基本介紹
- 中文名:溫朝鐘
- 國籍:中國
- 民族:土家族
- 出生地:重慶黔江大路壩(現屬湖北鹹豐)
- 出生日期:1878年
- 逝世日期:1911年1月23日
- 職業:革命家
- 畢業院校:四川省師範學院
- 信仰:三民主義
- 主要成就:庚戌革命的組織者與領導者
人物生平,早年經歷,傾向革命,武裝起義,壯烈犧牲,後世紀念,人物評價,
人物生平
早年經歷
溫朝鐘(1878—1911年),字靜澄,土家族,湖北省鹹豐縣大路壩人,中國近代民主革命家;溫朝鐘幼賦天資,志量不凡,他看到滿清政府統治下的中國,內政腐敗,外侮日亟,階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,便剪掉髮辮,放棄舉子業,於經史外旁搜博採,以謀求救國圖存之道,探討社會改革之策。
清光緒三十年(1904年),溫朝鐘就近考入四川黔江縣學,友人向他祝賀,他說:“這是清廷的牢籠術,有什麼榮耀?”溫朝鐘棄學回家,自耕而食,空閒時遍覽百家之說,尤精於醫道。凡患者求醫,不論遠近寒暑,一請即至,不少病人經其治癒,人稱“溫神仙”。
光緒三十二年,溫朝鐘赴四川成都,化名溫而厲,報考通省師範學校,主考人說他“文怪、字怪、名怪”,抑列第二名。朋友祝賀他考中,溫朝鐘回答說:“只怕學得屠龍術,沒有下手處!”再次放棄學業,遍游川、貴、兩湖,觀察山川要隘,訪問草澤英雄,到武漢學造炸彈,訪武術師學習劍術。
傾向革命
光緒三十三年,經從日本歸來的黔籍中國同盟會會員陳芝軒介紹加入中國同盟會,隨後再回家鄉,和黔江、鹹豐兩縣的中國同盟會會員一道進行革命宣傳,翻印《滅漢八策》、《揚州十日》、《嘉定三屠》,以發動民眾,並倡組“風俗改良會”,提倡“練習武術,團結救國,婦女放足,發揮力量,不當洋奴,發奮自強”。得到鄉人黃玉山,黔江王克明、談茂林等人資助,風俗改良會發展到萬餘人。
武裝起義
起義軍入城後,打開監獄,釋放無辜民眾。溫朝鐘親自到街頭安撫百姓,宣傳革命主張,回響者七、八千人。有人勸溫朝鐘成立軍政府,固守縣城,告示四方,等待回響。溫說:“縣城太小,又缺糧草,固守不是上策,僅得一城就成立政府以稱大,不是我們的目的。”
起義軍在城裡駐紮一天,初九日轉回大路壩、後壩一帶,補充兵員器械。計畫攻打彭水,再沿長江發展。十一日起義軍集結於黔江、彭水交界的兩會壩。派往彭水的聯絡員未返,情況不明,決定再占黔江。
臘月十二日,革命軍分兩路出發,一路由王克明等率領,一路由溫朝鐘等率領。時黔江縣令王熾昌從酉陽搬來協防軍,在萬柳堤設伏。傍晚,溫朝鐘所部率先到達城郊,正從上沙壩涉水過河,突遭協防軍猛烈射擊。激戰至半夜,溫朝鐘身邊只剩下數十人,遂向鹹豐縣破水坪撤退。這時四川、貴州、湖南、湖北4省官軍接踵而來,重重合圍。
壯烈犧牲
臘月十七(1月23日)深夜,清軍追至破水坪,將起義軍暫住的飛龍寺重重包圍,有人勸溫朝鐘躲藏起來,再行起義,溫朝鐘答道:“首其事者當其難,豈能逃避!”
次日拂曉,清軍攻破飛龍寺,溫朝鐘迅速燒掉會友名冊,挺身站在樓門上,大聲對清軍說:“我是溫朝鐘,一切皆我所為,不與他人相干!”
酉陽州牧楊兆龍問溫朝鐘為何造反,溫朝鐘破口大罵:“你們都是漢人,不知洗雪祖宗恥辱,反為仇人賣力,真無天理良心!問我做什麼,要殺就殺!”清軍一陣亂槍將溫朝鐘射倒,分裂其體,蜀得其頭,鄂得兩足,湘、黔各得一手,向上邀功。溫朝鐘犧牲時,年僅33歲。
後世紀念
1911年11月13日,溫朝鐘的餘部攻克黔江縣城,成立軍政府,宣布獨立,迎來了辛亥革命的勝利;四川軍政府後追認溫朝鐘、王克明、黃玉山等為烈士,授予“鐵血英雄”匾額;此外,還曾在小南海朝陽寺島上修建三英祠(後毀於“文化大革命”期間)。
湖北省鹹豐縣城的一條街命名為朝鐘路,原黔江縣城為其建有碑亭,范公祠曾立有溫朝鐘的牌位。
人物評價
辛亥革命宣告中國幾千年封建帝制的結束,溫朝鐘領導的黔江庚戌起義,時間比辛亥革命武昌起義還早九個月,可以說是辛亥革命的前奏曲。
溫朝鐘的英雄事跡至今在川鄂湘邊區傳頌著。