滄源岩畫，雲南省滄源佤族自治縣勐省、勐來鄉境內文化遺址。滄源岩畫是用赤鐵礦粉與動物血調合成顏料繪製在距地面高2至10米左右的石灰岩崖面上，現在可辨認的圖像有1063個，包括人物、動物、房屋、樹木、太陽等，多為狩獵和採集場面，也有舞蹈、戰爭等內容。滄源岩畫具有三千多年的歷史，採用剪影式輪廓畫法描繪人物，繪製技法簡單、粗率，造型稚拙、古樸，已被列為雲南省重點保護文物。
基本介紹
- 中文名：滄源岩畫
- 外文名：Rock paintings in Cangyuan
- 地理位置：雲南省滄源佤族自治縣勐省
- 描繪人物方法：剪影式輪廓畫法
- 發現時間：1965年1月
簡介,發現,特點,基本信息,岩畫內容,
簡介
在雲南省滄源佤族自治縣勐省、勐來鄉境內的深山岩壁之間，隱藏著中國目前發現的最古老的岩畫之一——滄源岩畫。滄源岩畫是用赤鐵礦粉與動物血調合成顏料繪製在距地面高2至10米左右的石灰岩崖面上，現在可辨認的圖像有1063個，包括人物、動物、房屋、樹木、太陽等，多為狩獵和採集場面，也有舞蹈、戰爭等內容。滄源岩畫具有三千多年的歷史，採用剪影式輪廓畫法描繪人物，繪製技法簡單、粗率，造型稚拙、古樸，已被列為雲南省重點保護文物。
發現
滄源岩畫是1965年1月發現的。1978年七月作了第二次調查，又發現了兩個地點。畫分布在高山崖壁上，崖面一般比較平滑，現在保存較好的幾處都是崖壁上有巨石，從而避免了雨水的直接沖刷。
特點
畫呈紅色，是用赤鐵礦之類的顏料所繪，畫具或用手指。圖形較小，以人像為例，大者身高不過20-30厘米，小者身高不足5厘米。畫面集中，常以連貫的表現出當時人們的狩獵、斗象、舞蹈和戰爭凱旋等場面，內容明顯可辨。按紅色為很多遠古民族最喜愛的顏色，它象徵著生命和歡樂。畫人不繪面部，而著重表現其四肢，通過四肢的不同姿態，可以看出人的動作、行為，甚至可以看出身份和地位（在身部塗色人群中若偶有未塗色者，或為了表現其特殊身份。）。動物則著重表現耳、鼻、角等特徵，通過這些特徵可以辨別動物的種屬。無論動物或人物，一般都是遍身塗色，只有少數圖形僅繪輪廓。
基本信息
位於滄源縣勐省鄉小黑江北岸
洞口向南，呈半圓狀，高約20米，寬約50米；
遺址面積約3000平方米，文化層堆積厚3米左右；
有建築遺存，火堆灰燼痕跡，出土物有陶器、燒土、碳化稻穀等；
雲南省規模最大的洞穴遺址，屬新石器時代；
全國重點文物保護單位
岩畫內容
岩畫內容極為複雜，可辨認的圖形約750～800個，以人像居多，人物似為裸體，男多女少，部分有頭飾、尾飾。次為動物圖像以及太陽、樹木、手印、舟船、洞穴、道路等。描繪場面有房屋、村落、舞蹈、歸家、娛樂、斗象、雜耍、戰爭、祭祀、狩獵、放牧、舂米等。推測繪畫使用的工具多為樹枝 、竹片、手指、石頭等。岩畫分布於10個點，共有1063個圖形，其中人物785個，動物187個，房屋25座，道路3條，各種表意符號35個。滄源岩畫均被列為雲南省重點文物保護單位，國家3A級旅遊風景區。
岩畫的發現，為研究原始社會史、民族史、藝術發展史，都提供了新穎的形象資料。
這些圖像，從不同的側面描繪了原始生活的生活。連綴起來，可作為一幅原始社會的歷史畫卷。圖像顯示，先民們的勞動，主要從事狩獵、畜牧、採集。他們張弓搭箭、持棒甩石，獵取野獸，包括猴、牛、豬、羊等。他們把捕獲的一些動物加以馴養，以備日常的需要，騎牛、牽牛、趕豬、養狗、圍象的圖畫頻頻出現，尤以牽牛的圖像較多。看來，馴養畜類，已經開始。同時，先民們還從事採摘野果的勞動，低處舉手採摘，高出疊立摘取。直接表示農業生產活動的場面，尚未發現，說明當時的生產活動仍十分原始。
岩畫的人物圖像，身體部分多畫成較為單一的三角形，面部不繪五官，四肢部分變化較多，通過雙臂、雙足的多種動態，表示人在做何種事情。身上也未繪衣、褲之類，唯頭上有一些裝飾，有的頭部扮成鳥形，有的成羽狀，有的飾以枝條、穗狀物；有的翎狀頭飾，長几乎與人身相當；少數腰部有裙狀物。看來，穿衣問題，尚未解決。
至於先民們的住房，則有三種：岩洞、巢居、乾欄式的簡陋房屋，並開始有村落。岩畫中還有一些娛樂活動的場面。如用樹藤串上枝葉作“道具”起舞；大人頭頂疊立小人走動、頭頂羽狀長竿、手提花簇的雜耍，手舞流星般的甩石的活動，頭戴牛角、臂插角刺的單人、雙人舞蹈，甚至有5人圍成一圈揚手起舞的生動圖景。
還有幾個特殊的圖畫。如，在光芒四射的太陽圖像中，立有一人，姑稱之為“太陽人”，它反映出原始社會人們對太陽的崇拜；另一幅圖像：一頭牛拴在木樁上，牛後有數十個戴有角、尾頭飾的人物，右側有人執武器，還有人於左側列隊起舞，其中有一個頭戴牛角的巨人在月亮、星星下跳舞，從形象和位置的特殊看，此人似巫師或族長。似乎這是最早的剽牛祭祀活動。從這些圖像中，可窺見原始宗教的若干影子。
滄源岩畫出現後，當地佤族人民視為神畫。每當春節時，有人常去祭獻。相傳，還有人將岩畫的圖案織在布上，且十分逼真，平時保存在頭人家，到春節時才掛出來。勐來岩畫點背後那座高山，叫“農格羅”，即木鼓林之意。在古時候，佤族祖先在那座山里放著木鼓祭穀神。
