宋時人。《神異典》卷二五二引《吉安府志》：龍泉(今浙江龍泉)人。念佛三昧不依師，自言“吾即佛母”，故時人呼以“溫道者”。宋至道元年，入傳擔山，結茅庵以居。其山多虎，道者不忌，或臥于山，虎則坐而守之。有藍、土■行者師事之。預知死期，趺坐於塔中而逝。人即封錮之，七日後再開，已失所在。後有人見之於陳留市中。
宋時人。《神異典》卷二五二引《吉安府志》：龍泉(今浙江龍泉)人。念佛三昧不依師，自言“吾即佛母”，故時人呼以“溫道者”。宋至道元年，入傳擔山，結茅庵以居。其山多虎，道者不忌，或臥于山，虎則坐而守之。有藍、土■行者師事之。預知死期，趺坐於塔中而逝。人即封錮之，七日後再開，已失所在。後有人見之於陳留市中。