滕頭石窗館

石窗是我國古代建築的組成部分，在中國的石雕史上有著不可忽視的一頁，中國的先民將一些普通的石板刻上鳥獸紋、圖案紋和文字、人物，有著極高的收藏價值。其形象生動詭異，紋飾樸素大方，文字隨勢變化，精緻古樸，既有著其獨特的文化底蘊和藝術價值，又有著其時代的實用價值。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么石窗就是古典建築的眼睛。

簡介

在滕頭石窗館，組合100多隻眼睛，其藝術價值和歷史價值是可想而知的。俗話說：“它山之石，可以攻玉。”石的凝重厚實，從其自身滲透出來的點、線、片狀的自然紋路，我們的祖先碾磨雕制了大量精美石刻，無論是藝術構思、文學素材，還是琢制技巧，這裡的每件作品，有著中國畫的美妙意境，有一種把人引入田園農舍的悠適的禪意。

滕頭石窗

起源

石窗起源於先秦，從最初的純實用性到明清成為獨具民族風格的石窗文化，有著悠遠的歷史。明清以來，隨著中國資本主義經濟的發展，浙東地區是中國當時最前沿的經濟繁榮發展地區，歷來商賈雲集，人傑地靈，這些士大夫們對自家宅院建築的高要求高標準和浙東地區盛產特有的青石、紅石、梅雨石的優勢，造就一批知識結構較高的石坊，培養了大批手工藝人以滿足他們的需求，特別是在奉化周邊一帶石刻藝人，以技藝精湛聞名，這些石匠常聚石坊，研製探討，成為後世志稱的“奉幫石匠”，他們創造的大量精美作品，我們今天從滕頭明清奉幫石窗藝術館中，可見一斑。

代表作品

滕頭的石窗有草書福字窗、變體雙喜窗、福在眼前梅花窗、獨筆虎、福祿壽、萬字窗等，其中具有代表性的作品有：

四龍捧壽蓮花窗

此石窗原在明萬曆三十二年進士鄔鳴雷家院“浮槎閣”中，歷經近400年，而精美如新，我們可細看四條蒼龍，栩栩如生，中間一個壽字，筆力蒼勁，邊窗纏枝婉延多姿，如流水行雲，優美生動，其刀情筆意透露出無限的藝術氣息。如果說，這扇石窗是一扇木製窗，也可算是雕刻作品的上上之選，看其用石所制更顯得珍貴。鄔鳴雷為奉化方橋人，在民間流傳這樣一個故事，他出生時，其母親在外耕作歸途回時，大雨磅礴，霹靂震地，他娘只好在路邊的涼亭里分娩，正好有一剛上任的縣官路過躲雨，產婦分娩，他只好站在涼亭旁邊。稍後，鄔鳴雷出生，那位縣官說，此子貴不可言，他出生時，我一個七品縣官為他站崗，日後為官必居一品，並為其取名“鳴雷”。成人後，金榜題名，果然官居一品，攝領布政，按察兩司，兼領湖西虔南，分巡四道。此“四龍捧壽蓮花窗”工藝精湛，很少有這樣石窗流傳至今，也是整個石窗館的“一品窗”。

九獅窗

如果說虎為百獸之王，獅子亦有百獸之王之稱，《宋書》上說“外國有獅子”“威服百獸”，我們認為老虎為中國的百獸之王，獅子為外國的百獸之王。獅因其在百獸中的地位，被藉以象徵人世的權勢、富貴。此石窗雕刻形態各異的九隻獅子，栩栩如生，其裝飾風格和雕刻手法是典型的明中期作品。從不同角度觀賞此窗，都能看出刻者的高超技法和創造能力，在獅身與獅毛的處理上，疏密有致，富有裝飾趣味，帶有“曹衣出水”的韻味，且能成功地運用這一特點來表現獅子的結構，軀體的起伏變化，雕刻手法採用剔地淺刻法，把整個石窗風格表現得淋漓盡致。

和合雙仙龍紋窗

和合雙仙又稱和合二聖，是中國傳統供奉的和合之神，雙喜之神。和合雙仙其源於唐朝，相傳唐時有個僧人叫萬回，俗姓張氏，民間稱為萬回哥哥。如果有親人在外，相思切切，向他祈禱能使親人從萬里外平安回來，故曰萬回。但明明和合雙仙里有兩個人，怎么成了一個人呢？民間還有一個故事，相傳清雍正年間，有異姓而親如兄弟的兩人，一個叫寒山，一個叫拾得，寒山年紀稍長。他們同時愛上了村裡的一位姑娘，兩人都很痛苦，寒山為了讓弟弟幸福快樂而出家為僧。弟弟知道後安頓好姑娘去尋找哥哥，他摘一枝盛開的荷花去見哥哥，哥哥見弟弟前來，正在吃飯的人也捧著飯盒出迎。兩人百感交集，遂同為僧。無論是萬回還是寒山、拾得，他們本身都有一定的德行、道行，能使人萬里平安歸來，能使人和睦歡樂，故被民間奉為歡喜，和合的神人，常見的和合二仙是蓬頭笑面，赤腳，一持荷花，一持寶盒的喜神，並有“歡天喜地”的別稱。

金錢窗

金錢也稱古錢，古代的鑄幣，人們最熟悉的形制是圓形方孔的銅錢，意為“外法天，內法地”，起源戰國晚期，秦始皇以此為準統一貨幣，一直延用2000多年。古錢稱為泉，泉與全音同，兩枚古錢為“雙全”，十枚則稱“十全”。古人把金錢之形刻成窗，每一種形態都有特定的吉祥語，錢孔1-10的稱呼為：一本萬利，二人同心，三元及第，四季平安，五穀豐登，六契約春，七子團圓，八仙上壽，九世同堂，十全富貴。

一根藤窗

一根藤是以花草為基礎綜合而成的一種定意紋樣，一根藤的原型為各種藤蘿，爬山虎，常青藤等腰三角形。這些植物有一共性就是藤蔓綿長，纏繞不絕，石刻工匠把它經過藝術提煉，使其圖案委婉多姿，富有流動感，連續感，優美生動，取其寓意為生生不息、千古不絕、萬代綿長的意思。這種石窗圖案小可寄託人們期望長壽的心愿，進而可以表現家族世代綿長不斷，香火不絕的願望，大可顯示民族、國家千秋萬歲，青春永駐的宏圖。一根藤常配以壽、福吉祥語及金錢等圖飾。

暗八仙窗

八仙為民間傳說中道教的八位仙人，八仙空間指何人，其說不一，有的說無“張果老”而有“劉海蟾”；有的說無“張果老、何仙姑”而有“風僧壽”“玄壺子”，但人們普遍認為八仙指“漢鐘離，張果老，韓湘子，鐵拐李，曹國舅，呂洞賓，藍采荷，何仙姑”八人。此四扇石扇，可謂浙東石窗中的精品，其雕刻工藝一流，把八位神仙手中的八件兵器分刻在四隻石窗中，又稱“暗八仙”。

草花壽桃窗

“壽”字字意延伸豐富，字型變化多端，反映人們吉祥觀念中最重要的主題的象徵。中國傳統觀念的“五福”，壽排第一，在壽的文字圖象上，已不是一般的漢字，而是被圖案化、藝術化了，變成了吉祥符。“桃”有“仙桃”“壽桃”之稱，常食之可以長壽延年，傳說的王母娘娘瑤池所植蟠桃，食一枚可以增壽600年。把“壽”與“桃”的圖案結合，是一種比較傳統的手法。奉化盛產水蜜桃，食之可以駐顏長壽，一般在每年七月中旬上市。

鐵拐李窗

相傳鐵拐李為隋人，名洪水，小字拐兒，又名鐵拐。其黑臉蓬頭，卷鬚巨眼，跛右一足，形極可惡，手柱鐵杖，身背葫蘆，常以葫蘆中丹藥為人治病，能起死回生，故有“葫蘆中豈只存五福”之贊，此類石窗，工藝一般，但寓意深遠，古時常在郎中家可以看到。

博古萬字窗

“卐”原本不是漢字，而是梵文，意為“胸部的吉祥標誌”，“卐”，原為古代一種符咒，護符或宗教標誌，被認為太陽或火的象徵。寺院裡佛祖釋迦牟尼胸部就有這種標誌，就做“吉祥海雲相”，其意思為吉祥幸福的象徵。古時建築講究風水，如建宅院而缺金木水火土，就必須用一種符咒等去彌補，因此，當風水先生測出宅院缺火多水，就在建築上刻“卐”用以平衡，或刻“卐”石窗嵌牆，祈盼子孫綿延，福壽安康。