《湖上諸寺重遊》是明代詩人德祥的一首五言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：湖上諸寺重遊
- 創作年代：明代
- 作品體裁：五言律詩
- 作者：德祥
作品原文,作品注釋,三百,今日,黃葉,白頭,水雲,悠悠,獨有,南屏,樓台,
作品原文
湖上三百寺，今日復來游。滿路皆黃葉，諸僧盡白頭。
水雲情渺渺，鐘鼓夜悠悠。獨有南屏下，樓台壯一州。
作品注釋
三百
《論語·為政》：“子曰：‘詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。’” 刑炳 疏：“按今《毛詩序》凡三百一十一篇，內六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大數。”後以“三百”指代《詩經》。 南朝 梁 劉協 《文心雕龍·明詩》：“三百之蔽，義歸無邪。” 清 姚鼐 《〈敦拙堂詩集〉序》：“文士得三百之義者，莫如 杜子美 。”參見“ 三百篇 ”。
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孫丑上》：“今日病矣，予助苗長矣。” 唐 韓愈 《送張道士序》：“今日有書至。”《水滸傳》第四五回：“ 楊雄 道：‘兄弟何故今日見外？有的話，但說不妨。’”《兒女英雄傳》第三回：“ 華忠 說：‘今日趕不到的；他連夜走，也得明日早上來。’”
(2).目前；現在。《穀梁傳·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 駱賓王 《為徐敬業討武照檄》：“請看今日之域中，竟是誰家之天下？” 清 黃遵憲 《台灣行》：“今日之政民為主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韋護》第一章：“然而她們卻痛叱 中國 今日之所謂新興的、有智識的婦女。”
黃葉
(1).枯黃的樹葉。亦借指將落之葉。 南朝 梁 丘遲 《贈何郎》詩：“檐際落黃葉，階前網綠苔。” 唐 李白 《秋思》詩：“ 燕支 黃葉落，妾望 白登台 。” 元 范梈 《題李白郎官湖》詩：“黃葉當頭亂打人，門前繫著青驄馬。” 清 王士禛 《池北偶談·談藝二·崔孝廉》：“丹楓江冷人初去，黃葉聲多酒不辭。”
(2).佛教語。以楊樹黃葉為金，比喻天上樂果，能止人間眾惡。 前蜀 貫休 《題惠琮律師院》詩：“苦節兼青目，公卿話有餘。唯傳黃葉喻，還似白泉居。”
白頭
(1).猶白髮。形容年老。《戰國策·韓策三》：“中國白頭游敖之士，皆積智欲離 秦 韓 之交。” 三國 魏曹丕《與吳質書》：“意志何時，復類昔日？已成老翁，但未白頭耳。” 宋曾鞏《福州奏乞在京主判閒慢曹局或近京一便郡狀》：“況臣母子，各已白頭，兄弟二人，皆任遠地。” 清龔自珍《己亥雜詩》之二八五：“白頭相見 山東 路，誰惜荷衣兩少年。” 劉成禺《洪憲紀事詩》之六十：“ 騾馬街 南 劉二家 ，白頭詩客戲生涯。”
(2).謂夫婦互相敬愛，共同生活到年老。 金 曹之謙《變白頭吟》：“奈何及末流，不知再醮羞。中路多反目，幾人能白頭？”
(3).指年老的尊親。 清孫枝蔚《客句容》詩之三：“婦呻女吟常滿屋，音書早晚慰白頭。”
(4). 清 代豪紳富戶組織領導的鄉勇。頭裹白布，故稱。《太平天國歌謠·破假大炮》：“鄉紳、財主也有兵勇，個個頭上圍白布，叫白頭。”
(5).鳥名。即白頭翁。 宋曾慥《高齋漫錄》：“禽鳥之名，多不可紀，白頭稱公，黃頭稱子，群飛且鳴，是將斗矣。”參見“ 白頭翁 ”。
(2).謂夫婦互相敬愛，共同生活到年老。 金 曹之謙《變白頭吟》：“奈何及末流，不知再醮羞。中路多反目，幾人能白頭？”
(3).指年老的尊親。 清孫枝蔚《客句容》詩之三：“婦呻女吟常滿屋，音書早晚慰白頭。”
(4). 清 代豪紳富戶組織領導的鄉勇。頭裹白布，故稱。《太平天國歌謠·破假大炮》：“鄉紳、財主也有兵勇，個個頭上圍白布，叫白頭。”
(5).鳥名。即白頭翁。 宋曾慥《高齋漫錄》：“禽鳥之名，多不可紀，白頭稱公，黃頭稱子，群飛且鳴，是將斗矣。”參見“ 白頭翁 ”。
水雲
悠悠
(1).思念貌；憂思貌。《詩·邶風·終風》：“莫往莫來，悠悠我思。” 鄭玄 箋：“言我思其如是，心悠悠然。”《後漢書·章帝紀》：“中心悠悠，將何以寄？” 唐喬知之《定情篇》：“去時恩灼灼，去罷心悠悠。” 元喬吉《金錢記》第三折：“心緒悠悠，不明白這場迤逗。”
(2).遼闊無際；遙遠。《詩·王風·黍離》：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？” 毛 傳：“悠悠，遠意。” 晉陶潛《飲酒》詩之十九：“世路廓悠悠， 楊朱 所以止。” 康有為《除夕答從兄弟沛然秀才時將入京上書》詩：“鼎鼎百年言笑速，悠悠萬里別離難。”
(3).久長；久遠。《楚辭·九辯》：“去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。” 唐杜甫《發秦州》詩：“大哉乾坤內，吾道長悠悠。” 唐白居易《長恨歌》：“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。” 明李東陽《次錢與謙修撰韻》：“有口莫問天，天道長悠悠。” 韓北屏《非洲夜會·非斯印象》：“我們可以從那裡讀到歷史的章節，可以辨認出悠悠歲月的容貌。”
(4).連綿不盡貌。 晉左思《吳都賦》：“直衝濤而上瀨，常沛沛以悠悠。” 唐溫庭筠《夢江南》詞：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。” 清許承欽《迴風磯》詩：“長年憎去楫，賈客怨迴風，不分乾坤意，悠悠盡向東。” 朱德《花溪》詩：“春風送暖百花開，流水悠悠曲折回。”
(5).眾多貌。《史記·孔子世家》：“ 桀溺 曰：‘悠悠者天下皆是也。’”《後漢書·朱穆傳》：“然而時俗或異，風化不敦，而尚相誹謗，謂之臧否。記短則兼折其長，貶惡則並伐其善。悠悠者皆是，其可稱乎！” 李賢 註：“悠悠，多也。稱，舉也。” 晉傅玄《兩儀詩》：“日月西流景東征，悠悠萬物殊品名。” 唐歐陽詹《懷忠賦》：“欲悠悠而罔極，毒浩浩其無涯。” 宋曾鞏《雪後》詩：“風光苒苒流雙轂，人事悠悠寄一枰。”
(2).遼闊無際；遙遠。《詩·王風·黍離》：“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉？” 毛 傳：“悠悠，遠意。” 晉陶潛《飲酒》詩之十九：“世路廓悠悠， 楊朱 所以止。” 康有為《除夕答從兄弟沛然秀才時將入京上書》詩：“鼎鼎百年言笑速，悠悠萬里別離難。”
(3).久長；久遠。《楚辭·九辯》：“去白日之昭昭兮，襲長夜之悠悠。” 唐杜甫《發秦州》詩：“大哉乾坤內，吾道長悠悠。” 唐白居易《長恨歌》：“悠悠生死別經年，魂魄不曾來入夢。” 明李東陽《次錢與謙修撰韻》：“有口莫問天，天道長悠悠。” 韓北屏《非洲夜會·非斯印象》：“我們可以從那裡讀到歷史的章節，可以辨認出悠悠歲月的容貌。”
(4).連綿不盡貌。 晉左思《吳都賦》：“直衝濤而上瀨，常沛沛以悠悠。” 唐溫庭筠《夢江南》詞：“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。” 清許承欽《迴風磯》詩：“長年憎去楫，賈客怨迴風，不分乾坤意，悠悠盡向東。” 朱德《花溪》詩：“春風送暖百花開，流水悠悠曲折回。”
(5).眾多貌。《史記·孔子世家》：“ 桀溺 曰：‘悠悠者天下皆是也。’”《後漢書·朱穆傳》：“然而時俗或異，風化不敦，而尚相誹謗，謂之臧否。記短則兼折其長，貶惡則並伐其善。悠悠者皆是，其可稱乎！” 李賢 註：“悠悠，多也。稱，舉也。” 晉傅玄《兩儀詩》：“日月西流景東征，悠悠萬物殊品名。” 唐歐陽詹《懷忠賦》：“欲悠悠而罔極，毒浩浩其無涯。” 宋曾鞏《雪後》詩：“風光苒苒流雙轂，人事悠悠寄一枰。”
(6).世俗；一般。 晉 陶潛 《飲酒》詩之十二：“擺脫悠悠談，請從余聽之。” 五代 王定保 《唐摭言·師友》：“仆以禮處足下，則足下長者，仆心未忍；欲以故人處足下，則慮悠悠之人，以仆為詭。” 明 何景明 《贈李獻吉》詩之三：“悠悠行路子，誰為識其音。” 清 鈕琇 《觚剩續編·張羽軍》：“大丈夫一日定交，則終身生死以之。彼須金而結者，悠悠世上人耳，非所望於公也。”
(7).引申為庸俗，荒謬。 清 蒲松齡 《聊齋志異·冷生》：“大笑成文，亦一快事，何至以此褫革，如此主司，寧非悠悠！” 清 蒲松齡 《聊齋志異·紅玉》：“然官宰悠悠，豎人毛髮，刀震震入木，何惜不略移床上半尺許哉？” 何垠 註：“悠悠，繆悠也。”
獨有
(1).獨自具有；獨自據有。《管子·形勢》：“召遠者，使無為焉；親近者，言無事焉；唯夜行者，獨有也。” 支偉成 通解：“夜行，謂陰行其德，則人不與之爭，故獨有之也。”《史記·孔子世家》：“ 孔子 在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨有也。”
(2).只有；特有。《史記·曆書》：“是時，獨有 鄒衍 ，明於五德之傳，而散訊息之分，以顯諸侯。” 唐 張籍 《賀周贊善聞子規》詩：“此處誰能聽，遙知獨有君。” 茅盾 《子夜》五：“土匪這樣猖獗，真是 中國 獨有的怪現象。” 毛澤東 《冬雲》詩：“獨有英雄驅虎豹，更無豪傑怕熊羆。”
(3).指在精神上能特立獨行。《莊子·在宥》：“出入六合，游乎九州，獨往獨來，是謂獨有。獨有之人，是謂至貴。” 成玄英 疏：“人慾出眾，而己獨游，眾無此能，故名獨有。”
南屏
山名。在 浙江省 杭州市 ，為 西湖 勝景之一。 宋 蘇軾 《去杭州十五年復游西湖用歐陽察判韻》：“我識 南屏 金鯽魚，重來拊檻散齋餘。” 元 張翥 《多麗》詞：“正參差，煙凝紫翠，斜陽畫出 南屏 。” 明 無名氏 《溜滴子·西湖》曲：“分明人世中，埋沒洞府。回首 南屏 ，轉覺路迂。” 清 宋琬 《送李方山之溟南幕府》詩：“ 西泠 雨後暮潮長， 南屏 月落曉鐘沉。”
樓台
(1).高大建築物的泛稱。《左傳·哀公八年》：“ 邾子 又無道， 吳子 使大宰 子餘 討之，囚諸樓台。” 唐 杜甫 《院中晚晴懷西郭茅舍》詩：“復有樓台銜暮景，不勞鐘鼓報新晴。”《西遊記》第六九回：“那國王並 行者 相攙，穿過皇宮到了御花園後，更不見樓台殿閣。” 冰心 《寄小讀者》九：“更隱隱地看見了 慰冰湖 對岸秋葉落盡，樓台也露了出來。”
(2).方言。指涼台。
