漂母祠(詞語)

漂母祠，位於江蘇淮安市淮陰區馬頭鎮太山村漂母路，在韓信故里東，有“韓侯釣台”，相傳是西漢軍事家韓信少年時代釣魚處。台北即為漂母祠。漂母是供給韓信飯食的以浣洗為生的婦女。

現有的漂母祠景區位於馬頭鎮山村，淮陰區人民政府圍繞漂母墓建設漂母祠墓景區。景區以漂母墓為核心，主要由漂母祠、報恩亭等建築物組成，展示漂母與韓信的歷史事跡，紀念漂母的偉大母愛。景區建設範圍東西寬126米，南北長145米，占地面積18270平方米。漂母祠是景區的核心建築，為恢復昔時舊貌而建。漂母祠始建年代無考，明初廢圮。復建而成的漂母祠是一組由大殿、兩側廂房和門廳組成的院落，建築總面積約621平方米。各建築物之間有廊道相連，廊道內有歷代詩人題詠漂母的詩詞。為發揚淮陰母愛精神，展示碼頭深厚的文化底蘊。

來到漂母墓景區，入目是門額上“漂母祠”三字由全國政協副主席孫家正先生所題寫，門額兩旁的楹聯“一飯助王孫德寄春風榮故里；千秋瞻漂母名隨芳草到天涯”是景點建設過程中向全國徵集的優秀作品。

基本介紹

• 中文名：漂母祠
• 地址：江蘇淮安市淮陰區
• 重建：1979年
• 再度修葺：1982年

來源

淮陰縣漂母祠聯

漂母祠

一飯助王孫德寄春風榮故里；

千秋瞻漂母名隨芳草到天涯。

[注釋] 漂母祠原在古淮陰縣漂母墓側，明初廢圮。淮陰有節孝祠，以正堂祀漂母。在碼頭鎮上原還有漂母祠，當時的祠堂前臨淮水，廟畫母像，門額上橫批寫道：千金一飯。旁有對聯：姓字隱同黃石遠，英雄識在酇侯先。

[解讀] 聯語謂人間(包括像韓信這樣的)真男子不能算少，但歷史上像漂母這樣的賢婦人，卻沒有誰比得上的。這就突出了漂母千古一婦的崇高地位。

進食拯英雄，詎知鹿逐秦郊，開炎漢四百年基業；

辭金明義利，又見鳩工淮浦，報賢母千萬祀馨香。

— 李勖

[作者介紹] 李勖，字文勉。自稱甘泉人，辭書稱其為浙江山陰人。勖音“序”。為明代名儒，詩宗晚唐。

[注釋] 鹿逐秦郊：指秦末群雄爭奪天下。 炎漢：指漢朝。漢以五行中“火”為德基，故稱炎漢。 辭金：韓信當年乞食漂母，曾發誓他年得志，一定重報。漂母即怒言：“吾哀王孫而進食，豈望報乎?” 鳩工：聚集工匠。

[解讀] 出幅說漂母拯救了韓信的性命，豈知此舉為漢朝統一天下，開四百年帝業作出巨大的貢獻。對幅言漂母施恩不望報的美德，深深感動後人，所以今天人們重建漂母祠於淮濱，為使她流芳百世。

一飯感韓信，巾幗叢中早把黃金輕糞土；

千古拜遺廟，淮流堤畔有誰青眼識英雄。

[注釋] 青眼：指對人喜愛或器重的眼光。

[解讀] 上聯贊漂母之德，施恩不望報，為巾幗叢中之傑出人物。下聯譽漂母之智，識英雄於微賤之時，千古淮流堤畔更有何人能比

扉 聯

姓氏隱同黃石遠；

英雄識在（贊阝）侯先。

[注釋] 黃石：指圯上老人黃石公。傳張良刺殺秦始皇失敗後，逃往下邳，遇黃石公於橋上，老人磨鍊他的心性，並授於《太公兵法》三卷，後張良得以助劉邦成大業。 酆侯：指蕭何。

[解讀] 上聯說，漂母沒有留下姓名，人們對她的身世了解，比對黃石公還要茫然。下聯說，漂母識別韓信為奇才，此蕭何還要早。此聯主要讚揚漂母“做好事不留名”的高風和超人識見。

(五)蒹葭亭

古渡臨祠廟；

行人說故侯。

——王琛

[作者介紹] 王琛，字獻南，號玉杭，清河拔貢，世居山陽，工書法，輯《淮安藝文志》若干卷，性謙厚，人稱馬糞長者。

[注釋] 蒹葭亭：在漂母祠側，乾隆中淮安知府李章修建。

[解讀] 此為集句聯，上聯摘自金鑾詩：“古渡臨祠廟，長淮接市門……”；下聯摘自金大車詩：“宿草封遺冢，行人說故侯……”。兩詩皆以漂母祠為題。漂母祠詩詞兩首

清代詩人宋征璧《漂母祠》詩：“漂母祠前一洗襟，悠悠淮水故人心。王孫莫作千金報，一飯難酬直古今。”

宋代詩人金朋說《漂母堂》詩：“惻隱殊無一念仁，誰能推食食王孫。紛紛天下奇男子，不及淮陰一婦人。”

詩詞原文

漂母祠堂古尚存，萋萋衰草帶城根①。

漢家斗大黃金印，爭及當時一飯恩②。

注釋譯文

①城根：城牆外邊。

②漢家：指劉邦所建立的漢王朝。斗大：像斗那么大，極言其大。黃金印：韓信仕漢，拜大將軍封楚王改淮陰侯，均位高名顯，官印自然也大於普通官員。印指為官者所持圖章、印信。按等級可稱為璽、寶、印、章等，統稱為印。爭：怎。一飯恩：施予一碗飯的恩情。

詩詞鑑賞

漂母祠為古祠堂名，祭祀一位在河邊漂洗衣物的老婦，即漂母。秦朝末年，韓信家貧無依，釣於淮陰城下河邊。漂母見信飢甚，施以飯食。後韓信投項羽，依劉邦，建功立業，爵封楚王。乃返故里，召漂母並賜千金。後人感漂母之義，為之立祠。故址在淮陰（今屬江蘇省）城郊，早廢。璟公此詩站在更高的角度，歌頌了漂母這位平凡的老婦人的慈良忠義品德。璟公將漂母的施飯之恩與韓信的王侯爵位相比，揚前抑，其中更有深意。這首詩告訴我們，高官厚祿，榮華富貴，其實算不了什麼，真正可貴的是人性的忠善。這也正是璟公自己所欽崇和追求的目標。詩寫得很明朗，很流暢，很有力量。

作者簡介

元璟，清代江南鄞縣天童寺僧。字借山，又字紅椒，號晚香老人，初名通圓，字以中，平湖（今屬浙江省）人。生卒年與生平事跡不詳，大約公元1680年前後在世。他早年出家，悟性空靈，由儒入釋，儒釋兼通，勇猛精進，虛懷問道。曾遊歷南北，足跡半天下。曾於杭州結“西溪吟社”，與同代名家沈德潛、王士禎、惠士奇、朱彝尊等交往切磋，詩名甚著。於詩道頗用心力，其詩才情清俊，沉雄開闊，頗具煙霞神韻。曾以詩受知康熙帝，詔居京師，作有《京師百詠》。多年始放歸。晚年住家鄉浙江平湖東門外當湖畔之化成庵。有《完玉堂集》等。