在的荊山“其神狀皆鳥首而人面”相吻合，是楚人浪漫思想與探索精神的真實再現。
戰國（公元前475—前221年），通高65.7、器座通高17.6、長50.3、寬32.8厘米
神話傳說
羽人被當做天上的神靈，蟾蜍代表月亮之精，鳳鳥是飛翔於天地之間的神鳥，羽人又是變化莫測的神人，三者合而為一，寄託楚人遨遊九天、生命永恆的願望。
漆羽人恐怕不是人，是神。中國的羽人，可不像西方的天使般長著雪白的翅膀，出場總是十分浪漫。中國的羽人，是古時巫文化中的明星，往往同時具有人與鳥的特徵，造型十分怪異奇特。就說這漆羽人，長著人的上身，卻有著鳥的尾巴和爪子，腿上還依稀可以分辨出羽毛的麟狀。他站在一隻鳳鳥頭上，立在蟾蜍底座之上。這樣的羽人，實在神秘有餘，美麗不足。有人會夢想變成天使，但夢想成為這羽人的，恐怕不多吧。
不過這只是現代人的猜想，古人眼中，特別是戰國楚人眼中的“羽人”，可是天上的神物。《山海經》中曾有記載，在楚的發源地荊山，“其神狀皆鳥首而人面”。更提到“羽民國”，其中有“不死之民”。發展到漢代，羽人與仙人聯繫在一起，成了長生不老的象徵。在大量的繪畫和雕刻中，羽人往往立在西王母和東王公的旁邊，名副其實地位超然。就連“羽化”，也成為了後來成仙或長生的專用術語。
這戰國的“漆羽人”，出土於湖北荊州，正是戰國時的楚地所在，讓人不禁將其與楚人獨特的宗教信仰和神話傳說聯繫在了一起。正如杭侃所言，古時數楚國巫風最盛，看看屈原《楚辭》中各種神怪的意象，便能領會一二。現在考古發現的楚國文物，往往體積很大，造型怪異，讓人震撼。想要新鮮感覺，不一定要去外國嘗試異域風情，到荊州走上一遭，楚國的風範已經足夠嚇你一跳。
