基本介紹
- 中文名：漁火節
- 慶祝方式：陽朔民間傳統的夜間捕魚
- 舉辦地點：廣西壯族自治區桂林市陽朔縣
- 慶祝天數：3天
- 第一屆：1999年
舉辦,風俗,旅遊,西街小住,腳踏車漫遊,攀岩鬥勇,遍賞民情,夜遊灕江,順水而行,相關詩詞,原文,注釋,鑑賞,意思,小結,
舉辦
自1999年起，陽朔縣政府開始舉辦“灕江漁火節”，以灕江“漁火”“煙火”“篝火”三把火為主線，加上文藝聯歡，廣場民間文藝表演，以及美術、書法、攝影展出，球賽、棋賽、腳踏車賽等文體賽事活動，使整個縣城呈現出歡騰景象。“灕江漁火節”在每年金秋時節舉行，為期3天，每到那時，“灕江漁火”以“三把火”為主線，與碧蓮峰腳下河面的“四龍出水”“千盞蓮燈”連成一片，構成了一幅“一江燈火滿江紅”的絕妙佳景。
2007年陽朔第九屆灕江漁火節已定於12月7日開幕！
本次漁火節內容更加豐富，亮點紛呈。開幕式當天將舉行“漁火傳情、共舞奧運”大型文藝演出和第二屆西街十大形象大使決賽，開幕式融入了奧運元素，將邀請唐林生等幾名歷屆奧運冠軍參加，“西街十大形象大使”決賽首次吸引了外國女青年參加，通過各項才藝展示，將選拔產生十名中外女青年為西街形象大使；十二月八日上午，屆時陽朔鎮居民將以社區為單位組成兩個五百人的宏大隊伍，在縣城蟠桃路上演陽朔西街·東街千人拔河大賽；十二月八日晚上在西街舉行“仙境陽朔，魅力西街”熱烈慶祝陽朔西街榮獲廣西十個最好玩的地方揭牌暨陽朔二○○七年第五百萬名遊客歡迎儀式、“美的陽朔”攝影大賽頒獎·西街啤酒狂歡夜等。
2012年漁火節定於12月12日開幕！
風俗
每當夜幕降臨，灕江邊的漁民們乘上竹筏，點上火把，帶上幾隻鸕鶿，成群結夥地在江上捕魚。江面上，漁火穿梭如流螢飛舞，夜幕中，漁歌陣陣似天籟縈迴，構成一幅迷人的畫圖———在宋代就被列為“陽朔八景”之一的“白沙漁火”，近年來已成為陽朔的一個民俗旅遊拳頭產品，而11月29日至12月1日舉行的第四屆“錦繡灕江”陽朔漁火節，又用現代的聲、光、歌、舞，把這幅民俗風情圖演繹到了極致，展示出灕江上有史以來最壯觀的漁火場面。 著名的書童山29日晚有了從未有過的輝煌：高懸的大彩球在夜空中輕輕地搖曳，探照燈的光柱劃開夜的帷幕在天上水面交織成美麗的圖案，岸邊的600多盞射燈為寬闊的江灣戴上了五彩斑斕的項鍊。數千名嘉賓、媒體記者和遊客、市民，帶著剛剛在陽朔外事碼頭結束的“灕江神韻”竹排大賽的忍俊不禁，帶著文化廣場“仙境陽朔”攝影美術展的餘韻，帶著新西街“歡聚陽朔”啤酒狂歡節的微醺，早早地趕到這裡，在濛濛細雨中，等在排列江中的遊船上，候在書童山下的沙洲旁，爭睹由陽朔縣政府主辦、桂林廣維文華旅遊文化產業有限公司承辦的第四屆“錦繡灕江”陽朔漁火節開幕式暨“白沙漁火”大型風情表演的盛況。
《藍色多瑙河》的旋律奏響了。150名灕江邊土生土長的漁民，用嫻熟的駕馭竹筏的技藝，在藍色的燈光中，伴著音樂“跳”起了前所未有的水面“圓舞曲”，以全新的手法演繹出“白沙漁火”的優雅和壯觀。隨著藍、紅、黃燈光的變幻，滿江的竹筏時而組成圓圈，時而變成佇列，竹篙在水面拍打出動聽的節奏，撐開的漁網霎時間像在江中鼓滿了風帆。傳統和時尚在灕江上匯流，勞動的頌歌在書童山下譜寫出最輝煌的生命禮讚……
禮花在空中綻放開絢麗的花朵，鰲魚洲上燃起了熊熊的篝火。演員和觀眾們圍著篝火跳起了歡快的舞蹈。人們看呆了。來自陽朔白沙的老廖在灕江上打了差不多一輩子的魚，他從未想到過他那祖祖輩輩傳下來的謀生手段，居然還這么“好看”。他告訴記者，打陽朔漁火節從1999年舉辦起，他每一屆都要來看。來自區內外的幾十位老記在一個多小時的演出中，相機快門幾乎一直沒有停過。桂林晚報的一位女記者想搭乘竹筏趕到對岸搶鏡頭，一腳未跨穩滑落江里，心愛的手機連同挎包浸在江水裡也顧不上，卻死死地舉起相機抓緊筏邊，在撐筏“漁哥”的救援下爬上竹筏，然後渾身濕淋淋地到對岸按快門。鰲魚洲上，五六堆篝火串起的三四米高的火苗，映紅了大家的笑臉，與狂歡的人們一同舞蹈……
旅遊
西街小住
走在西街暮色中的石板路上，鞋跟輕輕叩打著路面，你會有一種奇怪的衝動，一種居住的衝動。來自美國的一位遊客說：“西街的建築奇巧、精細，單這一項就可使你花上好幾天時間。”如今在西街，你能看到的外國人比中國人還要多。這條長僅517米的小街，本是最傳統的南國小鎮街道，石板路面，灰磚騎樓；可它又是最洋氣的：幾乎所有的招牌都是英文，小街上至少有近10家商店有“Internet”、“E－Mail”服務，店裡有多媒體電腦——這台電腦很可能就放在一張油漆剝落的農家方桌上。西街上幾乎只有三種商店，咖啡店、T恤店、工藝品店。所以來陽朔，你不能不來西街。
20世紀80年代，西方一本被背包旅行者奉為“聖經”的《孤獨行星》裡面介紹了陽朔西街獨特的風情。漸漸地，這裡便成了國外背包旅行者的聚集地。隨著外國遊人的增多，一些迷戀西街風土人情的老外乾脆在這裡“安營紮寨”，開起了旅館、飯館。
住在西街的人或三三兩兩，或獨自一人在不同的吧坐著，點一杯capchino，或是要一瓶酒邊喝邊看電影，要不就靜靜地坐著也很閒適。在陽朔泡吧的人多數不會拘束，所以當有人邀請你喝杯酒或是加入他們的談話沒有拒絕的必要。吧里還有書，如果想一個人安靜也可以看看書。
西街就像一個寶藏，你會發現你有越來越多的朋友，聽到越來越多的故事，每天你的眼裡會是不同的西街，不同的陽朔。
腳踏車漫遊
到了陽朔，讓腳踏車賓士在風光交織的鄉間小路上，嗅著青山綠水中的鄉野氣息，深呼吸一口大自然最清甜的空氣，一路聞鳥語花香，一路盡歡聲笑語。
陽朔街頭有眾多的腳踏車出租檔口，而且出租的單、雙人座腳踏車皆有。陰朔腳踏車旅遊線路成熟的有10條，比較經典的一條線路是：早餐後，騎腳踏車出發觀賞陽朔陸地風光並前往遇龍河。遇龍河也稱“小灕江”，此地非常適合徒步，河邊山水如詩如畫，漫步鄉間的阡陌小道，走走停停，一路享受徒步的快感，自在的喜悅以及騎腳踏車的悠閒樂趣。隨後再騎車前往與大榕樹相隔不遠的月亮山，登上山頂，遊客可以俯瞰陽朔全景，登高望陽朔山水，別有一番風味，之後騎車返回陽朔。午餐後，從陽朔出發沿桂花之路前往廣西少數民族集中地區——龍勝各族自治縣，先到銀水侗寨去聽一聽被譽為“上帝音符”的千年大歌；去看一看中國古代四大橋樑建築之一的風雨橋。還有年輕寨主為您訴說侗族滄桑歷史。隨後泡泡龍勝矮嶺溫泉，沿途還可見到廣西“八山一水一分田”的奇妙佳景。
攀岩鬥勇
陽朔是世界攀岩愛好者的聖地，因為陽朔是喀斯特岩溶地貌特別發育的區域，這裡有成千上萬拔地而起的奇峰怪岩，也造就了成千上萬條可以攀爬的路線。陽朔一般向遊客開放的比較簡單的攀岩線路有：月亮山（上月亮山前得在景區門口買票，攀岩場地在山頂，有一石砌小道直通山頂，需走二三十分鐘。月亮山是陽朔最早，也是最具吸引力和有特色的自然攀岩場）、大榕樹（大榕樹比月亮山要近一些，離縣城約6公里，也為陽朔一著名景點。路線所在的岩壁在景點以西，穿過一村莊即到）、銅門山（位於遇龍河邊，從大榕樹向遇龍河上遊方向步行約20分鐘）、拇指峰（此峰位於金貓洞和大榕樹之間的公路邊，離縣城約5公里）、金貓洞（此處緊靠公路，離縣城約4公里。那裡有5條打好膨脹錐的路線，適合初學者）。
導遊帶我們去的是蝴蝶泉附近的攀岩線路，據說這是陽朔最具挑戰性的線路之一。
徒步行走
陽朔徒步灕江的線路有5條，比較成熟經典的一條是，楊堤——望夫山——九馬畫山——冷風渡——興坪古鎮，徒步的時候一定不要只顧著埋頭走路，而應該極力張望，張望這畫家筆下最愛的景致，可以伴隨著想像劉三姐的歌聲。這條路線有三個地方一定不要錯過，一是九馬畫山。這是灕江有名的景點，傳說是人在這裡看出的馬匹越多那么你就越厲害，據說周總理當年就看出了九匹駿馬；一是找尋新版人民幣20元的背面的那段灕江風景。就在距離興坪古鎮不遠，一個名叫黃布倒影的地方。這黃布倒影美到什麼程度，我形容一下，層層疊疊青翠的山峰倒映在一江春水中，若有若無的水霧籠罩著在春風中輕輕搖曳的竹林，一葉竹筏老是飄蕩在江中；一是興坪古鎮。興坪很小，老街是石板路、老房子，新街是水泥路、新房子，有很多小吃攤和兩三家旅館。
走完可以在興坪住上一晚，第二天有體力和興致的話再走回陽朔，這又是一條道路了。興坪鎮西側臨江，有碼頭，通向碼頭的路南有一個陡峭高聳的近200米的石山，有小路可以上到觀景亭，爬上去還得小小的費一下力。再往南是螺螄山，江的對面就是因柯林頓來訪而出名的漁村。從漁村繞到龍頭山就可以望見陽朔了。
遍賞民情
陽朔居有漢、壯、瑤、苗等11個民族，各民族除有自己的習俗、節日外 ，一個共同的特點便是擅長對山歌。其中尤以壯鄉高田的中秋節對歌、福利龍尾瑤民的“歌堂願會”最富特色。從陽朔出發，往桂林方向16公里處，有一個地方叫石頭城，這石頭城其實是個村莊，因村莊外的一堵石頭城牆而得名。歲月的滄桑，將這個城牆雕刻得很有歷史感。石頭城裡村民的房子基本上都是用石頭蓋的，屋頂的瓦都是石塊來完成，屋子藏在樹陰里，與自然融為一體。
村子有至今保存完好的傳統民居48座，青磚黑瓦，坡屋面、馬頭牆，飛檐畫棟雕花窗，具有典型的中國明清時期桂北民居特色。村前灕江環繞，如悠悠玉帶青羅。
想住在農家的話，建議找一個灕江邊或者是遇龍河邊的住所，吃過豐盛的農家晚餐，端上一杯茶，坐到絲瓜藤下，靜靜地聽著河水在前方兩百米的地方平靜而歡快地流著，空氣中瀰漫著柚子的清香，心情是晃晃悠悠的輕鬆。農家的夜靜謐安詳，面對黝黑的一切，你仿佛能聽見樹葉的竊竊私語，水邊竹林里的竹筍們在歡快地成長。
距離陽朔縣城不遠有個叫“世外桃源”的景點，是體會陽朔民俗民風的不錯地方，你既可以坐船穿過桃源洞後，找到與世幾乎隔絕的小村莊，據說村莊裡的人十分長壽，不過遊客最好不要去打擾它的寧靜；還可以發現一群來自中緬邊境的土人部落，甚至陽朔主要少數民族壯、瑤、苗等民族的風俗以及特殊技藝也能在這裡找到。
夜遊灕江
夜遊灕江更別有一番風味。夜裡乘船從桂林至陽朔，暮色中奇峰夾岸，碧水鶯回，江中漁火，夾岸舍燈，星星點點，詩意盎然。
尤其是後者，晚飯後在陽朔碼頭上船，可容10人左右的中等機船，25元/人。開出幾公里，然後來回在灕江上游弋，會有一到兩葉小竹排表演魚鷹捕魚，遊船側開一盞小燈照明，江水清淺，可以清晰看到魚鷹在水底潛游的景象，熱愛大自然生命的人不容錯過。看完表演後，遊船停在一個淺灘上，漁公、魚鷹均可讓人照相留念。
灕江水清潭深魚多，漁民一年四季收穫豐裕。每年的10月30日，陽朔都將舉辦漁火節，在楊堤月光島旁，在興坪榕樹潭中，在縣城白沙灣處，在月亮山潘莊腳下，每當夜色朦朧，遠山近岫僅存剪影，一隻只燃著漁燈的竹筏便漂在江上，鸕鶿在漁人“魚、魚、魚”的號令下，不斷地在水面、水下翻飛、捕魚，或三五小時，或通宵達旦，漁人總是要滿載而歸的。
建議大家別忘記欣賞陽朔的日落，那是所見過的最美麗的日落，也是陽朔山水最美麗的時刻之一。
外語進修 陽朔每年的外國遊客的數量是當地居民的十倍還多，所以很多人認為， 陽朔是治“啞巴英語”、“聾子英語”的好去處。有人說，西街是全中國最大的外語角。在這裡，很多時候說英語的人比說漢語的人多，除了英語，還有人說法語、瑞典語、丹麥語。西街上每間店鋪的主人，每個咖啡館的服務員，都習慣了用英語招待客人。而這一切，都離不開一個名叫歐文的人，一個和我所鐘愛的球星同名同姓的人。歐文在陽朔創立了很多個第一：第一個IDD（國際長途直撥）使用者，第一個FAX（傳真）使用者，第一個上網、開網咖的人，第一個PC（電腦）培訓者，第一個開辦外國語學校的人，第一個招聘外國人當義務外語教師的人，第一個招收外國留學生的人，第一個開辦英文書院的人，第一個引進外國公司AWC來陽朔落戶的人，第一個獲得英國劍橋大學認證的人，第一個獲得教育部認證的陽朔外語學校辦學者，第一個開展世界流行的KAYAK（獨木舟）運動的人，第一個與海外聯合辦學的人。我見到他的時候，他還在忙著好幾件事：組織國外的留學生，建立起全國的志願者網路，幫助那些需要英語交流的人。去陽朔3個月，保證開口說英語，雖然不乏誇張，但確也可行。
順水而行
碼頭前有兩三家飯店，吃完後，跟老闆娘商量，說要去興坪，她會安排用機動小船來接你們遊覽，這種小船最多只能坐四人，最好坐兩人。
水路遊覽線的第二個部分是竹筏漂流，竹筏漂流是在遇龍河進行的。遇龍河是指白沙世外桃源至大榕樹工農橋段，長約16公里，寬38—61米，深0.5—2米，常年水質清澈，水流緩緩。
遇龍河漂流不同一般漂流的地方在於它不是激流勇進式的，而是平靜的漂流，漂流的主要目的不是刺激，而是躺在竹筏上的躺椅上享受寧靜的河流，享受牧歌般的田園，享受時間似乎停滯了的感覺，只偶爾衝下小水壩，讓你平靜中也有歡笑。這種平靜的漂流有利於你觀賞陽朔的山水，遇龍河兩岸山峰清秀迤邐，連綿起伏，形態萬千，江岸綠草如茵，翠竹蔥鬱，樹木繁蔭。遇龍河的水清澈透亮，魚兒閒遊，水筏飄搖，一一可見。微風拂過水麵，泛起陣陣漣漪，立於江岸之上，任清風拂面，一切煩擾便會釋然，隨之而來的平靜、豁達，心裡得到一種愜意的慰藉。
遇龍河的田園風光也堪稱一絕。河岸兩側，田疇平整開闊，綠意逼人，稻花飄香。這景致和感覺，是在山水甲天下的灕江也找不到的。
漂流的工人很有意思，他會跟你一邊劃，一邊講述一些傳說故事，還記得關於遇龍河的來歷，他是這么說的：很久以前，東海有一條龍，巡遊到此，看到如此勝景，覺得東海黯然失色，便潛藏下來不走了。這條龍晚上浮出水面貪婪地觀賞美好的風光，後來忍不住有時白天也偷著出來，許多村民都曾見過，遇龍河因此得名。
註：該線路十分搶手，如果是在“五一”和“十一”期間去遇龍河漂流，一定要記得預定。
相關詩詞
原文
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
注釋
①.楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩題一作《夜泊楓橋》 。
②.江楓：水邊的楓樹。漁火：漁船上的燈火。愁眠：因愁而未能入睡之人。後人因此詩而將當地一山名為"愁眠"。
③.姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。寒山寺：在楓橋附近，始建於南朝梁代。相傳因唐僧人寒山、拾得住此而得名。
④.孟薰：當時僧寺有夜半敲鐘的習慣，也叫“無常鐘”。歐陽修《六一詩話》曾云：“詩人貪求好句而理有不通，亦語病也。如……唐人有雲'姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船'，說者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時。” 《庚溪詩話》於此辨曰：“然余昔官姑蘇，每三鼓盡，四鼓初，即諸寺鐘皆鳴，想自唐時已然也。”後觀於鵠詩云：“定知別後家中伴，遙聽緱山半夜鐘。白樂天云：“新秋松影下，半夜鐘聲後。”溫庭筠云：悠然旅榜頻回首，無復松窗半夜鐘。'則前人言之，不獨張繼也。宋人孫覿絕句《過楓橋寺》 ：白首重來一夢中，青山不改舊時容。烏啼月落橋邊寺，倚枕猶聞半夜鐘。 《詩藪》云：張繼'夜半鐘聲到客船，談者紛紛，皆為昔人愚弄。詩流借景立言，唯在聲律之調，興象之合，區區事實，彼豈暇計？無論夜半是非，即鐘聲聞否，未可知也。《唐詩摘鈔》 ：夜半鐘聲，或謂其誤，或謂此地故有半夜鐘，俱非解人。要之，詩人興象所至，不可執著。必曰執著者，則晨鐘雲外濕，鐘聲和白雲，'落葉滿疏鐘'皆不可通矣。
鑑賞
這首七絕，是大曆詩歌中最著名之作。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。前二句既描寫了秋夜江邊之景，又表達了作者思鄉之情後兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠的意境。夜行無月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時，卻聞烏啼鐘鳴，如此明滅對照、無聲與有聲相襯托，景皆為情中之景、聲皆為意中之音，意境疏密錯落，渾融幽遠，一縷淡淡的客愁被點染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那裡的一橋一水，一寺一城平添了千古風情，吸引著古往今來的尋夢者。全詩以一愁字統起。 《唐詩三集合編》 ：全篇詩意自'愁眠'上起，妙在不說出。《磧砂唐詩》 ：“對愁眠'三字為全章關目。明逗一'愁'字，虛寫竟夕光景，輾轉反側之意自見。” 《古唐詩合解》 ：“此詩裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。”
