《湘西苗族椎牛祭》是2015年湖南師範大學出版社出版的圖書,作者是張子偉,張子元。
基本介紹
- 中文名:湘西苗族椎牛祭
- 作者:張子偉,張子元
- 出版社:湖南師範大學出版社
- 出版時間:2015年6月1日
- 開本:16 開
- 裝幀:平裝
- ISBN:9787564821296
《湘西苗族椎牛祭》是2015年湖南師範大學出版社出版的圖書,作者是張子偉,張子元。
《湘西苗族椎牛祭》是2015年湖南師範大學出版社出版的圖書,作者是張子偉,張子元。內容簡介 《湘西苗族椎牛祭》是湘西非物質文化遺產叢書之一,是省級“非遺”名錄項目,屬“中國地方戲及儀式之研究計畫”之課題。《湘西苗族椎牛祭》蒐集記錄了大量的有關苗族先民生存環境、宗教信仰、儀式基本資料、儀式過程與構成、...
湘西苗族椎牛祭 《湘西苗族椎牛祭》是2012年湖南師大出版社出版的圖書。內容介紹 生存環境概述、儀式基本資料、儀式過程與構成、壇班與傳承、表演與形式、特徵與價值共六章,以及附錄《椎牛祭》全堂法事科儀輯錄等。
明清時期,椎牛祭鬼活動興盛,鼓舞成為這一活動的重要內容。《古丈坪廳志》卷十載有“倘家門不順,則椎牛祭鬼”的風俗。清人嚴如煜對湘西苗族的椎牛祭鬼情景作了詳細記述:“使婦人之美者跳而擊之,擇男女善歌者,皆衣優伶五彩衣,或披紅氈,戴折角巾,剪五色紙兩條垂於背,男左女右旋繞而歌,迭相和唱...
第二章苗族“椎牛祭”第一節椎牛的宗旨與沿革 第二節儀式的過程與結構 第三節祭祀的特點與屬性 第四節苗族巫儺文化的異同與源流 第五節苗族屍祭制的創始與功用 第三章苗族“吃豬”第一節儀式過程與特殊儀式 第二節戲劇要素與壇堂規範 第三節人神交往與模擬方式 第四節時空架構與審美要求 第四章土家族“還...
百褶裙式,紅呢面,土布里,黑呢褶線,藍色土布為腰,裙下腳接黑布邊,裙身共41褶,打開時可圍成一個滿園,它是湘西苗族婦女在椎牛祭祖、接龍等重大祭奠活動或喜慶節日時才被穿用的禮服。近代(公元1840—公元1919年)通長73厘米 禮裙主要運用釘線繡的針法,並摻入了盤金、網針、鎖針、堆綾等刺繡工藝。裙...
我們還可以從“椎牛祭”、“跳喪”、“蘆笙會”、“跳香”等活動中看到許多宗教、巫術的東西——求子嗣、求姻緣、求死後升天等。苗族鼓舞中有的只跳木鼓舞,有的鼓舞、蘆笙舞都跳,舞蹈多限於同姓宗族參加,因為它以一個鼓為單位進行,是宗族的大事,在整個祭祀過程中都離不開鼓,以鼓開始,用鼓把祭祀活動...
歷史語言研究所與早期湘西苗族調查(代前言) 王明珂 石啟貴傳略 伍新福 卷首語 椎牛程式概要 第一堂吃豬(農琶Nongx Nbeat)椎牛卷(中冊)第二堂祭雷神(習肱松Xid Ghunb Sob)第三堂敬穀神(習滾農Xid Ghunb Nongt)第四堂祭日月神(布沖Bul Qod)第五堂巡察酒(耍酒Shad Joud)第六堂祭家祖(喜香Xid ...
歷史語言研究所與早期湘西苗族調查(代前言)王明珂 石啟貴傳略伍新福 卷首語 椎牛程式概要 第一堂吃豬(農琶Nongx Nbeat)椎牛卷(中冊)第二堂祭雷神(習肱松Xid Ghunb Sob)第三堂敬穀神(習滾農Xid Ghunb Nongt)第四堂祭日月神(布沖Bul Qod)第五堂巡察酒(耍酒Shad Joud)第六堂祭家祖(喜香Xid Xangb...
《湘西儺文化展覽》。內容主要介紹儺祭、儺舞、儺戲在還儺願、土家族梯瑪跳神、土家族茅谷斯,苗族椎牛、苗族跳馬等活動。共展出文物百餘件。最具特色的文物有:土家族梯瑪大神圖、八寶銅鈴、趕白虎長刀,苗老師綹巾、祖師棍,土,苗老師張掛儺堂的各種條幅神圖和長幅神圖手卷,太子神像和牛皮面具、法書等。血性...
龍寧英,湖南花垣人,苗族。中國作家協會會員,一級作家。寫作以小說散文為主,出版有小說集《女兒橋》,散文集《山水的距離》《疼痛的河流》《古苗河風情》,電影劇本《朵朵》《格拉公主》,譯註《椎牛祭》《湘西苗族巴代古歌》。曾獲湖南省首屆文學藝術獎、沈從文文學獎;入選湖南省首批文藝人才扶持“三百工程”。
抗日戰爭時期,湘西苗族學者石啟貴運用阿拉伯字母,以乾城(今吉首)苗語語音為基礎,創製了苗族拼音文字,以後又在此基礎上,簡化為"速記苗文"。老寨苗文 老寨苗文是在新中國建立後由花垣縣麻栗場鄉老寨村的苗族藝人石成鑒創製的,用於記錄茁歌和寫作苗劇。這種苗文的創製思路,既有與板塘苗文和古丈苗文相同的一面,又...
苗師“巴代雄”所主持的祭祀儀式據目前不完全的統計就有46堂之多,這46堂儀式又是由48種基本模式組成。其中的堂指的是祭祀科儀種類,如《椎牛科儀》《接龍科儀》,等等,而基本模式指的是儀式的具體內容,如“說香”“講原因”“請師”“請神”“通呈保佑”“驅鬼除怪”“遣煞”“藏身收祚”“交生交熟”...
苗師“巴代雄”所主持的祭祀儀式據目前不完全的統計就有46堂之多,這46堂儀式又是由48種基本模式組成。其中的堂指的是祭祀科儀種類,如《椎牛科儀》《接龍科儀》,等等,而基本模式指的是儀式的具體內容,如“說香”“講原因”“請師”“請神”“通呈保佑”“驅鬼除怪”“遣煞”“藏身收祚”“交生交熟”...
湘西盤瓠神話是湘西苗族的圖騰崇拜神話。主要流傳於湘西麻陽、鳳凰、瀘溪、吉首等地。傳說盤瓠是一隻神勇的龍犬,屬於龍神,他是由皇后娘娘耳朵里跳出來的一條金蟲所變,他既可變人,又可變神。湘西的盤瓠神話異文較多。《奶國馬苟》中說,皇帝家中養了一條狗,叫更狗,與眾不同,後為皇帝報仇立功。皇帝不改許諾...
麻陽苗族盛行的祖先崇拜,主要是祭祀盤瓠。他們認為盤瓠是苗族的始祖,苗族是盤瓠的後裔。多少年來,苗族不惜人力物力,到處為盤瓠建廟立碑。至今麻陽縣18處留有盤瓠廟或盤瓠廟遺蹟。其中高村鄉的漫水,蘭里鄉的新營,郭公坪鄉的陳家坡等處的廟宇保留得最為完整。與湘西苗族還把崇拜盤瓠、椎牛祭祖和接龍活動統一...
椎牛:苗語叫“弄業”,俗稱吃牛,是苗族最隆重、最盛大的祭典之一,主要是為了解除重病或者求子。“吃牛”的祭祀由苗覡(即“苗老司”)主持,全部儀程歷時四天三夜。據《苗族椎牛古根》記載,“椎牛”是為了紀念戰敗於黃帝的苗族先祖蚩尤,是湘西苗族最為隆重而古老的祀典。還儺願:苗語為“撬弄”,是苗族對...
2014年九月,捫岱古苗寨被授予《中國藝術攝影家協會.攝影創作基地》稱號,並進行苗族中秋節慶祝活動,有來自海內外300多名攝影大師及攝影愛好者前來參觀採風。歷史文化 古老的捫岱苗寨,季有節日,月有活動,尤以“祭祖椎牛”最為隆重熱烈,由於滿清王朝的禁止,這一盛大活動延推至民國期間舉行過一次外,沒有延續下來...
14.別具一格的印尼鬥牛和賽牛 15.在泥漿中爭雄的印度水牛賽 16.莊嚴神聖的湖南新晃侗族鬥牛 17.鑼鼓喧天的貴州苗族鬥牛 18.儀式隆重的貴州侗族鬥牛節 19.先斗黃牛後斗水牛的雲南撒尼人鬥牛 20.令人膽戰心驚的西藏野氂牛大決鬥 21.寧夏回族的赤手空拳摜牛 22.湖南湘西苗族祭祖傳統的椎牛 23.浙江金華的披紅戴花...
二、苗族服飾與銀飾鍛制技藝 (一)苗族銀飾鍛制技藝 (二)苗族服飾 三、印染工藝 四、朗溪竹板橋造紙 五、玉屏簫笛製作工藝 六、恩施儺面具製作工藝 七、鳳凰紙紮 第八章 民俗 一、仡佬族毛龍節 二、仡佬族敬雀節 三、恩施社節 四、思南上元沙洲節 五、土家族舍巴日 六、秀山花燈 七、苗族椎牛祭 八...
祭八部大王(土家族)土家族“梯瑪”做法事 土家族“哭嫁”侗族蘆笙節 祝融香客 苗族接龍舞 選自《湖南少數民族畫冊》土家族“打溜子”土家族擺手舞 苗族椎牛 湖湘龍舟競渡(岳陽市)龍山縣土家族工藝大師葉玉翠(右二)在傳授“西蘭卡普”編織工藝 隆回縣灘頭年畫 麻陽農民畫 湖南湘繡 望城縣民間剪紙藝人 瀏陽煙花 苗族...